当前位置:宠文网 > 警世通言
警世通言
作者:冯梦龙
上传时间:2021-02-26
《警世通言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说,或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起,合称《三言》,是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
《警世通言》中的优秀作品,描写了市民生活,表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例,一般都能反映当时较为普遍的社会问题,特别是妇女的不幸遭遇。其中,《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的最高成就。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品,如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得,《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人,另如《桂员外途穷忏悔》,从反面批判了忘恩负义的行为,都反映了市民阶层的道德观念。但《警世通言》中有不少作品如《老门生三世报恩》、《陈可常端阳坐化》等,是鼓吹封建道德和宣扬宗教迷信的。这表明,即使是一些优秀作品之中,也往往夹杂某些落后的思想成份,表现出相当的局限性。
整体来说,《警世通言》作为古代白话短篇小说的高峰之一,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。中国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言,改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。
总之,《三言》是中国古代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说集。与《两拍》并称明代市民文学的代表作,开创中国小说的新领域。并且通过他自己的三篇序言以及他编撰的这些小说本身阐明了他自身对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。经由冯梦龙加工编辑的创造性劳动,使这小说集中不少篇章成为脍炙人口的优秀之作
- 《警世通言》全文阅读
- 警世通言叙
- 第一卷 俞伯牙摔琴谢知音
- 第二卷 庄子休鼓盆成大道
- 第三卷 王安石三难苏学士
- 第四卷 拗相公饮恨半山堂
- 第五卷 吕大郎还金完骨肉
- 第六卷 俞仲举题诗遇上皇
- 第七卷 陈可常端阳仙化
- 第八卷 崔待诏生死冤家
- 第九卷 李谪仙醉草吓蛮书
- 第十卷 钱舍人题诗燕子楼
- 第十一卷 苏知县罗衫再合
- 第十二卷 范鳅儿双镜重圆
- 第十三卷 三现身包龙图断冤
- 第十四卷 一窟鬼癞道人除怪
- 第十五卷 金令史美婢酬秀童
- 第十六卷 小夫人金钱赠年少
- 第十七卷 钝秀才一朝交泰
- 第十八卷 老门生三世报恩
- 第十九卷 崔衙内白鹞招妖
- 第二十卷 计押番金鳗产祸
- 第二十一卷 赵太祖千里送京娘
- 第二十二卷 宋小官团圆破毡笠
- 第二十三卷 乐小舍弃生觅偶
- 第二十四卷(1) 玉堂春落难逢夫
- 第二十四卷 玉堂春落难逢夫(2)
- 第二十五卷 桂员外途穷忏悔
- 第二十六卷 唐解元一笑姻缘
- 第二十七卷 假神仙大闹华光庙
- 第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔
- 第二十九卷 宿香亭张浩遇莺莺
- 第三十卷 金明池吴清逢爱爱
- 第三十一卷 赵春儿重旺曹家庄
- 第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱
- 第三十三卷 乔彦杰一妾破家
- 第三十四卷 王娇鸾百年长恨
- 第三十五卷 况太守断死孩儿
- 第三十六卷 皂角林大王假形
- 第三十七卷 万秀娘仇报山亭儿
- 第三十八卷 蒋淑真刎颈鸳鸯会
- 第三十九卷 福禄寿三星度世
- 第四十卷 旌阳宫铁树镇妖(1)
他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称三言。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称三言两拍,是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献。
冯梦龙出生于明后期万历二年(1574年),卒于1646年。他生下时在世界的西方正是文艺复兴时期,与之遥相呼应,在我们这个有着几千年文明的东方大国,也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人,以他们惊世骇俗的见解,鲜明的个性特色,卓绝的艺术成就,写下了中国