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第49章 自私的纨绔子弟施恩

书籍名:《活色生香话水浒》    作者:齐光瑞
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  施恩上梁山后跟随宋江征讨方腊时阵亡。

  先考证他的绰号,施恩为啥叫金眼彪?

  彪,传说中的猛兽,在中国的词语里有两种解释:(1)彰明,显着。

  如:彪赫(辉煌显赫);彪发(鲜明焕发),彪耀(斑斓耀目);彪彪(颜色鲜丽的样子;犹赫赫)(2)形容身体魁伟健壮。如:彪形(身躯魁伟);彪躯(魁伟的身躯)。当然,在东北民间也有愣或放肆的意思。如果说一个人真彪,那就是这个人有点愣头愣脑,大大咧咧,说这个人真能“睐大彪”,那就是说这个人净说荤词艳嗑儿。

  彪本来就是猛兽,再长成金眼,呵呵,多威严啊!施恩起这个外号,估计是有点自恋的倾向。但你吓唬一般的犯人行,对武松之类的好汉,那可就不好使了。因而,他也属于是牛皮吹得嘎嘎山响,到真章时就吓得尿裤子那伙儿的。

  想这施恩乃富家子弟,父亲是老管营,自小锦衣玉食,吃喝享受惯了,哪里有半分真实本事。人又不聪明,还总学人家秃顶,居然也想开黑店,让蒋门神一顿拳脚,打得包了头,吊着胳膊,龇牙咧嘴、哼哼呀呀地两个月不得起床,这本领之低微,自不必多言。所以,在当时靠武力才能活得潇洒的时代,尽管他是国家公务员,但若搞第二职业,还必须要和黑道搞好关系。人说“疾风知劲草,烈火炼真金”,两军阵中,本领高低自然体现,征方腊时,两军刚一恶战,施恩就率先见阎王了。这说明,本领不是吹牛吹出来的,叫彪也好,叫虎也罢,没有真才实学,最终是要露馅的。但施恩同志也有一点贡献,那就是为武松的义气造足了势。

  施恩的出场,给作者营造了很揪心的悬念:

  武松自到单身房里,早有十数个一般的囚徒来看武松,说道:“好汉,你新到这里,包裹里若有人情的书信,并使用的银两,取在手头,少刻差拨到来,便可送与他。若吃杀威棒时,也打得轻。若没人情送与他时,端的狼狈!我和你是一般犯罪的人,特地报你知道。岂不闻‘兔死狐悲,物伤其类’?我们只怕你初来不省得,通你得知。”

  那管营相公正在厅上坐。五六个军汉,押武松在当面,管营喝叫除了行枷,说道:“你那囚徒,省得太祖武德皇帝旧制:但凡初到配军,须打一百杀威棒。那兜的,背将起来。”

  只见一个军人托着一个盒子入来,问道:“哪个是新配来的武都头?”武松答道:“我便是。甚么话说?”那人答道:“管营叫送点心在这里。”

  不多时,那个人又和一个汉子两个来,一个提着浴桶,一个提一个大桶汤来,看着武松道:“请都头洗浴。”

  武松把门关上,闩了,自在里面思想道:“这个是甚么意思?随他便了,且看如何。”

  一个便来收拾行李被卧,一个引着武松,离了单身房里,来到前面一个去处。推开房门来,里面干干净净的床帐,两边都是新安排的桌凳什物。武松来到房里看了,存想道:“我只道送我入土牢里去,却如何来到这般去处?比单身房好生齐整!”

  到第三日,依前又是如此送饭送酒。

  话休絮烦。武松自到那房里,住了数日,每日好酒好食,搬来请武松吃,并不见害他的意,武松心里正委决不下。

  这样一来,就把读者的胃口吊起来了:这个管营想干吗?接着,真相大白:

  施恩道:“小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身,孟州一境,起小弟一个诨名,叫做金眼彪。小弟此间东门外,有一座市井,地名唤做快活林。但是山东、河北客商们,都来那里做买卖。有百十处大客店,三二十处赌坊兑坊。往常时,小弟一者倚仗随身本事,二者捉着营里有八九十个拼命囚徒,去那里开着一个酒肉店,都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然后许他去趁食。那许多去处,每朝每日,都有闲钱,月终也有三二百两银子寻觅,如此赚钱。近来被这本营内张团练新从东路州来,带一个人到此。那厮姓蒋名忠,有九尺来长身材,因此江湖上起他一个诨名,叫做蒋门神。那厮不特长大,原来有一身好本事,使得好枪棒,拽拳飞脚,相扑为最。自大言道:‘三年上泰岳争交,不曾有对。普天之下,没我一般的了!’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他,吃那厮一顿拳脚打了,两个月起不得床。前日兄长来时,兀自包着头,兜着手,直到如今,疮痕未消。本待要起人去和他厮打,他却有张团练那一班儿正军,若是闹将起来,和营中先自折理,有这一点无穷之恨,不能报得。久闻兄长是个大丈夫,怎地得兄长与小弟出得这口无穷之怨气,死而瞑目!只恐兄长远路辛苦,气未完,力未足。因此且教将息半年三月,等贵体气完力足,方请商议。不期村仆脱口,失言说了,小弟当以实告。”

  呵呵,原来是他打不过人家,知道武松讲义气,就先好酒好菜地喂着,如此心机,也真的是很彪的。但遗憾的是,这并不是他的主意。

  再往下看,明白了,原来这一切都是他老爹在后边掌控,这不为了让武松死心塌地地给他们卖命,还让武松和施恩拜了把子:

  老管营亲自与武松把盏,说道:“义士如此英雄,谁不钦敬。愚男原在快活林中做些买卖,非为贪财好利,实是壮观孟州,增添豪侠气象。不期今被蒋门神倚势豪强,公然夺了这个去处。非义士英雄,不能报仇雪恨。义士不弃愚男,满饮此杯,受愚男四拜,拜为长兄,以表恭敬之心。”武松答道:“小人有何才学,如何敢受小管营之礼?

  枉自折了武松的草料!”当下饮过酒,施恩纳头便拜了四拜。武松连忙答礼,结为兄弟。

  这样一来,拿人手短,吃人嘴短,又很仗义的武松就算是被拴上了。真是:官场上的能人,并不在于你有多大的权势,而是要会使用权力。自此,施恩就基本上没事了,典型的纨绔子弟,花花公子。

  灿烂海滩朋友说:站在公正的立场上看,施恩与蒋门神都不是什么好人。他们之间的争斗,完全是两股黑势力之间的争斗,比较起来,施恩更坏,更霸道。施恩为什么要霸占快活林呢?原来这快活林是客商们云集的地方,每月都有二三百银子的收入。施恩靠什么霸占快活林呢?一是其父撑腰做后盾,二靠牢城亡命囚徒在那里跟他张罗,既是免费的佣工,优势卖命的打手。施恩怎样经营快活林呢?他自述,自己在快活林只开了一家酒肉店,这是收入的一小部分。收入的大部分,是将90个亡命之徒强行分配到其他人的店里或赌场里工作,赚得工资,还收取保护费,就连过路的妓女想在那里落脚,首先要孝敬他,才有饭吃。这不是一霸是什么?!

  再看看施恩父子的作为,就更可怕、可憎。施恩的父亲是牢城的主管,也是个杀人不眨眼的家伙。武松一进牢城,差拨就开口问武松要常例钱,态度蛮横,连骂带叫。如这常例钱拿到了,管营当然也有份。二是杀威棒,虽是大宋武德皇帝的旧制,但有钱就可不打,旧制就等于是空制、废制,这钱送给谁?大部分当然是给管营。无钱的犯人,就欠下“勾肠债”了。所以众囚徒便说:“记下这顿棒不是好意,晚上必然来结果你。”怎么结果呢?众囚徒说了两种:一是盆吊,一是土布袋压杀。这就说明这施家牢城经常是这样草菅人命的。对于父亲的劣迹,施恩不但不制止,反而助纣为虐,协助父亲干这些骇人听闻的罪恶勾当。他的建议往往得到父亲重视。武松本是一个杀人重犯,本该监禁在号子里,就他一句话,免了杀威棒,住进了单人房,有肉有酒,有人伺候,这哪里是坐牢,简直是住宾馆,这完全是他的主意,来收买武松充当他的打手。武松又是个盲目报恩,不分好歹的人,帮他夺回了快活林。快活林是夺回来了,施氏父子如愿了。可是武松却成了他们的替罪羊。

  此分析有理有据,说明在他老爹的掌控下,施恩这个纨绔子弟是个的的确确的花花公子。

  词典上花花公子是指衣着华丽,只会吃喝玩乐,不务正业的,有钱有势人家的子弟。现在,几乎每家都是独生子女,虽说不能把这些孩子称为“花花公子”,但现在的孩子不上班,借着父母的势力或钱财来生存,还是很让人忧虑的。

  此文不是抨击这些“啃老族”的,主要是从施恩这个纨绔子弟入手,让年轻人有点奋发向上的精神。因为纨绔实际就是一种享乐思想和不劳而获的观念,同时身上还有一些不良行为习惯,比如自我为中心,难与人交流,唯我独尊等。现在我们的独生子女享乐思想严重,不劳而获的观念一直跟随着他们,这是一种极为严重的、影响国家和民族进步的思想,日后甚至可能会导致民族精神的沦丧。

  所以,在这里,借着施恩的话题,给年轻人一个忠告:碌碌无为就等于是在消耗着生命。别总想着借父母的光,一个成功的人,是要不断充实自己和锻炼自己的。胸中有韬略,谈笑无白丁。牢记毛泽东的话吧:世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳,希望就在你们身上。

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