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儿女英雄传
作者:文康
上传时间:2021-02-26
《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》,是我国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。以其独特的艺术魅力赢得广大读者的好评,有人甚至称其为"一时杰作",影响之大,自不待言。
马从善《儿女英雄传序》说作者少时家门鼎盛,晚年诸子不肖,家道败落,他块处一室,“著此书以自遣”。鲁迅说:“荣华已落,怆然有怀,命笔留辞,其情况盖与曹雪芹颇类。惟彼为写实,为自叙;此为理想,为叙他。”(《中国小说史略》第二十七篇)小说作者虽与曹雪芹的境况相似,但没有曹氏那种深刻的人文关怀和超拔凡俗的审美情思,只是一个皈依封建道德伦理规范的世俗之人,写作此书,实是要在精神幻想中圆一个补天的梦。所以曹雪芹写的是罪恶世家的衰败史;而他写的则是积善世家的发皇史,因此,浓重的封建道德说教、陈腐的纲常名教观念以及玉堂金马、夫荣妻贵的庸俗人生理想成为小说的主要思想缺陷。
然而,《儿女英雄传》是一部深于人生阅历之作,加之艺术手腕圆熟高妙,熔侠义、公案、言情小说于一炉,仍不失为一部雅俗共赏之作。书中较成功地塑造了英风侠概的十三妹形象。孙楷第考证十三妹的形象渊源于明代凌濛初的《程元玉店肆代偿钱,十一娘云冈纵谭侠》(《初刻拍案惊奇》卷四)和清人王士祯的《女侠》(《池北偶谈》卷二六),然而该二则中的人物形象仍然比较苍白,不脱诡秘之气。可以说,直到文康笔下,才完成了一个血肉丰满的人间侠女形象。作家在一定程度上突破了封建名教的束缚,赋予十三妹以民间侠义色彩。这个出身宦门的女子,身怀绝技,遁迹深山,蔑视权臣,目无王法,由一腔不平之气激成一副游戏三昧的性情。小说着重刻画了她拯人于穷途末路的义骨侠肠。从悦来店寻根究底,到能仁寺歼灭凶僧,赠金联姻,借弓退寇,生动地表现出她襟怀磊落、肝胆照人的豪侠气概。文康笔下的十三妹,心高气傲,豪爽天真,口角锋利逼人,又带几分诙谐风趣,个性鲜明,气韵生动。在她铲除人间不平的侠义行为上寄寓着人民的审美理想。她最终成为安家的贤德媳妇,恪守三从四德,热衷荣华富贵,前后面目迥异。作家立意要收服“十三妹这条孽龙”,“整顿金笼关玉凤”(第十六回),把她送入温馨的家庭生活中去作为最终的归宿,与其他侠义公案小说之将侠士送至清官手下,表现了同样的思想趋向。“儿女英雄”模式的确立,又为侠义、言情小说的合流推波助澜。
《儿女英雄传》具有切近世态人情的长处,所谓“描摹世态,曲尽人情”。作家以精细的笔触勾勒出一幅19世纪中国社会风俗画面。诸如官场的鬼蜮横行,下层社会的光怪陆离,悦来老店、天齐庙会的喧阗扰攘,以及当时的各种典章礼俗,无不写得细腻真切。首回写蹭蹬场屋的五旬老翁安学海赴考、候榜前光景,笑中有泪,不逊于《儒林外史》笔墨。第二十八回叙安、何结亲,文字花团锦簇,满洲贵族婚礼的一应仪注,皎然揭诸眉睫之下。人物描写也有相当的功力,安学海忠厚善良而不免迂腐,张金凤内刚外柔而深心周密,邓九公豪爽拙直,张老夫妻又怯又土,各具风神。
《儿女英雄传》采用市井细民喜闻乐见的评话形式,如同对读者当面娓娓而谈,还不时地忙中偷闲从旁插话,点明筋节,或则插科打诨,妙趣横生,深得评话艺术之阃奥。小说结构的翻新出奇,亦为一时所仅见。曼殊称誉此书前半部,结构“佳绝”。作家善用伏笔,巧设悬念,悦来店、能仁寺数回,小说主人公十三妹的行动云遮雾罩,藏头露尾,作了如许一番惊天动地的事,却似“神龙破壁腾空去,夭矫云中没处寻”(第十回),直到第十九回方才道破她的真名实姓,全然打破了开门见山、平铺直叙的套数。此书尤为擅长的则是它纯熟、流利的北京口语。胡适揄扬说:“他的特别长处在于言语的生动,漂亮,俏皮,诙谐有风趣。”(《儿女英雄传序》)《儿女英雄传》开创了地道的京味,不论叙事语言还是人物语言,都写得鲜活,于俗白中见风趣,俏皮中传神韵。《儿女英雄传》语言的成功,深刻地影响了其后小说的创作,成为京味小说的滥觞。《儿女英雄传》的拟评话形式与醇正的京腔京韵形成了独特的美学风貌
- 《儿女英雄传》全文阅读
- 缘起首回 开宗明义闲评儿女英雄 引古证今演说人情天
- 第一回 隐西山闭门课骥子 捷南宫垂老占龙头
- 第二回 沐皇恩特授河工令 忤大宪冤陷县监牢
- 第三回 三千里孝子走风尘 一封书义仆托幼主
- 第四回 伤天害理预泄机谋 末路穷途幸逢侠女
- 第五回 小侠女重义更原情 怯书生避难翻遭祸
- 第六回 雷轰电掣弹毙凶僧 冷月昏灯刀歼余寇
- 第七回 探地穴辛勤怜弱女 摘鬼脸谈笑馘淫娃
- 第八回 十三妹故露尾藏头 一双人偏寻根觅究
- 第九回 怜同病解囊赠黄金 识良缘横刀联嘉耦
- 第十回 玩新词匆忙失宝砚 防暴客谆切付雕弓
- 第十一回 糊县官糊涂销巨案 安公子安稳上长淮
- 第十二回 安大令骨肉叙天伦 佟儒人姑媳祝侠女
- 第十三回 敦古谊集腋报师门 感旧情挂冠寻孤女
- 第十四回 红柳树空访褚壮士 青云堡巧遇华苍头
- 第十五回 酒合欢义结邓九公 话投机演说十三妹
- 第十六回 莽撞人低首求筹画 连环计深心作笔谈
- 第十七回 隐名姓巧扮作西宾 借雕弓设局赚侠女
- 第十八回 假西宾高谈纪府案 真孝女快慰两亲灵
- 第十九回 恩怨了了慷慨捐生 变幻重重从容救死
- 第二十回 何玉凤毁妆全孝道 安龙媒持服报恩情
- 第二十一回 回心向善买犊卖刀 隐语双关借弓留砚
- 第二十二回 晤双亲芳心惊噩梦 完大事矢志却尘缘
- 第二十三回 返故乡宛转依慈母 圆好事娇嗔试玉郎
- 第二十四回 认蒲团幻境拜亲祠 破冰斧正言弹月老
- 第二十五回 何小姐证明守宫砂 安老翁讽诵列女传
- 第二十六回 灿舌如花立消侠气 慧心相印顿悟良缘
- 第二十七回 践前言助奁伸情谊 复故态怯嫁作娇痴
- 第二十八回 画堂花烛顷刻生春 宝砚雕弓完成大礼
- 第二十九回 证同心姊妹谈衷曲 酬素愿翁媪赴华筵
- 第三十回 开菊宴双美激新郎 聆兰言一心攻旧业
- 第三十一回 新娘子悄惊鼠窃魂 戆老翁醉索鱼鳞瓦
- 第三十二回 邓九公关心身后名 褚大娘得意离筵酒
- 第三十三回 申庭训喜克绍书香 话农功请同持家政
- 第三十四回 屏纨袴稳步试云程 破寂寥闲心谈月夜
- 第三十五回 何老人示棘闱异兆 安公子占桂苑先声
- 第三十六回 满路春风探花及第 一樽佳酿酾酒酬师
- 第三十七回 志过铭嫌隙成佳话 合欢酒婢子代夫人
- 第三十八回 小学士俨为天下师 老封翁蓦遇穷途客
- 第三十九回 包容量一诺义赒贫 矍铄翁九帙双生子
- 第四十回 虚吃惊远奏阳关曲 真幸事稳抱小星禂(1)
- 第四十回 虚吃惊远奏阳关曲 真幸事稳抱小星禂(2)
徽州知府,后被任命为驻藏大臣,因病未能赴任。他出身显贵,早年家世盛极一时;晚年诸子不肖,家道中落,以至于家中物品变卖殆尽。文康当时独居一室,仅有笔墨相伴,有感于世运变迁、人情反复,便以警教式的理想化的笔触,撰写完成了长篇白话小说《儿女英雄传》(又名《金玉缘》)。原书53回,今存41回。作品宣扬了旨在维护封建社会腐朽制度的道德风范,明确显现出作者的阶级局限性。然而作品亦有可取之处。它反映了当时社会的某些丑恶现实,揭露了封建官场政治的黑暗;展示出晚清时代科举、礼仪及市井民俗等诸多方面的真实情状,描绘了若干满族生活的特有场景。作品娴熟地运用北京口语,并且采用评话形式,绘声状物,深刻感人,遂能广泛流传于世。