第三章活在阳光下．协场
“有一年，父亲去城里买马，母亲带我们在农场里劳动。母亲说，让我们把这些碍事的东西搬走好吗？于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们给弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石块，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。”
林肯在信的末尾说，有些事情一些人之所以不去做，只是因为他们认为不可能。其实，有许多不可能，只存在于人的想像之中。
读到这封信的时候，马维尔已是76 岁的老人，就是在这一年，他正式下决心学汉语。据说1917 年，他在广州旅行采访，是以流利的汉语与孙中山对话的。
生活中，我们常常需要突破，很多时候，突破仅仅需要一点勇气。
三国时，蜀国垂相诸葛亮错用马傻，失去街亭后，只有2500 军士驻守在西城县。忽然，哨兵飞马来报：“司马鳃引大军巧万，往西城蜂拥而来！”这时，诸葛亮身边无一员大将，只有一班文官。
众官员听到这个消息，个个大惊失色。诸葛亮登上城头，果然尘土冲天，魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令道：“将族旗全部隐藏起来，军士们各守卫在城上巡哨的岗棚，如有随便出人城门及高声讲话的，杀！大开四个城门，每个城门用20 个军兵，扮作百姓，打扫街道。魏兵到时，不可乱动，我自有计谋对付。”
传令下去后，诸葛亮披鹤髦，戴纶巾，引两个少年携带一张琴，来到城头上，凭栏而坐，焚香操琴演奏。
魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马鼓。司马鳃立刻命令军队停止前进，自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上，笑容可掬，焚香弹琴，左面一个少年，手捧宝剑，右面也有一个少246 ．听心理学家讲故事
年，手执座尾。城门内外，仅有20 余名百姓，低头打扫，旁若无人。
司马鼓看后怀疑城中有重兵，连忙指挥部队撤退。他的儿子司马昭说：“莫非诸葛亮没有多少兵力，故意这样的？父亲为什么要退兵呢？”司马爵板着脸说：“诸葛亮平时一向十分谨慎，从不冒险。今天大开城门，必定有重兵埋伏。我们若是冲进去，一定中计。你们懂得什么？还不快退！"
诸葛亮见魏军远去，哈哈大笑起来。众官员问他说：“司马茹是魏国的名将，今统率巧万精兵来到这里，见了承相，慌忙撤退，这是什么原因呢？诸葛亮说：“他料定我平生谨慎，从不冒险，见我们这样镇定，怀疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒险，只因为不得不这样啊！”大家敬佩地说：“皿相的计谋，鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥，必定会弃城而走了。”诸葛亮说：“我们只有2500 人，如果弃城而走，必定走不远，不是很快就会被敌人追上吗？"
这就是大家熟知的“空城计”的故事，不难看出诸葛亮的勇气与智慧。人们常用“大智大勇”来夸奖一个人的非凡才能，到底何谓“勇”？是敢于面叶困难，还是敢于面对邪恶势力，或是战胜自己的怯懦？意大利著名女记者法拉齐说，人只要有勇气，就没有办不成功的事。
把握自己的航向
成长的小船在大海里无忧无虑地航行着看起来快乐极了。蓝天，白云，不觉有一种想征服海的冲动。但是船儿太小了，那想法也太单纯了，当汹涌的浪花卷起的时候，船儿便时沉时浮，随时面临被无情的浪花吞没的可能。
小船上只载着你一个人，一切的一切只能靠自己。如果在这时你还抱有幻想认为自己会有奇迹出现，那么盼来的只有失望。如果你绝望了，甘愿坠落，那么只有“梦想成真”。试问：为什么要等待？如果相信自己能行，分秒必争，谨慎地把握住自己的小船，那么摆脱困难的可能就有7o ％。
《 南方周末》 上有一篇报道，题目就很震撼人，叫《 如果你们能活过18 岁》 。说的是在西安有对12 岁的双胞胎，金豆和银豆，他们都患有“进行性肌营养不良”症。这种病症的患者肌肉功能会渐次关闭，如同黑雾，由四肢向五脏六腑包围，直至呼吸衰竭而终。此病的发病率为3o 万分之一。通常情况是，四五岁发病，12 岁瘫痪，18 岁死亡。这是现代医学尚不能有效医治的一种病症，医生说他们都很难活过18 岁。他们的妈妈薛芙蓉是个平常而又不平凡的母亲。她全力以赴为孩子四处奔波，寻医找药，从电线杆广告到国外医疗信息都不肯放过，因为她有这样一个想法“5 至1o 年之内，定会有办法”，为此，“我们必须在体力和精神上做好准备”。
这位母亲的想法无疑是正确的，但要化作行动还必须有坚强的神经、乐观的心态和无比的勇气。她的孩子也一样，只要坚持，就有希望。
生活是需要勇气的，因为生活的未知因素，我们终生奋斗，终生追寻，终生强求，其实人生的结局、富贵早已定好了的，我们走的只是过程罢了。之所以增加了未知的谜，是让我们有一种活着的勇气、力量、希望，虽然这种勇气、力量、希望到头来还是一场空；如果知道谜底了，恐怕我们连活着的勇气也没有了，命运就是这样的残酷，这样的玄妙，这样的捉弄你我。
春秋时候，楚国斯思（今河南淮滨东南）的一个小村庄里，生248 ．听心理学家讲故事
活着一个叫孙叔敖的少年。他敦厚质朴、聪明能干，又很乐于帮助他人。
有一年盛夏，天热得叫人透不过气，毒辣辣的太阳烤得人头晕眼花。许多村里人干了一天农活回家后都中暑躺倒了。听着大家痛苦的呻吟声，孙叔敖心里难过极了，怎样才能帮帮大伙儿呢？
对了I 他突然记起一本药书上讲到，有一种草药煮了可以解暑，村边山上正好就有这种草药，自己何不去采一点回来试试。
想到这儿，孙叔敖马上戴上斗笠，扛起长柄药锄，急匆匆向村外的高山跑去。山势崎岖，孙叔敖顺着山脊的背阳处，踏着高低不平的山路搜寻着。突然，他双眼一亮，前面大石旁正长着一些要找的草药。
孙叔敖心中一喜，急忙往前迈步。突然，“噢”地一声，身边灌木丛里窜出一条蛇，昂着两只三角脑袋，嘶嘶地吐着舌芯。“啊？
两头蛇！”一股凉意一下子浸透了孙叔敖全身，耳边响起村里老人的话：双头蛇是阎王爷的坐骑，见了它的人准活不到第二天。
孙叔敖顿时乱了方寸，扭头就往回跑，可是跑着跑着，他慢慢停下了脚步。想“自己反正是要死了，跑有什么用？如果别人再看到这条蛇，不也活不成了吗？不行，一定得打死它！”想到这儿，他定了定神，用力摸了棋手中的锄把，坚定地走了回来。
那蛇还在原处盘着，晃着两只脑袋逞威风。孙叔敖一个箭步冲上前，抡起药锄狠狠地打下去，一连几锄，两头蛇便送了命。他又马上刨了一个深深的土坑，把死蛇埋了，然后飞快地采下一大捧草药，向山下跑去… …
喝了草药汤，大伙儿都感觉好多了。可孙叔敖想到自己已活不到明天，不由得闷闷不乐。细心的母亲马上注意到了，经过询问，孙叔敖把白天发生的事一口气讲了出来。孙夫人听完慈爱地笑着说：“傻孩子，你做得对！无论做什么事都应该替别人着想。
你的担心是多余的，谁听说过看一眼什么恶物就会死人的？你细想想就明白了。”听了妈妈的话，孙叔敖这才恍然大悟，摸了摸脑袋，不好意思地笑了。
生活的风帆需要勇气来吹动。张海迪，她虽然残疾了，但她仍然热爱生活，没有放弃对理想的追求，坚强地活了下来，并且取得了世人瞩目的成绩。出生19 个月就失去视力和听力，不久又变哑的海伦? 凯勒，最终能成为一个作家，也是因为她没有丧失对生活的信心。她们身为残疾人，都能坦然面对生活，我们身为健健康康的人，难道不应该扬起生活的风帆吗？
勇气的来源
这是一个真实的故事，故事发生在俄克拉荷马州塞斯考基市的一个家庭中，它显示了勇气来自知识及热忱。
有个冬天，冷透了。故事发生的那个寒冬的早晨，瓦斯暖炉已经打开，给正在穿衣服的全家人带来温暖的热气。小孩子们像往日一样，在客厅里追来追去，打打闹闹的，谁也没想到有个小女孩不经意地靠近那瓦斯暖炉，太靠近了，不一会儿，小女孩那细薄的睡袍着火啦！小女孩惊恐地尖叫，其他的小孩跟着也哭了起来。
妈妈跑了过来，一看到那情形，站在那儿惊吓得不知所措．爸爸跟13 岁的儿子也飞快地跑上楼前去查看。儿子是一名童子军，以前在童子团的急救训练中常练习如何处理像这样的意外事件，几乎像是本能一样，他飞快地从地板上抓起一条小地毯，然后将那尖叫不已的小女孩裹住，不一会儿，他将小女孩衣服上的火焰闷熄了，也因而阻止了严重的伤害。
隔天，父亲把家里发生的事告诉儿子的童子军团长。父亲说：“感谢上帝，我的儿子是一名童子军，而且还学会了急救，当我站在那儿茫然不知如何是好的时候，他却知道怎么办。”
1965 年，法国发生民变，巴黎的学生、市民走上街头，要求当时任总统的戴高乐下台。戴高乐黔驴技穷，来到德国的巴登。
法军驻德司令部设在这里。戴高乐要求驻德法军司令带兵回到巴黎平息民变。但戴高乐的两次要求都遭到那位驻德法军司令的拒绝，还劝说戴高乐放弃这个命令。后来戴高乐非常感谢那位司令，称颂那位司令勇敢地拒绝执行他的命令。他还写信给那位司令的妻子，说这是上帝在他无能为力时让他来到巴登，又是上帝让他碰到那位司令。不然，他就可能是历史的罪人了。
驻德法军的那位司令，敢于拒绝执行当时作为法国总统的戴高乐的有违民意、有违民主原则和精神的命令，非常难能可贵。这在专制制度的国家简直是不可思议的。所以勇敢不勇敢，不只是一种行为的体现，其中也包含着理性，包含着道义。没有理性的、缺乏理性的勇敢，没有道义的、缺乏道义的勇敢，不一定就是好勇敢。
理性的勇敢可以提升自己的人格魅力，减少自己的不足，晏子使楚的故事就说明了这个道理。
晏子姓晏名婴，春秋时期齐国人。他博学多才，聪明过人，是齐国著名的政治家，为齐国的富强做了很多好事。他还经常用巧妙的方法劝说齐国的国君― 齐景公― 宽待百姓，留下了许多动人的故事。由于他能说善辩，所以齐景公经常派他出使各国。
一次，晏子要出使到楚国去，楚灵王知道了，就召集众大臣说：“听说晏子是齐国能言善辩的大臣，名气虽然很大，但他身高却不足五尺（春秋时期尺子小，一尺合现在的7 市寸左右），我想当面羞辱他一番，叫他知道咱们楚国的威风，你们谁有什么好办法？”这时，一个大臣在楚灵王耳边，嘀咕了半天，楚灵王一边笑一边连说：“好，好，这个办法好。”于是，那个大臣马上叫人在城门旁边挖了一个五尺高的小洞，等晏子到来时，他们故意把大门关了，想让晏子从小洞进城。
晏子到楚国那天，走到小洞前边，看了看，说：“这是狗洞，不是城门。出使狗国的人，才从狗洞进。今天，我是出使楚国，不是出使狗国。请问我是来到了狗国呀，还是来到了楚国？”这一问使得楚国的大臣们，谁都说不出话来，只好打开城门，迎接晏子进城。
晏子见到楚王，楚王笑嘻嘻地说：“怎么，齐国没有人了吗？" 晏子知道楚王是在讽刺他个子矮，但他却不动声色地回答说：“您这是什么话！单是我们齐国首都临淄，就有七八千户人家。街上的行人挤得肩膀挨着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王，您怎么说齐国没有人呢？”楚王说：“既然有这么多人，为什么要派你这样的人出使到我们堂堂的楚国来呢？”晏子不慌不忙地回答：“噢！这您就不知道了。我们齐国派遣使臣有个规矩：对方要是个上等国家，就派一个有本事的人去；对方要是个下等国家，就派一个无能的人去；我就是个无能的人，所以才派我到你们楚国来。”几句话说得楚王张口结舌。
不久，晏子又要出使到楚国去，楚王又和左右的大臣们商量：“想再当众耍笑他一下，你们谁有什么好办法？”一个大臣又在楚王跟前如此这般地说了一番，楚王听了连说：“好，好！到时候咱们试他一下。”没几天晏子到了，楚王安排了酒席招待他。大家正喝得高兴的时候，只见两个吏卒绑着一个犯人来到楚王面前。楚王故意问：“这个犯人是哪国人？犯了什么罪？”吏卒回答说：“是齐国人，犯了盗窃罪。”楚王看了看晏子，笑嘻嘻地问晏子：“齐国人都善于偷盗吗？”晏子轻轻地站了起来，不慌不忙地回答：“我听人家说，桔子生在江南一带的叫做桔，又大又甜；假如把它移到江北一带，就变成积了，又小又酸。它们的叶子很相似，果实的味道可完全不同。为什么会这样呢？就因为两个地方的水土不同啊！现在这个人，生活在齐国的时候并不偷盗，到了楚国就偷盗，是不是楚国的水土使百姓善于偷盗啊？" 楚王听了，脸羞得通红，心想：“晏子真了不起啊！我想耍笑他，没想到，反叫他给耍笑了。”
勇敢是一个褒义词，它所体现的是一种好品德。连人们教育孩子都常说要做勇敢的好孩子。但勇敢确实还有一个是与非的前提。不分是非的、没有理性的绝对执行命令的勇敢是一种可怕的勇敢，也是一种愚蠢的勇敢，更是一种专制者欣赏和欢迎的勇敢。而坚持真理、敢于同谬误、同荒唐、同发疯对杭的勇敢、理性的勇敢才是最值得称道的勇敢。
终身奉行的原则——宽容
生活是水，宽容是杯
有一天，一个强盗突然闯进禅院，向七里禅师抢劫：“快把钱拿出来，不然就要你的老命！”七里禅师指指木柜说：“钱在抽屉里，你自己拿吧，但请留下一点给我买食物。”强盗得手后正要逃走，七里禅师却把他叫住：“收了别人的东西应该说声谢谢才对啊！”强盗扭头随便说了句“谢谢”便头也不回地跑了? ? 一后来，这个强盗被捕了，衙差把他带到七里禅师面前：“他交待曾抢劫过你的钱，是吗？”七里禅师说：“他没有向我抢，钱是我自愿给他的，再说，他也谢过我了。”
这个人服刑期满之后，立刻来叩见七里禅师，真诚地恳求禅师收他为徒。七里禅师虚怀若谷的“宽容之心”，使强盗那邪恶的心灵在瞬间得到了菩提和净化，最终“放下屠刀，立地成佛”。什么是宽容？汉语词典上说：宽容就是宽大有气量，不计较或追究。意思是说，对别人的伤害不计较和追究。而从《 大英百科全书》 见到的“宽容”一词的出处和原本的解释发现，中国人对宽容一词的理解和解释，比西方却不宽容了许多。《 大英百科全书》 上写道：“宽容：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或 传统观点的见解的耐心公正的容忍。”
宽容的确是一种美德。温暖的宽容也的确让人难忘。不妨让我们看两个例子。公共汽车上人多，一位女士无意间踩疼了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩着您了。”不料男士笑了笑：“不，不，应该由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车厢里立刻响起了一片笑声，显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。而且，身临其境的人们也不会怀疑，这美丽的宽容将会给女士留下一个永远难忘的美好印象。
一位女士不小心摔倒在一家整洁的铺着木地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，便歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板向您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得挺灿烂。而且，既然老板的热心打动了她，她也就立刻下决心“投桃报李”，买了好几样东西后才离开了这里。
是的，这就是宽容― 它甜美、它温馨、它亲切、它明亮、它是阳光，谁又能拒绝阳光呢！
丘吉尔在第二次世界大战结束后不久的一次大选中落选了。他是个名扬四海的政治家，对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他却极坦然。当时，他正在自家的游泳池里游泳，是秘书气喘嘘嘘地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，您落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说：“好极了！这说明我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得庆贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！"
真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度极宽厚的大政治家的风范！
还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我愧一定会在您的酒里投毒！' ，显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但丘落吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫。不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。于是就这么一个假定，也就给了对方一个极宽容的印象，并给了人们一个极重要的启示― 原来，你死我活的厮杀既可做刀光剑影状，更可以做满面春风状。
我曾看到一位老人的一首诗，他称赞：宽容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净；宽容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤；宽容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风；宽容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬；宽容大度才能超越局限的自身，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤。
黑夜里一轮明月
台湾的一位不知道姓名的禅师，住在深山简陋的茅屋修行，有一天散步归来，发现自己的茅屋遭到小偷的光顾。当找不到任何财物的小偷失望地离开时，却在门口遇见了禅师。原来禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，而且早就把自己的外衣脱下拿在手中。小偷回头看见禅师，正感到惊愕时，禅师却宽容地说：“你走了老远的山路来探望我，我总不能让你空手而归呀！夜深天寒，你就带上这件衣服走吧！”说完，把衣服披到了小偷的身上。小偷不知所措，惭愧地低着头悄悄溜走了。
禅师看着小偷的背影渐渐消失在茫茫的夜幕中，不禁感慨道：“唉，可怜的人，如此黑暗的夜晚，山路又是那样的崎岖难行，但愿我能送给他一轮明月，在照亮他心灵的同时，也照亮他下山的路就好了。”
第二天，当禅师从松涛鸟语的喧闹中醒来时，却惊讶地发现他送给小偷的那件外衣，已整整齐齐地叠好放回到茅屋的门口。老禅师的宽容，最终使小偷良心发现，归于正途。
还有一个类似的小故事：有一天盘和尚正神情专注地向弟子弘扬佛法，下面的人群中突然爆发出一阵骚动? ? 一
“又抓到你偷钱了！”一名弟子抓住另一名弟子的手大叫，并把他拖到盘和尚的面前。盘和尚问明情况后，宽容地说：“大家就原谅他吧！" “不行！他已经行窃很多次了，这次不能再原谅他。”“如果不把他开除，我们就集体离开这里！”众弟子也附和着大嚷起来。
盘和尚继续以宽容的口吻对众弟子说道：“你们都是他的师兄，都能分清是非曲直，但他却连起码的是非都分不清，如果我们大家都不帮他来明辨是非，那还有谁肯来帮他呢？”盘和尚接着静静地说，“我要把他留在这里，哪怕你们全都离开也是一样。”听了师傅的话，那位偷窃的弟子突然扑通一声跪倒在地，泪流满面，他发誓洗心革面，痛改前非，并从此悟出了是非善恶。
使这位惯于偷窃的弟子最终迷途知返，浪子回头的，正是宽容。
很多时候，由于种种原因，许多人犯错误，大多是心理问题，而不是道德问题，对一些问题有不正确的看法或错误做法是难免的。当他犯错误时，他们迫切想得到的是理解、帮助和信任，而绝不是粗暴地批评和惩罚，在别人看起来最不值得爱的时候，恰恰是他最需要的时候。而大家的理解、宽容带给他的将是心灵的震撼和感悟。
一位老师讲述了这样一个真实的故事：一位初一新生在交学费时，发现放在书包里的钱不见了。我发动全班同学把教室各个角落找遍了还是没找到，钱肯定是哪位同学拿去了。
我一下被激怒了，真想大发雷霆，训斥、责怪他们，但当我抬起头面对学生的时候，那一张张稚嫩的小脸，一双双期待的目光，我的心颤抖了，我人格中所具有的那种爱，那种理解和宽容使我的情绪稳定下来，一整天我一遍遍开导学生，一次次谈心，希望拿钱的学生能够认识到错误，将钱悄悄地放回去。放学的铃声响了，同学们开始收拾书包，这时丢钱的同学大喊道：“钱找到了，我悬着的心终于落下来了。是谁认识到错误把钱放回去的？同学们议论纷纷，都想问个水落石出。我站在讲台上向学生说道：“既然这位同学已经认识到错误，战胜了自我，他是谁已经不重要了，这位同学原以为拿了别人的钱可以买来快乐，没想到这样做给他带来的是不安、内疚，使他无法面对老师和同学。因此经过一整天的思想斗争，他终于战胜了自我，把钱主动地放了回去。他的行为提醒我们每个人，不要做类似不光彩的事。他还没有勇气面对大家，那么我们就应该爱护他，尊重他。”这时，教室里响起了阵阵掌声，我从学生的眼睛里看到了理解和宽容。
这件事平息后，一天一位女同学找到我向我敞开心扉，说出了实话，原来钱是她拿的，她在向我讲述时已泪流满面… …
孔子说：“人非圣贤，孰能无过。”如果在我们看到别人犯错误时，能够宽容相待，那无疑等于在黑暗中给予别人一轮能够使他迷途知返、指明前进方向的明月。这样，既帮助了别人，又锤炼了自己，何乐而不为呢？
体味宽容
有一首诗这样描述宽容：
宽容是一种境界
宽容是一种洒脱
宽容是一种胸怀
宽容是一种美德
宽以待人是一种宽容
海纳百川是一种宽容
壁立千仞是一种宽容
以德报怨是一种宽容
宽容是克服困难的润滑剂
宽容是获得成功的铺路石
宽容是拥有幸福的通行证
宽容是走向未来的金招牌
土地宽容了种子拥有了收获
大海宽容了江河拥有了浩瀚
天空宽容了云霞拥有了神采
人生宽容了遗憾拥有了辉煌
宽容能松弛别人
宽容能抚慰自己
宽容能让你随和
宽容能让你豁达
宽容会让你博爱
宽容会让你忘记嫉妒
宽容会让你放弃仇恨
宽容会让你丢掉猜疑
宽容会让你淡薄名利
有了宽容
再大的不快
都不会在记忆之港停泊
有了宽容
再激烈的冲突
都不会在．‘灵之夜驻足
于是，每个清晨你都会在希望中醒来
一旦学会宽容
将终生收获笑容
是啊，宽容能带给我们无尽的力量和收获。德漠克里特曾经说过这样一句话：“和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。”我们应该学会宽恕别人，宽恕别人的同时也是在宽恕你自己；学会善待别人，善待别人的同时也是在善待你自己。
在美国有一家航空公司的飞机刚刚起飞不久，随机的机械师就发现了油压表指数不太正常，经过检查，发现飞机上的一个油封出现了问题，机械师立即告诉了机长。机长接到报告以后马上采取了紧急返航。从而避免了一场灾难性的事故发生。飞机着陆以后，机长通知负责检修飞机的那名机械师马上到这里。当那名机械师看清楚原因时，脸上立即显出了很紧张的表情，站在那里不知如何是好。这名机械师很清楚：如果机长没有紧急返航这架飞机，那么后果不堪设想，会给许多的乘客带来莫大的伤害。虽然他并不是故意给别人带去伤害。
这时候，机长走到这名机械师的面前，扶着他的肩膀说：“以后这架飞机就交给你了，我相信你会做得更好。”从这以后，这架飞机一直为人们服务到退役，再也没有发生过任何故障。如果换了另外一位机长，可能会大声地斥责这名机械师。而斥责后的结果，我不在这里做定论，可能会说出一些过激的言语给这名机械师带去些伤害，但是，这名机械师以后的工作态度会怎样？
机长的高明之处就在于：他是用一颗博爱之心，宽恕了他，260 ．听心理学家讲故事
他没有批评这名机械师，而是给这名机械师送去了以后对他的信任。“我信任你”，是人与人之间沟通的最好方式。
宽容他人是心胸豁达的表现，是一种非凡的气度，是对人对事的包容与接纳。有了这种气度、这种胸怀，就会海纳百川、包容万物。当你用宽容的眼光去看待一件事时，你会发现它能丰富你的经历。对的，是踏向将来的基石；错的，是未来的镜子。这种经历对人生来说，就是一笔特殊的财富。
不做被修改的
小宋是名牌大学毕业的，人很文静。她在一家事业单位工作，单位里要写很多材料，她毕竟刚来，公文写作还不很熟，于是每次写好后，她都要给同事老王看，待老王修改完，她再拿去请科长审阅。很快，小宋的材料越写越好，老王已经没有什么可以修改的了，可科长仍旧东涂西抹，不留情面。小宋虽有些不悦，但没说什么，依然是很谦和地请科长批改。老王愤愤不平，他认为科长的水平修改不了小宋的文章了，他给小宋讲过这样的故事，赫鲁晓夫参观抽象画展，看不懂，就破口大骂，负责展览的艺术家回敬道，您对艺术根本不懂。赫鲁晓夫说出了他的那句名言，当我是一名矿工时，我不懂，当我是党的低级官员时，我不懂，但是，今天我是部长会议主席、党的领袖，因此，我现在当然懂。老王椰榆道，他现在是科长，他当然能够修改科员的文章。小宋只是笑，显得不介意。有时被老王逼紧了，她也只是说，不就是改个材料吗，又不是修改你的人生。
由于小宋的谦虚勤奋，科长把小宋推荐给上级宣传部门，小宋上调了。
有一次，上级要求科里写一个大材料，材料组织好后，科长让人先送到宣传部门说是请上级把关，两天后，小宋把材料修改好。这个材料得到了上级的好评。科长很满意，说小宋还真行，我没有看错人。老王也服气小宋，别看她年轻。小宋拿出钱来请大家吃饭，老王私下里对小宋说，你应该让科长请你吃饭才对，那文章是你写得好。小宋说，那怎么行，我会写材料是大家教的，我得感谢大家才对。老王又说，这回科长再也不敢改你的文章了吧。小宋说，知道我老爸在我参加工作时，送我四个什么字吗， 第一感恩，第二宽容。老王当时没有细想，因为喝多了，回来后，对照那四个字，渐渐感到惭愧。学会了宽容，你就有可能反过来修改领导的文章，学不会宽容，你就永远被领导修改。
大海因为不弃细流，所以成就其大。高山因为不弃泥石，所以成就其高。人只有用博大的胸襟，去克制狭隘，去克制幼稚，去克制冲动，去克制嫉妒，才会走向宽广，走向成熟，走向冷静，走向君子风范，才会成就灿烂辉煌的人生。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是一种心智的成熟，有了这种品质、这种境界，遇事你就会释怀，就会宽容地看待他人，莎士比亚名剧《 威尼斯商人》 中有一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人，能得到别人宽容的人是幸福的，能宽容别人的人则是高尚的。”三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋碗主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，呐于言语。蒋碗与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋碗面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”蒋碗坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞美蒋碗“宰相肚里能撑船”。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
宽容了别人，其实也宽容了自己。不宽容他人，等于跟自己过不去，心头笼革着慑怒的烟雨，哪有神清气爽的春风？做到宽容需要襟怀的容量，也就是度量、气量、宽宏大量。是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！有句老话：有容乃大。恰如大海，正因为它极谦逊地接纳了所有的江河，才有了天下最壮观的辽阔与豪迈！像海一般宽容吧！那不是无奈，那是力量！
宽容别人，等于善待自己
这是一个老先生的亲身经历，或许能给我们一些启发：前几天，我一位已穷困潦倒的远房亲戚来找我借钱，说是她丈夫因遭遇车祸，脾破裂住进了医院。我当时真的从感情上无法接受她。见到了她，20 多年前的往事又浮现在我的眼前，恨和气，已使我无法接纳她，真不想让她走进我的家门。因为在20 多年前，是我借钱给她的丈夫娶了她。当我遇到困难时，而且是急需用钱时，我只想要回我借给他的钱。而娶进来的她，死活不认账，而且当我母亲代我去表达我的想法，想要回我借给他的钱时，他们还动
了叮屯厂垂拼今览了 第三章活在阳光下1263
手打了我年近70 岁的老母亲。当时我不知道，后来母亲才告诉我。我听了母亲的叙述，心里难过极了。我的钱借给了别人，让老母亲替我去要债，结果让老母亲被人家打了。为了母亲，我决定不要这钱了。多少年过去了，一提起这件事我仍气愤难平！今天，她竟然还有脸来向我借钱！
后来，在她吃饭的时候，我顺手拿起一本杂志坐在客厅的沙发上看，杂志上的一段话给我启发很深：人世间最宝贵的是什么？是宽容。宽容是世界上稀有的珍珠，宽容的人几乎优于伟大的人，善于宽容的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵和肉体的创伤。同宽容的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。
等到她吃过饭走进客厅时，我想：按照她的品行，我不应该去同情她。但过去的事情已经过去了，再提也没有什么意义，何况母亲已经不在了。我怎么能和他们一般见识？我应该学会宽容，做一个宽容大度的人，去原谅他们的过错。现在他生命垂危，我不能见死不救… … 然后，我跑进屋里，拿了500 元交给了她。我诚恳地说：这钱拿去给你丈夫治病，不要你还了。我知道她无能力还钱，最起码在2o 年内。另外，我又给了她价值200 元钱的补养品送给她的丈夫，让他手术后好好调养。她当时非常震惊和感动，扑通一声就跪在地上，泪流满面地说：小姑，我对不起，我们欠您的钱，包括以前的钱，我这辈子还不了，我来世还给您，您的大恩大德我一辈子也报答不完，我给您磕头。我看到她那个样子，又悲又喜，眼泪情不自禁地流出来，我的心情是复杂的，说不清是爱还是宽容。
从那件事情以后，我的心情轻松了不少。我想我一生中最让我恨的人，我都原谅了她，我还有什么做不到的呢！它让我学会了宽容，让我的人生无憾！使我懂得宽容别人，虽然我损失了几百元，权当是我交了学会宽容别人的学费，但最起码我学会了宽容别人。因此我的胸怀变得宽阔了，因为宽容之于爱，正如和风之于春日，阳光之于冬天。它是人类灵魂里最美丽的风景。有了博大的胸怀和宽容一切的心灵，宽容自然会散发出浓郁的醇香。宽容能使我活得轻松，使我的生活更加快乐。
宽容是修养、是品德、是内涵、是心态。在宽容面前，争吵和计较大可不必，即使你拥抱着真理，也不妨学些温柔，因为有朝一日说不定你也会犯不可挽回的错误；在宽容面前，赌气和嫉妒都是不好的习惯，不能善待别人的长处和毛病，你将会养成叫别人难以亲近和忍受的坏脾气；在宽容面前，过激最值得商榷，除非你不打算再交往。否则，还不如学学宽容，因为任何女人和任何男人，不可能没有你看不顺眼的缺点和惹你不高兴的毛病。
在你宽容别人的时候，心灵上最得以宁静的，正是你自己。
终身奉行的原则
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
相传春秋时期，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间歌舞曼妙，美酒佳肴，烛光摇曳。酒至兴处，楚王命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。
忽然一阵大风刮过，吹灭了所有的蜡烛，厅堂里漆黑一片。席上一位官员乘机揩油，摸了许姬的玉手。许姬一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上。并在楚王耳边悄声说：“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。”
楚王听了，连忙命令手下先不要点燃蜡烛。接着大声向各位臣子说：“我今天晚上，一定要与各位一醉方休。来，大家都把帽子脱了痛饮几杯。”
众人都没有戴帽子，也就看不出是谁的帽带断了。后来楚王攻打郑国，有一位勇士独自率领几百人，为三军开路。他过关斩将，直通郑国的首都。此人就是当年揩油许姬的那一位。他因楚王施恩于他，而发誓毕生效忠于楚王。
这个小故事讲的是宽容，楚王表现出了一代霸主的大度。在今天看来，这件事小得不能再小，男女同事之间还可以握握手嘛。但在当时的男女授受不亲的社会风气下，当事人还是国王的宠姬，性质就严重了。楚王非但不治罪，还想办法替他遮羞，这种胸襟，即便是别有用心，也能光耀千古了。
我们有时候可能受到过别人的伤害，而把自己的心情陷在‘深深的痛苦和烦恼之中不能自拔。其实，痛苦往往是你自己找来的。面对已经发生过的伤害，只要去正确地对待，去认真地分清哪些是有意的伤害，哪些是不经意间带给你的伤害，用一颗平常心去对待它，用一颗包容之心对待，你心中的烦恼就会减轻许多。
宽容了别人，等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松、快乐。经历过风和雨，才能领悟到人生的苦和乐，爱与恨，才知道人生中应该忘记什么，记忆什么，放弃什么，学会什么，那样才是举重若轻。最该忘记的是你曾帮助的人，最应该原谅的是曾经伤害过你的人，最该放弃是功过是非、名利得失，最需要学会鬓一；厂的便是宽容别人。
王者之心
亚历山大大帝骑马旅行到俄国西部。一天，他来到一家乡镇小客栈，为进一步了解民情，他决定徒步旅行。当他穿着一身没有任何军衔标志的平纹布衣走到了一个三岔路口时，记不清回客栈的路了。
亚历山大无意中看见有个军人站在一家旅馆门口，于是他走上去问道：“朋友，你能告诉我去客栈的路吗？"
那军人叼着一只大烟斗，头一扭，高傲地把这身着平纹布衣的旅行者上下打量一番，傲慢地答道：“朝右走！"
“谢谢！”大帝又问道，“请问离客栈还有多远？"
“一英里。”那军人生硬地说，并瞥了陌生人一眼。
大帝抽身道别刚走出几步又停住了，回来微笑着说：“请原谅，我可以再问你一个问题吗？如果你允许我问的话，请问你的军衔是什么？"
军人猛吸了一口烟说：“猜嘛。”
大帝风趣地说：“中尉？"
那烟鬼的嘴唇动了一下，意思是说不止中尉。
“上尉？"
烟鬼摆出一副很了不起的样子说：“还要高些。”
“那么，你是少校？"
“是的！”他高傲地回答。
于是，大帝敬佩地向他敬了礼。
少校转过身来摆出对下级说话的高贵神气，问道：“假如你不介意，请问你是什么官？"
】 大帝乐呵呵地回答：“你猜！”步“中尉？" ;
大帝摇头说：“不是。”
“上尉？"
“也不是！"
少校走近仔细看了看说：“那么你也是少校？"
大帝镇静地说：“继续猜！"
少校取下烟斗，那副高贵的神气一下子消失了。他用十分尊敬的语气低声说：
“那么，您是部长或将军？"
“快猜着了。”大帝说。
“殿? ，? … 殿下是陆军元帅吗？”少校结结巴巴地说。大帝说：“我的少校，再猜一次吧！"
“皇帝陛下！”少校的烟斗从手中一下掉到了地上，猛地跪在大帝面前，忙不迭地喊道：“陛下，饶恕我！陛下，饶恕我！" “饶你什么，朋友？”大帝笑着说，“你没伤害我，我向你问路，你告诉了我，我还应该谢谢你呢！"
大果出于大因，非常之行出于非凡之心，伟大的心灵，会创造与其同等伟大的功绩，处理一流之事。每个人都应拥有一颗王者之心，具有超凡的宽容。
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怒己之心怒人，这也是宽容。
给心灵一封笑忘书——平常心
接纳自己，欣赏自己
多年前的一个傍晚，一位叫亨利的青年移民，站在河边发呆。
这天是他3o 岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓重的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，认为自己是一个既丑又笨的乡巴佬，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。
就在亨利徘徊于生死之间的时候，与他一起在福利院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息！"
“好消息从来就不属于我。”亨利一脸悲戚。
“不，我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了
一个孙子。播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差！"
“真的吗，我竟然是拿破仑的孙子？”亨利一下子精神大振。
联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。
第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。20 年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。
接纳自己，欣赏自己，将所有的自卑全都抛到九霄云外，这就是成功最重要的前提。一个不愿面对自我、盲目从众的人就像一艘失去了舵的船，随波逐流，不知离自己最近的岛是哪一个，不知自己会漂向何方。只有学会了解自我的人，才懂得驾驭自己，懂得正确设计自己的人生航向。也只有这样的人，才不会将自己有限的精力和时间过多空耗在无谓的幻影中。
有许多人因为生理上的缺陷，使奋发向上的热情和欲望被“自我设限”压制封杀，若没有得到及时的疏导与激励，将会丧失信心和勇气。
这是一个关于电车车长女儿凯丝? 达莉的故事。她从小喜欢唱歌，并且梦想当一名歌唱演员，但她的牙齿长得很不好看。
一次，她在新泽西州的一家夜总会里演出，在整个过程中，她总是试图把上唇拉下来盖住丑陋的牙齿，结果洋相百出。演完之后，她就伤心地哭了。
正当她哭得最伤心的时候，台下的一位老人对她说：“孩子，你很有天分，坦率地讲，我一直在注意你的表演，我知道你想掩饰的是你的牙齿。难道长了这样的牙齿一定就丑陋不堪吗？听着，孩子，观众欣赏的是你的歌声，而不是你的牙齿，他们需要的是真实。张开你的嘴巴，孩子，观众看到连你都不在乎的话，他们就会对你产生好感的。再说了，孩子，说不定那些你想遮掩起来的牙齿还会给你带来好运呢。”
凯丝? 达莉接受了老人的忠告，不再去注意牙齿。从那时开始，她只想着她的观众，她张大嘴巴，热情而高兴地唱着，最后她2701 听心理学家讲故事
成了电影界和广播界的一流明星。
所谓“金无足赤，人无完人”，我们在接受自我、把握自我的同时也要勇敢地接受自我的缺陷。我们可以让自己的优点更显著，或让自己的缺点同时也慢慢地收敛和缩小。从而达到扬长避短的目的。凯丝? 达莉没有因为丑而完全否定自己，她在看到自己丑的同时也看到了自己动听的歌喉。她要让歌喉更加动听，从而弥补丑陋的缺陷。她充分了解自己，并能十分明智地扬长避短。于是，她成功了。
世界上没有两片完全相同的树叶，每个人都是独一无二的。为了活出真我，我们要学会用平常心接纳自己，懂得扬长避短。
多个朋友，不如少个敌人
佛家曾有慧语：仇恨永远不能化解仇恨，只有爱才能够彻底化解仇恨。
一个人有这样的经历：
他在台上演讲时，那人在台下窃窃私语；他说到兴奋之处，
那人却讥讽地哈哈大笑。
他有权利阻止这个对自己充满敌意的人的所为，但是他没有。他总是面带微笑看着他，然后继续自己的演说。
他知道那人喜欢藏书，有次在议会大厦大厅里遇上，他问：“我有许多珍贵的藏书，不知你有没有兴趣？"
那人吃了一惊。
他把家中的许多藏书赠给那人，他们之间有了接触，谈论的 第三章活在阳光下1271
话题从书籍发展到政见。最后，他们成为挚友。
他就是美国著名的政治家富兰克林，而那个对他充满敌意的人当时的身份是州议会议员。
生活中，我们难免遇到敌人，此时此刻，我们可以和他们针锋相对，和对手斗争到底；可以忽略对手，不与对手一般计较；当然也可以化敌为友。
但是，大家不妨想一下，若是争斗起来，可以天昏地暗。若是忽略对方则需要豁达和操守，淡然看待对手的挑衅。化敌为友则需要更宽广的胸怀，更长远的考虑。
与人争斗、忘记对手是容易的，但要笑脸面对敌人，把敌人引为知己，却要遭遇人性上的艰苦考验。如果我们能以一颗平常心豁达地对待对手，就会发现其实化敌为友会带给我们太多意想不到的收获。
苏联著名作家叶夫图申科在《 提前撰写的自传》 中，讲过这样一则十分感人的故事：
1944 年的冬天，饱受战争创伤的莫斯科异常寒冷，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上依次穿过。
尽管天空中飘着大团大团的雪花，但所有的马路两边，依然挤满了围观的人群。大批苏军士兵和治安警察，在战俘和围观者之间，画出了一道警戒线，用以防止德军战俘遭到围观群众愤怒的袭击。
这些围观者大部分是来自莫斯科及其周围乡村的妇女。她们之中每一个人的亲人，或是父亲，或是丈夫，或是兄弟，或是儿子，都在德军所发动的侵略战争中丧生。她们都是战争最直接的受害者，都对悍然人侵的德寇怀着满腔的仇恨。
当大批的德军俘虏出现在妇女们的眼前时，她们全都将双手擦成了愤怒的拳头。要不是有苏军士兵和警察在前面竭力阻拦，她们一定会不顾一切地冲上前去，把这些杀害自己亲人的刽
子手撕成碎片。
俘虏们都低垂着头，胆战心惊地从围观群众的面前缓缓走过。突然，一位上了年纪、穿着破旧的妇女走出了围观的人群。她平静地来到一位警察面前，请求警察允许她走进警戒线去好好看看这些俘虏。警察看她满脸慈祥，没有什么恶意，便答应了她的请求。于是，她来到了俘虏身边，颤巍巍地从怀里掏出了一个印花布包。打开，里面是一块黝黑的面包。她不好意思地将这块黝黑的面包，硬塞到了一个疲惫不堪、拄着双拐艰难挪动的年轻俘虏的衣袋里。年轻俘虏怔怔地看着面前这位妇女，刹那间已泪流满面。他毅然扔掉了双拐，“扑通”一声跪倒在地上，给面前这位善良的妇女，重重地磕了几个响头。其他战俘受到感染，也接二连三地跪了下来，拼命地向围观的妇女磕头。于是，整个人群中愤怒的气氛一下子改变了。妇女们都被眼前的一幕所深深感动，纷纷从四面八方涌向俘虏，把面包、香烟等东西塞给了这些曾经是敌人的战俘。
故事以这样一句发人深思的话结尾：“这位善良的妇女，刹那间便用宽容化解了众人心中的仇恨，并把爱与和平播种进了所有人的心田。”
与人交往，退一步绝对能海阔天空，很多时候，在我们最需要帮助时，身边出现的人往往是我们的敌人。
因此，多一个朋友，远不如减少一个敌人好。只要我们主动伸出和解之手，化解彼此心中的疙瘩，我们可能就会减少一个敌人，而增加一个肝胆相照的好朋友。
生命中最顽强的律动
我们先来看两个故事。
春秋时期，鲁国有个宰相，叫季文子。
季文子身居高位，却以俭为荣，从不铺张浪费。他家的住房非常简陋，也不多用仆人。
他叮嘱家人说：“不要搞浮华，讲排场。饮食粗茶淡饭就可以了，衣服不脏不破就很好。”
有一天，他有公务出门，让他的侄儿备车。等了一会儿不见动静，就径直向马厩走去。
刚到马厩门口，他就看到侄儿慌慌张张地将青草盖在马槽上，显出不安的样子。
季文子纳闷，问道：“你在干什么？"
侄儿吱吱唔唔说不出话来。季文子上前一看，原来马槽里有粮食。
季文子十分生气，说：“我已经说过，不许用粮食喂马，有充足的草就可以了。许多穷人衣食都成问题，你竟如此浪费。”侄儿点点头，说：“你说的道理我懂，我只是怕别人嘲笑我们。”
季文子回答道：“被嘲笑又如何，简朴生活才是美德。”慕僚仲孙站在一旁，不以为然地说：
“大人做宰相这么多年了，出出人人连一件像样的绸缎衣服都没有。喂的马，不给粮食，只给草吃。你每天乘坐瘦马破车，难道不怕别人笑话，说你太小气了吗？"
季文子听了仲孙的话后，严肃地说：“你之所以这么认为，是因为你没有懂得节俭的意义。一个有修养的人，他可以克制贪念，因为他知道节俭可以使人向上。相反，一个人铺张浪费，必然贪得无厌。一个国家的大臣如能厉行节俭，艰苦奋斗，上行下效，百姓齐心，这个国家必然会越来越强大。”
季文子句句在理的一番话，说得仲孙哑口无言。他红着脸不好意思地低下头去。
后来，季文子听说，仲孙真的想通了，一改过去铺张浮华的缺点，重新做人了。
季文子作为宰相，自然当属富人之列，难能可贵的是他能以一颗平常心来看待自己的财富，依旧保持着勤俭的美德，并能够以德服人，使他身边的人最终都像他一样节俭。如果我们是富人，就应该做像季文子一样的富人。
另外还有一对下岗的年轻夫妇在早市上摆了个小摊，靠微薄的收入维持全家五口人的生活。这夫妻俩过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，就在自家屋子里打开收录机转悠起来。男的喜欢喂鸟，女的喜欢养花。下岗后，鸟笼里依旧传出悦耳动听的鸟鸣声；阳台上的花儿依旧鲜艳夺目。他俩下了岗，收人减少了许多，却仍然生活得很快乐，邻居们都用惊异的目光看着他俩。这对年轻的下岗夫妇，虽然生活清苦，却可以坦然面对贫穷的生活，并能在艰苦的环境中寻找生活的乐趣，这也是难能可贵的。如果我们是穷人，我们就应该做像他们一样的穷人。是的，我们虽然无法改变自己的境况，但我们可以改变自己的心态。无论遇到什么样的状况都能够坦然面对，并保持快乐的心情。没了工作不要紧，但不能没有快乐，如果连快乐都失去了，那活着还有什么意义。快乐是人的天性的追求，开心是生命中最顽强、最执著的律动。
不管富贵与贫穷，在物质世界和精神世界中，只要开开心心，生活的趣味就会更浓厚，恐惧和压抑感就会自然从内心深处消失。坦坦荡荡地做人，平平淡淡地生活，美好的日子就会处处飘满幸福的花香。
失去，焉知非福
犹太人有段寓言很有意思：如果断了一条腿，你就该感谢上帝没有折断你两条腿；如果断了两条腿，你就该感谢上帝没有扭断你的脖子；如果断了脖子，那也就没有什么好担忧的了。国王喜爱打猎。有一次在追捕猎物时，不幸弄断了一截食指。国王剧痛之余，立刻召来智慧大臣，征询他们对意外断指的看法。智慧大臣仍轻松自在地对国王说，这是一件好事，并请国王往积极方面去想。
国王闻言大怒，以为智慧大臣幸灾乐祸，即命侍卫将他关到监狱。
待断指伤口愈合之后，国王又兴冲冲地忙着四处打猎，却不料祸不单行，被丛林中的野人埋伏活捉。
依照野人的惯例，必须将活捉的这队人马的首领献祭给他们的神。正当祭奠仪式刚刚开始，巫师发现国王断了一截食指，而按他们部族的律例，献祭不完整的祭品给天神，是会受天谴的。野人连忙将国王解下祭坛，驱逐他离开，另外抓了一位大臣献祭。
国王狼狈地回到朝中，庆幸大难不死。忽而想起智慧大臣所说，断指确是一件好事，便立刻将他从牢中释放，并当面向他道歉。
、智慧大臣还是保持他的积极态度，笑着原谅国王，并说这一切都是好事。
国王不服气地质问：“说我断指是好事，如今我能接受：但若l 合理学家讲故事
说因我误会你，而将你关在牢中受苦也是好事，我就不懂了。智慧大臣微笑着回答：“臣在牢中，当然是好事，陛下不妨想想，如果臣不在牢中，那么，今天陪陛下打猎的大臣会是谁呢？" 我们都知道塞翁失马的故事，说的也是这个道理。生活中，我们总是会拥有很多东西，但同时也会失去一些东西。一个人不可能毫无失去就能完全拥有，那不是真正的生活，也没有了生活的意义和真知真味。有时失去意味着另一种获得，有时失去让我们发现还有其他美好的事物依然存在，也因此，这样的获得和存在会更让人珍惜。
生活有时也会因为一些失去反而变得更完美。失去了，我们还可以争取找回来，如果找不回来，还可以去发现新的更好的。当我们失去爱人，别忘了还有夏天的热烈，可以让我们再次寻找；当我们失去爱心，别忘了还有春天的温馨，而春还能让我们找回那颗爱之心；当我们失去了希望，别忘了去秋天的收获中寻觅；当我们失去意志，别忘了还有冬天的坚韧让我们锤炼… …
让我们用一颗平常心去善待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点，知足常乐，会让自己的生活轻松愉快，如果太贪心，总想得到很多又无法面对失去，那终究会成为一种生活的负荷与累赞，让你疲惫不堪而逐渐失去人生的乐趣。既然这样，那么，让我们还是选择平淡与淡泊吧，好好珍惜自己拥有的，正确面对已经失去的，给自己一份快乐的好心情好生活。
抛名利于脑后
居里夫人即玛丽? 居里（Marie Curie ) ，是一位原籍波兰的? 法国科学家。她与她的丈夫皮埃尔? 居里（Pierre Curie ）都是放射性的早期研究者，他们发现了放射性元素扑（Po ）和镭（Ra ) , 并因此与法国物理学家亨利? 贝克勒尔（Henry Becquerel ）分享了1903 年诺贝尔物理学奖。之后，居里夫人继续研究了镭在化学和医学上的应用，并且因分离出纯的金属镭而又获得19n 年诺贝尔化学奖。
1895 年，玛丽? 居里和皮埃尔? 居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好每人一把。皮埃尔? 居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧。”
成名以后，居里夫人的年薪已增至4 万法郎，但她照样“吝音”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。
有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。
居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金lO 次，各种奖章16 枚，各种名誉头衔117 个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”
继居里夫人和她的丈夫获得诺贝尔奖之后，由居里夫人培278 ．听心理学家讲故事
养成才的两对后辈也相继获得诺贝尔奖：长女伊伦娜，核物理学家，她与丈夫约里奥因发现人工放射物质而共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙，音乐家、传记作家，其丈夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份荣获1956 年诺贝尔和平奖。
居里夫人淡泊处世，冷对人生，得而不喜，失而不优的人生境界，真的值得我们每一个生活在物欲横流的时代的人借鉴。无独有偶，爱因斯坦也有一样的思想境界。1952 年以色列国鉴于爱因斯坦成就卓越，声望颇高，加上他又是犹太人，当该国第一任总统魏兹曼逝世后，邀请他接受总统职务，他却婉言谢绝了，并坦然承认自己不适合担任这一职务。确实，爱因斯坦是一位伟大的科学家，他终生努力奋斗才实现了这个目标。如果他当上总统，那未必会有多大建树，因为他未显示过这方面的才华，又未曾为此目标作过努力学习和奋斗。
失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定会获得更多的机会；然而不曾失落任何东西的人，却会因为找不到自我，而终至失去一切。一时失败并不可怕，失去自我才值得担忧；有时候，不曾有过挣扎的考验，付出的代价更大。
的确如此，如果我们所得到的是我们从来不曾拥有的，又有什么好喜的呢？淡然视之吧。
不随波逐流
中国有句俗语：不在一棵树上吊死。做任何事都要学会变通，成功因人而异，方法与角度千变万化，任你挑选。
1850 年，美国旧金山来了一大批淘金者。那时，这里已经是一个很热闹的地方，只见到处是熙熙攘攘、川流不息的人群。这些人大都衣衫槛褛，蓬头垢面，一副疲于奔命的样子。他们尽管种族不同、语言各异，但是满脑子里都在做着一个共同的美梦：淘金发财。
自从美国西部发现了金矿，便掀起了“淘金热”，世界各地希望“一夜暴富”的人都向这里涌来。在这川流不息的人群中，有一个叫李威? 施特劳斯的年轻人，他是犹太人，抛弃了自己厌倦的家族世袭式的文职工作，跟着两位哥哥远渡重洋也赶到了美国来“发财”。
就像今天贵州、四川等地的农民去广州、上海、北京等地打工一样，现实并非李威想像的那样：这里淘金的人多如牛毛，淘金不是一件好做的事情！
他是一个比较实在的人，心里盘算，做生意或许比淘金更容易赚钱。这样他就开了一间卖日用品的小铺。
从德国来到美国，一切都是新的― 既新鲜又是那样的生疏。要开好这个小店，他得向当地的美国商人学习做生意的窍门，学习他们的语言。犹太人做生意天赋极高，他们自从被赶出家园之后，在世界各地流浪多年，就是靠他们高超的经商头脑，才在世界各地生存下来。因此，他们的基因早就有做生意的因素，李威也不例外。
没过多久，他就成为一个地道的小商贩了。
一次，有位来小店的淘金工人对李威说：“你的帆布很适合我们用。如果你用帆布做成裤子，更适合我们淘金工人用。我们现在穿的工装裤都是棉布做的，很快就磨破了。用帆布做成裤子一定很结实，又耐磨，又耐穿… … ”
说者无意，听者有心。一句话就把李威点醒了，他连忙取出一块帆布，领着这位淘金工人来到了裁缝店，让裁缝用帆布为这个工人赶制了一条短裤― 这就是世界上第一条帆布工装裤。就是这种工装裤后来演变成一种世界性的服装― 李威牛仔裤。
那位矿工拿着帆布短裤高高兴兴地走了。
李威已经考虑成熟了：立即改做工装裤！
成功人士的过人之处就在于能紧紧抓住很多偶然的东西，做出惊人的成就。
李威就是这样：帆布短裤一生产出来，就受到那些淘金工人的热烈欢迎！
这种裤子的特点是结实、耐磨、穿着舒适― 大量的订货单如雪片般飞来。李威一举成名。
1 853 年，李威成立了“李威帆布工装裤公司”，大批量生产帆布工装裤，专以淘金者和牛仔为销售对象。
顾客的要求就像上帝的旨意，否则，就会在弱肉强食、优胜劣汰的市场中失去优势，甚至一败涂地。
李威对此是心知肚明的。从帆布工装裤上市的第一天起，他就没有停止过对自己产品进行改造的思考，哪怕是产品处于供不应求的状况，他还是不断从生活中发现问题，产生更新的创意。
他亲自到淘金现场，细心观察矿工的生活和工作特点，想方设法使自己的产品更能满足顾客的需求。为了让矿工免受蚊叮虫咬，他将短裤改为长裤；为了便于矿工把样品矿石放进裤袋时不会裂开，他将原来的线缝改为用金属扣钉牢；为了让矿工们更方便装东西，他又在裤子的不同部位多加几个口袋等。通过这些不断的改进和提高，李威的裤子越来越得到矿工的欢迎，生意更加兴隆了。
后来，李威发现，法国生产的哗叽布与帆布同样耐磨，但是比帆布柔软多了，并且更美观大方，于是决定用这种新式面料替代帆布。不久，他又将这种裤子改缝得较紧身些，使人穿上显得挺拔洒脱。这一系列的改进，使矿工们更加欢迎。经过不断的改进，牛仔裤的特有式样形成了，“李威裤”的称呼也渐渐改为“牛仔裤”这个独具魅力的名称。
都说全世界犹太人最聪明、最会做生意。东方不亮西方亮。淘金不成，可以选择“分金”，这样的手段的确高明。
仔细想想，这为数众多的淘金者和我们为了生计而奔波的芸芸众生何其相似。在国内一度出现教师热、学医热、IT 热、生物工程热? ? ? ? ? 一时间，人们不能冷静地分析，更别说用一种平常心来面对这样不正常的社会现象，求学者趋之若鹜，结果只能造成某些行业的过度饱和。
此时，我们不妨学学李威，不被金钱冲昏头脑，不随波逐流
用平常心来看待“淘金”，同时要多动脑子，做一个聪明的“分金
者”吧！