第56章 5为人师表，育教亦育德
无论是做人，还是做学问，我都要向季羡林先生学习，但我也知道这是一辈子也学不完的，像他们这样做学问的人现在已经很少了，我现在有点悲凉的感觉。
——北大教授谢冕
孔门弟子三千人，共有七十二贤者，不能说人人学富五车，却皆是德行兼备。孔子活在世上时所收的徒弟是否有三千，没有定论，其死后，其思想精华流芳百世，后人依其修身立德，自称孔门弟子。如果这样算来，孔子的弟子又何止千人之多。
作为一个师者，一生都在尽力教导弟子，并且其思想也能教导后人，孔子几乎可以被称为天下最贤德的老师。孔子的德行一直为后人所推行，他的作为也是师者的榜样。为人师者，就当如孔子一般，为弟子立德，教弟子立世。
季老一生当中有许多老师，其中几位老师让他数十年来不能忘却。每当回忆起这些师长，他总是盛赞他们德行高尚，能够毫不吝惜自己的才学和德行，尽力教导弟子。几位先生的敬业精神和宽广胸怀，一直教育着他。虽然，这几位先生的德行比不上圣贤孔子，但在季老的心中他们如同孔子一样伟大。
一个人不管有多少学识，多少才艺能耐，若是不能或吝啬传授给他人，那么这个人的社会作用也就不存在，他实在是个过于自私的人。季老以他学者的角度来发表意见：任何人做学问都不是为了自己能扬名立万，而是要授予他人、授予大众的。而季老一生中，都在贯彻这个准则，受他教育的弟子都对他表示深切的感激。
2009年7月11日凌晨，季老离开人世。他的灵堂搭建在北京大学百年讲堂大楼当中，供世人祭拜。7月12日，灵堂开放当天，就有3000多人带着白花，排着长队入灵堂祭拜季老。季老的弟子则纷纷在老师的遗诏前含泪跪拜叩首。
鞠躬尽瘁，死而后已，从来就不是人们对老师的要求。但是老师总是做着宋的事情，并用他们的德行教育子弟。
曾有一位年轻的教师刚刚登上工作岗位，却不幸身患绝症。每天清晨起床的时候，她都不想再到学校，因为她实在身心疲惫，然而想到自己的学生坐在凳子上，翘首企盼她的到来，她便觉得不忍，告诉自己再坚持一段时间。
每当课讲到一半，身体剧烈的疼痛告诉她该休息了，但是她又不想就此放下粉笔。曾有一位老师劝她休息，她说：“等我把这个学期交完就好。”然而这一等就是三个学期。到了第二年秋天开学，学生们再也没看到老师出现，到处打听才知道，老师已经离去了。就在上个学期最后一天的晚上，那时，她还在批改期末的卷子，实在困倦得忍不住，便伏案睡着了，然而这一睡就再也没有醒过来。
生活中，像这样的老师并不在少数，一辈子奉献于教学事业，最终逝去也是在课堂之上。他们心中求的不是名，也不是利，因为求名利的人向来贪生怕死。他们完全是由一种精神在支撑。他们传授知识，不是机械地把知识丢给学生，然后自己就万事大吉，拿了工资去逍遥。他们教导学生，是要学生们能够利用知识获得生存的本领，是要学生们带着高尚的品德去为人处世。
很久以前，有一位宫廷太医院的医学教授，朝廷命他教导一批新学子。学子们当中不乏聪明好学者，有的甚至可以称作天才。一次，教授给了学生们二十种草药，让他们区分毒材和药材。聪明的学生们清楚地把毒材和药材区分出来，但是有一个学生没有写清，而是把几个他认识的药材药效写了出来。结果，除了这个分不清药材的学生外，其他人都得了零分。
一个学生问：“先生，我们清楚地分清药材，为什么却得了零分？”
教授严肃地说：“每一种药材都是既有药性又有毒性。就好像水，它是很好的东西，但是午夜喝下的水对人的身体就是有害的。你们严格地把药材的药性和毒性区分出来，证明你们实在太自信、太自满，以为自己什么都懂，实则是什么都不懂。你们要让自己变得深沉下去，不要再以肤浅的心态去学习。
医学教授交给学生们的不只是单纯的医学知识，同时还教他们如何树立医德。一个肤浅的医生，很快就会变成危害病患生命的刽子手。古语有云：师者，传道授业解惑。医学教授的所作所为正是如此。
人这一辈子，几乎都活在被人指导和指导别人当中，不管是有意还是无意，我们都在充当着“学生”和“老师”。我们一面继承着前人的经验和思想结晶，一面为后人奉上自己的智慧。虽然，绝大多数人都无法流芳千古，但只要自身的经验和理论对他人有益，就不应该吝啬和羞于启齿，这是为人为学应具备的美好品德，也是季老用一生来诠释的内容。