白雪红旗（5）
白雪红旗（5）
对日本来说，很难谢罪，谢罪就意味着承认自己有罪；顶多是道歉，就像损坏了邻居的桌椅而说声“对不起”。
不能面对历史的真相还有另外一个深刻原因，那就是从一开始真相就被掩盖起来了。直面历史就像打开潘多拉的魔盒，种种问题都要涌现出来。和德国不同，日本人没有一个“纳粹党”可以谴责，也没有一个在战争中死去的希特勒可以向他推卸一切责任。这样，谴责历史，就是谴责他们自己。
在战争末期，绝大多数日本国民都像天皇一样，穿着黄军装，准备殊死一战。美军司令麦克阿瑟出于和平改造日本的需要，决定保留作为国民象征的天皇，并不予追究他在多年血腥战争中的领导责任。于是，美国人决定不向天皇提出任何问题。更有极端右翼组织在努力消灭任何敢于打破沉默的人。战后的日本就在对战争真相掩盖的情况下成长起来，并成为世界级的经济强国。
今天，日本在成为经济强国的同时，又想步入政治大国的行列。他们连做梦都想着在联合国事务中起到举足轻重的作用。但是每年“八?一五”那天日本政界都参加“我们都来参拜靖国神社”的运动，向中国人民和亚洲人民挑战。随着经济的复苏和强大，日本军国主义分子又慢慢抬起了头，蠢蠢欲动。他们为了表示日本军国主义势力的存在，左手挥舞教科书，右手指着中国固有领土钓鱼岛，脚下往靖国神社大门里迈，屁股往军国主义的板凳上挪，背心前印着“多给慰安妇钱”，脑门上粘着“南京大屠杀是胡说”，嘴里扬言“日本不能自虐色彩逐年增加”。少数日本人在各国人民心目中的丑恶形象，我感到是日本人中的少数右翼分子自己树立起来的，并非世界各国人民无端渲染。
对于日本社会各阶层的人们，我当然不可能有机会去逐一采访。我接近采访过的只是十几个原侵华日军老兵或被中国人称之为“老鬼子”的人。我只不过把他们的言行如实展现给读者。我个人认为老鬼子的多数人是有悔罪表现的。他们的思想无疑受到过战火纷飞的影响。那些血腥的残酷场景，留给老日本鬼子的印象是深刻的。
在接近鬼子、采访鬼子的过程中，当一个老鬼子用忏悔的目光看着你说“我对不起中国人！”时，实实在在是感动人心的。承认罪行、承认错误，忏悔，这种感情的自然流露，我以为实实在在是难得的。我还没见过有关德国人的报道，但是德国人肯定有这种行为，而且是具有普遍性地存在着。那么，日本人的认罪行为为什么不具备普遍性呢？尤其是他们以群体方式出现时，个人的是非观念就完全消失了。
八
我一直以为日本是一个“要看别人脸色行事”的人群团体（这个“别人”当然不是日本人生活圈子之外的人）。脸色之重要，甚至到了不管是非、对错的地步。
1945年5月7日德国无条件投降，翌日，美国杜鲁门总统就向日本发出呼吁：早日投降。但当时日本天皇要看日本最高战争指导会议成员首相、外相、陆海相、陆海总长的脸色。这些人也要看天皇的脸色。他们一会儿要“本土决战”，一会儿又要“国体维持”，就是不愿向世界宣布无条件投降。
在这之后，才是美国人8月6日在广岛投下第一颗原子弹，8月8日苏联对日宣战，8月9日美军在长崎投下第二颗原子弹。在这期间，日本人的决策者们一直碍于各种面子吵到“八?一五”前最后一刻。