当前位置:宠文网 > 曾国藩家书
曾国藩家书
作者:曾国藩
上传时间:2021-02-26
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清咸丰年间19世纪中叶)。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉,并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩,一位叱咤风云的人物,一位毁誉参半的领袖!他组建湘军,振兴清廷军政,尊为中兴第一名臣;他效法泰西;力主富国强兵,向称洋务运动先驱;他义理考据,成就斐然,公推天下文章领袖;他杀人如麻,"刽子手"、"曾剃头",生前令人闻名丧胆;他割地求和,"大汉奸"、"卖国贼",身后骂声仍不绝。家书一部,修身、齐家、治国,用心良苦!戎马卅年,立功、立德、立言,光耀后世!
曾国藩的家书,上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿辈。他一生强调立志,常说: “志不立,天下无可成
之事。”他为自己写下座右铭道: “不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。”在其家书家教中,立志之论甚多。立志之后,据此求过,自律自勉。他说:“余身旁须有一胸襟恬淡者,时时伺吾之短,以相箴规,庶不使‘矜心’生于不自觉。”曾国藩原先嗜好吸水烟,后来他要戒绝,但也不太容易,他对其弟说:“自戒潮烟以来,心神彷徨几若无主。遏欲之难,类如此矣!不挟破釜沉舟之势,讵有济哉?”曾国藩硬是凭自己的毅力将烟戒绝。
在为人处世上,曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说:“吾自信亦笃实人,只为阅历世途,饱更事变,略参些机权作用,便把自家学坏了!……贤弟此刻在外,亦急需将笃实复还,万不可走入机巧一路,日趋日下也。”至于坚忍功夫,曾国藩可算修炼到了极点。他说:“困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:‘好汉打脱牙和血吞。’此二语,是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间,为京师权贵所唾骂;癸丑甲寅,为长沙所唾骂;乙卯丙辰为江西所唾骂;以及岳州之败,靖港之败,湖口之败,盖打脱牙之时多矣,无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干,不仅在得意时埋头苦干,尤其是在失意时绝不灰心,他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说:“另起炉灶,重开世界,安知此两番之大败,非天之磨炼英雄,使弟大有长进乎?谚云:‘吃一堑,长一智。’吾生平长进,全在受挫辱之时。务须咬牙励志,费其气而长其智,切不可徒然自馁也。”
在持家教子方面,曾国藩主张勤俭持家,努力治学,睦邻友好,读书明理。他在家书中写道:“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱,均须三思,诸弟在家,宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势,则家中子弟最易流于骄,流于佚,二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业,努力治学。他常对子女说,只要有学问,就不怕没饭吃。他还说,门第太盛则会出事端,主张不把财产留给子孙,子孙不肖留亦无用,子孙图强,也不愁没饭吃,这就是他所谓的盈虚消长的道理。
在治军用人方面,曾国藩更是有其独到之处。对于武器和人的关系,他认为“用兵之道,在人不在器”,“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军:“带勇之法,用恩莫如用仁,用威莫如用礼”,“我辈带兵勇,如父兄带子弟一般,无银钱,无保举,尚是小事,切不可使他扰民而坏品行,因嫖赌洋烟而坏身体,个个学好,人人成材”。为使官兵严守纪律,爱护百姓,曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。在战略战术上,他认为战争乃死生大事,应“先求稳当,次求变化”。在用人上,讲求“仁孝,血诚”原则,选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮,力杜工巧之风”,因而石达开说“曾国藩不以善战名,而能识拔贤将”。曾国藩的幕府就是一所人才培训基地,李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。
关于曾国藩的与弟书,刘伯承对薄一波说过:“这位‘曾文正公’,其人不可取,但也不要因人废言。他的家书,也并非都是腐儒之见,其中有些见解,我看还是可以借鉴的。比如说,他给他的弟弟曾国荃写过不少的信,其时曾国荃镇守南京,已是万军之将。曾国藩在信中一条是劝他戒躁,处事一定要沉着、冷静、多思;另一条是劝他要注意及早选拔替手,说‘办大事者,以多选替手为第一义’。”薄一波也补充道:“曾国藩讲的这两条,作为治军为政之道,不无道理。”
曾国藩的教子书谈的多是读书做文之法,与弟书谈的多是治军为政之道。曾国藩、曾国荃的治军为政,与刘伯承、薄一波的治军为政,当然是有很大不同的;但如“处事一定要沉着、冷静、多思”,“办大事者以多选替手为第一义”,这类方式方法也就是战略策略,则古今前后尽可相通。故刘伯承觉得可以借鉴,薄一波认为不无道理。
- 《曾国藩家书》全文阅读
- 曾国藩家书前言
- 一 修身篇 禀父母·谨守父亲保身之则
- 禀父母·痛改前非自我反省
- 致诸弟·明师益友虚心请教
- 禀父母·劝弟勿夜郎自大
- 致诸弟·劝弟谨记进德修业
- 致诸弟·劝弟切勿恃才傲物
- 禀父母·做事当不苟不懈
- 致诸弟·劝宜力除牢骚
- 致四弟·不宜露头角于外
- 致九弟·劝宜息心忍耐
- 致九弟·劝弟须保护身体
- 致九弟·做人须要有恒心
- 致九弟·言凶德有二端
- 致九弟·愿共鉴诫二弊
- 致九弟·注意平和二字
- 致四弟·必须加意保养
- 致九弟四弟·早起乃健身之妙方
- 致九弟·宜平骄矜之气
- 致九弟李弟·须戒傲惰二字
- 致四弟·用药须小心谨慎
- 致四弟·不宜非议讥笑他人
- 致九弟季弟·做人须清廉谨慎勤劳
- 致九弟季弟·必须自立自强
- 致九弟·望勿各逞己见
- 致九弟季弟·治身宜不服药
- 致九弟季弟·服药不可大多
- 致四弟·劝弟须静养身体
- 致四弟·与官相见以谦谨为主
- 致九弟·述治事宜勤军
- 致九弟·只问积劳不问成名
- 致九弟·万望毋恼毋怒
- 致九弟·宜以自养自医为主
- 致九弟·凡郁怒最易伤人
- 致四弟·述养身有五事
- 致九弟·宜自修处求强
- 致九弟·时刻悔悟大有进益
- 致九弟·必须逆来顺受
- 二 劝学篇 禀父母·闻九弟习字长进
- 禀父母·教弟写字养神
- 禀父母·劝两弟学业宜精
- 致诸弟·述求学之方法
- 致诸弟·读书宜立志有恒
- 致诸弟·勉励自立课程
- 致诸弟·讲读经史方法
- 致六弟·述学诗习字之法
- 致诸弟·劝述孝悌之道
- 致诸弟·温经更增长见识
- 致诸弟·勿为时文所误
- 禀父母·教弟注重看书
- 致诸弟·必须立志猛进
- 致诸弟·读书必须有恒心
- 致诸弟·按月作文寄京
- 致诸弟·评文字之优劣
- 致四弟·读书不可太疏忽
- 致四弟·宜劝诸侄勤读书
- 致四弟九弟·宜居家时苦学
- 致九弟·讲求奏议不迟
- 致四弟九弟·谆嘱瑞侄用功
- 致四弟九弟·述为不学有四要事
- 三 治家篇 禀父母·述家和万事兴
- 禀父母·教弟以和睦为第一
- 致诸弟·教弟婚姻大事须谨慎
- 禀父母·勿因家务过劳
- 禀叔父母·勿因劳累过度
- 致诸弟·无时不想回家省亲
- 致诸弟·告诫弟弟要清白做人
- 致诸弟·述改建祖屋之意见
- 致诸弟·拟定于明年归家探亲
- 致诸弟·迎养父母叔父
- 谕纪泽·料理丧母之后事离京
- 谕纪泽·携眷赶紧出京
- 谕纪泽·家眷万不可出京
- 谕纪泽·勤通书信不必挂念
- 谕纪泽·家眷在京须一切谨慎
- 致诸弟·在家宜注重勤敬和
- 致诸弟·勿使子侄骄奢淫佚
- 谕纪泽·宜教家人勤劳持家
- 致四弟·宜常在家侍侯父亲
- 致四弟·不宜常常出门
- 致四弟·得两弟为帮手
- 致九弟·归家料理祠堂
- 致四弟季弟·在家里注重种蔬等事
- 致诸弟·宜兄弟和睦又实行勤俭二字
- 致诸弟·述家庭不可说利害话
- 致诸弟·述六弟妇治家贤慧而命最苦
- 致诸弟·述起屋造祠堂
- 致四弟·治家有八字诀
- 致四弟·居乡要诀宜节俭
- 致九弟季弟·做后辈宜戒骄横之心
- 致四弟·教子侄宜戒骄奢佚
- 致四弟·教子侄做人要谦虚勤劳
- 致四弟·教子弟去骄气惰习
- 致四弟·教子弟牢记祖训八字
- 致四弟·教弟必须爱惜物力
- 致四弟·惜福贵乎勤俭
- 致九弟·欣悉家庭和睦
- 致四弟·教子勤俭为主
- 致四弟·宜以耕读为本
- 四 理财篇 禀祖父母·述告在京无生计
- 禀祖父母·述京中窘迫状
- 禀父母·筹划归还借款
- 禀父母·借银寄回家用
- 禀父母·在外借债过年
- 禀父母·家中费用窘迫
- 禀祖父母·要叔父教训诸弟以管家事
- 禀祖父母·无钱寄回家
- 禀父母·寄银还债济人
- 致诸弟·取款及托带银
- 禀父母·送参冀减息银
- 禀父母·取借款须专人去
- 禀父母·在京事事节俭
- 禀叔父母·托人带银两归家
- 致诸弟·家中务请略有积蓄
- 谕纪泽·托人带银至京
- 致诸弟·带归度岁之资
- 致九弟·述捐银作祭费
- 致九弟·劝捐银修祠堂
- 禀祖父母·请给族人以资助
- 禀祖父母·先馈赠亲戚族人
- 致诸弟·述接济亲戚族人之故
- 禀祖父母·赠亲戚族人数目
- 禀叔父母·请兑钱送人
- 致诸弟·节俭置田以济贫民
- 致九弟·顺便可以周济
- 致九弟·周济受害绅民
- 致四弟九弟·千里寄银礼轻义重
- 致四弟·送银子共患难者
- 五 交友篇 致诸弟·交友拜师宜专一
- 致诸弟·必须亲近良友
- 禀叔父·不辞劳苦料理朋友的丧事
- 致诸弟·交友须勤加来往
- 致诸弟·切勿占人便宜
- 禀父母·述接待朋友之法
- 致九弟·患难与共勿有遗憾
- 致九弟·述挽胡润帅联
- 致九弟季弟·述有负朋友
- 六 为政篇 禀祖父母·述与英国议和
- 禀父母·述盘查国库巨案
- 禀父母·具折奏请日讲
- 致诸弟·具奏言兵饷事
- 致诸弟·进谏言戒除骄矜
- 致诸弟·详述办理巨盗及公议粮饷事
- 致九弟季弟·以勤字报君以爱民二字报亲
- 致九弟·暂缓祭祀望溪
- 致季弟·述长江厘卡太多季弟左右
- 致九弟季弟·述筹办粤省厘金
- 致九弟·述抽本省之厘税
- 致九弟·处事修身宜明强
- 致诸弟·喜述大考升官
- 禀祖父母·报告荣升侍讲
- 禀祖父母·报告考差信
- 禀祖父母·报告补侍读
- 致诸弟·喜述得会试房差
- 致诸弟·喜述升詹事府右春坊右庶子
- 禀父母·万望匆入署说公事
- 禀叔父母·报告升翰林院侍读学士
- 禀父母·敬请祖父换蓝顶
- 禀父母·拟为六弟纳监
- 禀父母·报告两次兼职
- 禀父母·请勿悬望得差
- 禀父母·附呈考差诗文
- 禀父母·贺六弟成就功名
- 禀父母·请敬接诰封轴
- 禀父母·不敢求非分之荣
- 禀父母·请四弟送归诰轴
- 禀父母·谨遵家命一心服官
- 致诸弟·述升内阁学士
- 致诸弟·喜述补侍郎缺
- 致诸弟·述奉旨为较射大臣
- 致诸弟·喜闻九弟得优贡
- 致九弟·为政切不可疏懒
- 致九弟·述弟为政优于带兵
- 致四弟·述坚守作战之困难
- 致九弟·述兄弟同获圣恩
- 致九弟·申请辞退一席
- 致九弟·述让纪瑞承荫
- 致九弟·述纪梁宜承荫
- 致九弟·述奏议乃为臣之事
- 致九弟·不必再行辞谢
- 致九弟·战事宜自具奏
- 致四弟·兄弟同蒙封爵
- 致四弟九弟·述应诏面陛之策
- 七 用人篇 致诸弟·述营中急需人才
- 致诸弟·调彭雪琴来江
- 致九弟·催周凤山速来
- 致九弟·交人料理文案
- 致九弟·愧对江西绅士
- 致九弟·宜以求才为在事
- 致九弟·拟保举李次青
- 致九弟季弟·拟和陈射仙办大通厘金
- 致九弟·述告办事好手不多
- 致沅弟季弟·随时推荐出色的人
- 致九弟季弟·述杨光宗不驯
- 致沅弟季弟·嘱文辅卿二语
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格,创立晚清古文的「湘乡派」,乃湖湘文化的重要代表。他论古文,讲求声调铿锵,以包蕴不尽为能事;所为古文,深宏骏迈,能运以汉赋气象,故有一种雄奇瑰玮的意境,能一振桐城派枯淡之弊,为后世所赞。曾氏宗法桐城,但有所变革、发展,又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范,非桐城所可囿,世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾,以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影