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克服内在焦虑
第一步:发现你内在的负面的批评的声音,把它进行次感元处理,使它不那么严肃可怕;
第二步:发现它的积极动机,并对它加以肯定和感谢;
第三步:寻找积极的方面,克服内在的焦虑声音,对自我的另一面加以安抚;没有什么可怕的.
第四步:创造积极的声音,想像美好的结果并大胆地行动
挑战自我
练习:10天心理挑战
一连10天决不能有任何一刻负面/消极的念头,情绪,问话及字眼.
当你一有消极反应时(一定会有)就要问自己积极的问题.
如果你处于消极状态中超过五分钟, 一切前功尽弃.
形成内在自尊的方式
运用次感元调整内在的自我意像,把自己想像得自信,洒脱,稳重,受人欢迎,想像别人对自己的美好感觉…
为自己的经历编一部电影,找一个安静的地方,放松身体,开始想一个非常爱你的人,特别在意你的人,愿意帮助你的人,把自己成长过程中做的一些受到表扬的事情通过爱你的人,愿意帮助你的人心中的印象的方式进行展现…
形成强烈进取状态步骤
第一步:强烈的内在激励;通过内在意像的次感元设定想要的结果,逃避不想要的结果,形成强烈的内在动力;
第二步:对做事的方式和结果设定理想化的标准,严格要求;
第三步:把困难或问题向下归类,就是说变成尽可能具体化的可操作完成的小目标
第四步:结合现在与未来的时间框架;做眼前小事情时同时能够想到未来完成大目标时的影像;
第五步:真实地做着自己设想的事业,投身其中会激发 起更大的热情;
第六步:只与自己比较,不要与别人攀比.每天觉得自己有进步,每天进步一点点…
改变行为习惯
1,明确你想要的状态以及什么阻碍你达到想要的状态
2,找出改变的强烈意愿,改变可以带来很大的快乐,不改变会有很大的痛苦,尽可能想象具体细节
3,打破旧的习惯状态
4,找到新的替代行为
5,通过重复强化新的行为神经链
6,测试一下效果.
印度诗人的信念诗
人们不讲理,思想谬误,自我中心,不管怎样,总是爱他们;
如果你做善事,人们说你自私自利,别有用心,不管怎样,总是要做善事;
如果你成功以后,身边尽是假的朋友和真的敌人,不管怎样,总是要成功;
你做的善事明天就被遗忘,不管怎样,总是要做善事;
诚实与坦率使你易受攻击,不管怎样,总是要诚实与坦率;
你耗费数年所建设的可能毁于一旦,不管怎样,总是要建设;
人们确实需要帮助,然而如果你帮助了他们,却可能受到攻击,不管怎样,总是要帮助;
将你所拥有最好的东西献给世界,你可能被踢掉牙齿,
不管怎样,总是要将你最好的东西献给世界.
把卓越的素质通过模仿过程变成一种程序,如带来卓越效果的想问题的方式,说话的方式,行动的方式"复制"到我们自己身上,变成我们自己的思考程序,说话程序和做事程序,这就是当今最受欢迎的NLP科学,它最重视心态的提升和行为的改变,达到一种成功的人生状态.
问同学们是否要成功,
(1)每个人运用自己的感觉器官把资料摄入(摄入过程),感官的运用是主观的和有选择的,因为不能,亦不需要把所有资料捕捉.
(2)摄入的资料经由我们的信念,价值观和规条系统过滤而决定其意义,亦因此能储留在脑中(编码过程).我们的信念,价值观和规条系统是主观地形成的,故此,过滤出来的意义也是主观的.
(3)我们每一个人的世界,都是用上述的方式一点—一滴地塑造出来,亦因此是主观的.
(4)我们只能用上述方式建立对这个世界的认知,没有其他的方法.
(5)没有绝对的真实,只有主观的真实,或者相对的真实.
(6)每个人的世界都只是在他的脑里.我们是凭大脑对世界的认知去处理每一件事的.
(7)改变一个人头脑中的世界,这个人对这个世界中事物的态度便会改变.
(8)每个人都是用自制的地图在这个世界里生活.
(9)改变主观经验在头脑中的结构模式,事情对我们的影响便会改变,我们对事情的感觉亦会改变. ·
(10)我们无须改变外面的世界(我们无法知道它是怎样的,只要改变我们自己(头脑中的世界),我们的人生便会有所变 .
(11)事情从来都不会给予人压力,压力是来自我们对事情的反应.
(12)情绪也从来不是来自某人的言行,或者环境的转变,而是来自我们对它们的态度,亦即是我们的信念,价值观和规条系统.
从动作上对成功状态的生理感受进行复制,想象当一个成功者处在特定的时期会有怎样的生理感受,想象他们是如何面对这些感受的.练习从反面去解释理解我们所遇到的负面经验,寻找积极的方面.对自己的过去的经验进行积极解释.
人们曾经观察到这样一个现象:牵一头大象,用一条细绳就可以了.而牵一头小象,却需要粗绳.因为大象已经被约束惯了,他没有想过自己的力量完全足以挣脱绳子的控制.而小象则不一样,它没有形成被约束的惯性思维,尽管力量小,但是它比大象更危险.
还有一个现象,也和动物有关:一头狮子在铁笼内呆久了,哪怕你放它出去,它也不愿意出去.它觉得外面太陌生了,还是笼中更安全.它没有看到,在笼外,有着那么辽阔的世界.
没有两个人是一样的
(1)没有两个人的人生经验会完全一样,所以没有两个人的信念,价值观和规条系统会是一样.
(2)因此没有两个人对同一件事的看法能够绝对一致,亦没有两个人对同一件事的反应会一样,因此也没有两个人的态度和行为模式会完全一样. (3)因此发生在一个人身上的事,不能假定发生在另一个人身上也会有同样的结果.