外储说左下第三十三
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△经一
以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋。以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘轩。襄王不知，故昭卯五乘而履<尸桥>。上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。
△经二
恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利。简主之相阳虎，哀公问'一足'。
△经三
失臣主之理，则文王自履而矜。不易朝燕之处，则季孙终身庄而遇贼。
△经四
利所禁，禁所利，虽神不行。誉所罪，毁所赏，虽尧不治。夫为门而不使入ＪΓ恢校云溆眩幌拢∑涫挂病＝窠韵染迹饰蘅墒挂病！一曰：晋文公与楚人战，至黄凤之陵，履系解，因自结之。左右曰：'不可以使人乎？'公曰：'吾闻：上，君所与居，皆其所畏也；中，君之所与居，皆其所爱也；下，君之所与居，皆其所侮也。寡人虽不肖，先君之人皆在，是以难之也。'
季孙好士，终身庄，居处衣服常如朝迁。而季孙适懈，有过失，而不能长为也。故客以为厌易已，相与怨之，遂杀季孙。故君子去泰去甚。
一曰：南宫敬子问颜涿聚曰：'季孙养孔子之徒，所朝服与坐者以十数，而遇贼，何也？'曰：'昔周成王近优侏儒以逞其意，而与君子断事，是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒，所朝服而与坐者以十数，而与优侏儒断事，是以遇贼。故曰：不在所与居，在所与谋也。'
孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰：'请用。'仲尼先饭黍而后啖桃，左右皆掩口而笑。哀公曰：'黍者，非饭之也，以雪桃也。'仲尼对曰：'丘知之矣。夫黍者，五谷之长也，祭先王为盛。果蓏有六，而桃为下，祭先王不得入庙。丘之闻也，君子贱雪贵，不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果蓏之下，是以上雪下也。丘以为妨义，故不敢以先于察庙之盛也。'
赵简子谓左右曰：'车席泰美。夫冠虽贱，头必戴之；屡虽贵，足必履之。今车席如此，太美，吾将何<尸桥>以履之？夫美下而耗上，妨义之本也。'费仲说纣曰：'西伯昌贤，百姓悦之，诸候附焉，不可不诛；不诛，必为殷祸。'纣曰：'子言，义主，何可诛？'费仲曰：'冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践之于地。今西伯昌，人臣也，修义而人向之，卒为天下患，其必昌乎！人人不以其贤为其主，非可不诛也。且主而诛臣，焉有过？'纣曰：'夫仁义者，上所以劝下也。今昌好仁义，诛之不可。'三说不用，故亡。
齐宣王问匡倩曰：'儒者博乎？'曰：'不也。'王曰：'何也？'匡倩对曰：'博者贵枭，胜者必杀枭。杀枭者，是杀所贵也。儒者以为害义，故不博也。'又问曰：'儒者弋乎？'曰：'不也。弋者，从下害于上者也，是从下伤君也，儒者以为害义，故不弋。'又问：'儒者鼓瑟乎：'曰：'不也。夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是大小易序，贵贱易位，儒者以为害义，故不鼓也。'宣王曰：'善。'仲尼曰：'与其使民谄下也，宁使民谄上。'
△说四
钜者，齐之居士；孱者，魏之居士。齐、魏之君不明，不能亲照境内，而听左右之言，故二子费***刀笕胧艘病?br> 西门豹为鄴令，清克洁欲，秋毫之端无私利也，而甚简左右。左右因相与比周而恶之。居期年，上计，君收其玺。豹自请曰：'臣昔者不知所以治鄴，今臣得矣，原请玺复以治鄴。不当，请伏斧锧之罪。'文候不忍而复与之。豹因重敛百姓，急事左右。期年，上计，文候迎而拜之。豹对曰：'往年臣为君治鄴，而君夺臣玺；今臣为左右治鄴，而君拜臣。臣不能治矣。'遂纳玺而去。文候不受，曰：'寡人曩不知子，今知矣。愿子勉为寡人治之。'遂不受。
齐有狗盗之子，与刖危子戏而相夸。盗子曰：'吾父之裘独有尾。'危子曰：'吾父独冬不失裤。'
子绰曰：'人莫能左画方而右画圆也。以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。'桓公谓管仲曰：'官少而索者众，寡人忧之。'管仲曰：'君无听左右之请，因能而受禄，禄功而与官，则莫敢索官。君何患焉？'
韩宣子曰：'吾马菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。'周市对曰：'使驺尽粟以食，虽无肥，不可得也。名为多与之，其实少，虽无臞，亦不可得也。主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。'
桓公问置吏于管仲，管仲曰：'辩察于辞，清洁于货，习人情，夷吾不如弦商，请立以为大理。登降肃，以明礼待宾，臣不如隰朋，请立以为大行。垦草创邑，辟地生粟，臣不如宁戚，请以为大田。三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父，请以为大司马。犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。治齐，此五子足矣；将欲霸王，夷吾在此。'
△说五
孟献伯相晋，堂下生藿藜，门外长荆棘，食不二味，坐不重席，晋无衣帛之妾，居不粟马，出不从车。叔向闻之，以告苗贲皇。贲皇非之曰：'是出主之爵禄以付下也。'
一曰：盂献伯拜上卿，叔向往贺，门有御马不食禾。向曰：'子无二马二与，何也？'献伯曰：'吾观国人尚有饥色，是以不秣马；班白者多以徒行，故不二舆。'向曰：'吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。'向出，语苗贲皇曰：'助吾贺献伯之俭也。'苗子曰：'何贺焉？夫爵禄旗章，所以异功伐，别贤不肖也。故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。且夫卿必有军事，是故修车马，比卒乘，以备戎事。有难，则以备不虞；平夷，则以给朝事。今乱晋国之政，乏不虞之备，以成节，以洁私名，献伯之俭也可与？又何贺？'
管仲相齐，曰：'臣贵矣，然而臣贫。'桓公曰：'使子有三归之家。'曰：'臣富矣，然而臣卑。'桓公使立于高、国之上。曰：'臣尊矣，然而臣疏。'乃立为仲父。孔子闻而非之曰：'泰侈逼上。'
一曰：管仲父出，硃盖青衣，置鼓而归，庭有陈鼎，家有三鼎。孔子曰：'良大夫也，其侈逼上。'
孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也。其俭逼下。
阳虎去齐走赵，简主问曰：'吾闻子善树人。'虎曰：'臣居鲁，树三人，皆为令尹；及虎抵罪于鲁，皆搜索于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近王，一人为县令，一人为候吏；及臣得罪，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。，'主俯而笑曰：'夫树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。'
中牟无令，晋平公问赵武曰：'中牟，三国之股肱，邯郸之肩髀，寡人欲得其良令也，谁使而可？'武曰：'邢伯子可。'公曰：'非子之仇也？'曰：'私仇不入公门。'公又问曰：'中府之令，谁使而可？'曰：'臣子可。'故曰：'外举不避仇，内举不避子。'赵武所荐四十六人于其君，及武死，各就宾位，其无私德若此也。
平公问叔向曰：'群臣孰贤？'曰：'赵武。'公曰：'子党于师人。'向曰：'武立如不胜衣，言如不出口，然所举士也数十人，皆得其意，而公家甚赖之。况武子之生也不利于家，死不托于孤，臣敢以为贤也。'
解狐荐其仇于简主以为相。其仇以为且幸释己也，乃因住拜谢。狐乃引弓迎而射之，曰：'夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫仇汝，吾私怨也，不以私怨汝之故拥汝于吾君。'故私怨不入公门。
一曰：解狐举邢伯柳为上党守，柳往谢之，曰：'子释罪，敢不再拜？'曰：'举子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也。'
郑县人卖豚，人问其价。曰：'道远日暮，安暇语汝。'
△说六
范文子喜直言，武子击之以杖：'夫直议者不为人所容，无所容则危身，非徒危身，又将危父。'
子产者，子国之子也。子产忠于郑君，子国谯怒之曰：'夫介异于人臣，而独忠于主。主贤明，能听汝；不明，将不汝听。听与不听，未可必知，而汝已离于群臣；离于群臣，则必危汝身矣。非徒危己也，又且危父也。'
梁车为鄴令，其姊往看之，暮而后，门闭；因逾郭而入。车遂刖其足。赵成候以为不兹，夺之玺而免之令。
管仲不缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮鸟封人而乞食。鸟封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：'适幸，及齐不死而用齐，将何报我？'曰：'如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子？'封人怨之。