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无衣

书籍名:《诗经》    作者:佚名
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  --雄纠纠的英雄气概

  【原文】

  岂曰无衣,

  与子同袍。

  王于兴师(1),

  修我戈矛,

  与子同仇。

  岂曰无衣,

  与子同泽(2)。

  王于兴师,

  修我矛戟,

  与子偕作(3)。

  岂曰无衣,

  与子同裳。

  王于兴师,

  修我甲兵,

  与子偕行。

  【注释】   

  ①王。指国家。于。语气助词,没有实义。②泽:内衣。③偕 作:一起行动。

  【译文】

  谁说我没有军衣?

  与你共同穿战袍。

  国家调兵去打仗,

  修好咱们的戈矛,

  与你共同去杀敌。

  谁说我没有军衣?

  与你共同穿内衣。

  国家调兵去打仗,

  修好咱们的矛戟,

  与你共同去作战。

  谁说我没有军衣?

  与你共同守下裳。

  国家调兵去打仗,

  修好铠甲和刀枪,

  与你共同奔战场。

  【读解】

  好男儿赴疆场,理当雄纠纠气昂昂,披上战袍拿起枪,生死 决战样一场。这个时刻,最能见出男子汉大丈夫的英勇气概。流 血牺牲算什么,兵戎相见,勇者胜。

  当兵的打仗,骑马打枪,这一特殊的社会角色,注定只能由男 子汉来担当,正如织布绣花,注定只能由女子来进行一样。

  这一角色是由天性的决定的,无可争议的属于男子汉。英雄气 概的丧失,英雄主义的失落,也就是男子汉的失落;失落了男子 汉的社会,必定是个畸形的、变态的社会;没有英雄的时代,肯 定也是个诛儒充斥的时代。

  常言说,时势造英雄。这不完全对。在很多时候,是英雄造 时势。勇武的气概,一往无前的精神,可以成为一个时代在精神 上的支柱。英雄主义在本质上是浪漫的。它在理想的召唤和指引 之下,敢于去抗争,进取,拼搏,并且敢于献身,由此造成一种 时代精神。

  可惜的是,英雄主义,英雄的时代已失落得太久了。


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