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续金瓶梅
作者:丁耀亢
上传时间:2021-02-26
《续金瓶梅》全书六十四回,明遗民丁耀亢著。述《金瓶梅》主要人物托生再世、以了前世因果报应故事。全书以《太上感应篇》为说,每回前有引子,叙劝善戒淫说;以宋金征战为历史背景,描摹金人南下、汉人受苦之状颇多,甚为动人;然因有影射明清易帜现实之嫌,丁耀亢以此罹祸下狱。今有陕西人民出版社本《续金瓶梅》,平装全一册
- 《续金瓶梅》全文阅读
- 第一回 普净师超劫度冤魂 众孽鬼投胎还宿债
- 第二回 欺主奴谋劫寡妇财 枉法赃贻累孤儿祸
- 第三回 吴月娘舍珠造佛 薛姑子接钵留僧
- 第五回 奈河桥奸雄愁渡 枉死城淫鬼传情
- 第六回 沈富翁结贵埋金 袁指挥失魂救女
- 第七回 大发放业鬼轮回 造劫数奸臣伏法
- 第九回 来安妻出首贼赃 吴典恩拷逼主母
- 第十回 梦金砖富翁得子 赐银瓶孽女归娼
- 第十一回 五岁儿难讨一文钱 一锭金连送四人命
- 第十三回 陷中原徽钦北狩 屠清河子母流离
- 第十四回 梦截发大士解冤 不食牛帝君救劫
- 第十五回 应伯爵掠卖孝哥 吴月娘穷逢秋菊
- 第十七回 给孤寺残米收贫 兀术营盐船酬药
- 第十八回 吴月娘千里寻儿 李娇儿邻舟逢旧
- 第十九回 宋道君隔帐琵琶 张邦昌御床半臂
- 第二十一回 宋宗泽单骑收东京 张邦昌伏法赴西市
- 第二十二回 翟云峰义送月娘 韩捣鬼路济玳安
- 第二十三回 翟员外大撒买花钱 郑玉卿稳吃新红酒
- 第二十五回 美偿美两场大棍 债还债一叶扁舟
- 第二十六回 薄幸郎贴金易色 痴心妇丧命偿冤
- 第二十七回 淮安城月娘问渡 清江浦嫠妇同舟
- 第二十九回 董玉娇明月一帆风 郑玉卿吹萧千里梦
- 第三十回 瓜州渡樱桃死节 润州城郑子吹萧
- 第三十一回 汴河桥清明遇旧 法华庵金玉同邻
- 第三十三回 风雨夜淫女奔邻 琉璃灯书生避色
- 第三十四回 排善良重立党人碑 杀忠贤再失河南地
- 第三十五回 清河县李铭传信 齐王府银姐逢时
- 第三十七回 三教堂青楼成净土 百花姑白骨演旁门
- 第三十八回 大觉寺淫女参禅 莲花经尼僧宣卷
- 第三十九回 演邪教女郎迷性 闹斋堂贫子逢妻
- 第四十一回 同床美二女灸香疤 隔墙花三生争密约
- 第四十二回 闷佳人空房遭鬼魅 软浪子借馆效鸾凰
- 第四十三回 母夜叉秃剪玉佳人 孙雪娥梦诉前生恨
- 第四十五回 郑爱香伤心烹鸡 应花子失目喂狗
- 第四十六回 傻公子枉受私关节 鬼门生亲拜女房师
- 第四十七回 木瓜郎语小莫破 石女儿道大难容
- 第四十九回 沈花子魂认前身 王六儿老还旧债
- 第五十回 湖心寺月娘祝发 伽蓝殿孝子迷途
- 第五十一回 典金环老婢逢夫 受丝鞭佛子纳妇
- 第五十三回 苗员外括取扬州宝 蒋竹山遍选广陵花
- 第五十四回 韩世忠伏兵走兀术 梁夫人击鼓战金山
- 第五十五回 雪涧师破佛得珠 王杏庵捐家造寺
- 第五十七回 鸳鸯帐新妇听经 锦屏姐送夫赠衲
- 第五十八回 辽阳洪皓哭徽宗 天津秦桧别挞懒
- 第五十九回 走江口月娘认子 下南海孝子寻亲
- 第六十一回 龙海珠还儿见母 金梅香尽色归空
- 第六十二回 活阎罗判尽前身 死神仙算知来世
- 第六十三回 玳员外修塔开金藏 空大师奉母上莲台
丁耀亢生于明万历二十七年(公元1599年)卒于清康熙八年(公元1669年)享年七十一岁。 字西生,号野鹤,自称紫阳道人,后又称木鸡道人,山东诸城人。明清两代小说家。
[清](明万历年间补博士弟子员,后屡应乡试皆不第,仅中副榜。据乾隆《诸城志》六旬后病目更著及《四库总目提要》一卷,起丁未,止己酉推算)少弧,负奇才,倜傥不羁。弱寇为诸生,走江南,游董其昌之门,与诸名士联文社。既归,郁郁不得志,作《天史》十卷,明末乡国盗起,他曾帮助所善王遵坦募兵数千人,解安丘之围。顺治四年入京师,由顺天籍拔贡,充镶白旗教习。于华严寺筑室,名曰陆舫,日与当时名公卿如王铎、傅掌雷、张坦公、刘正宗、龚鼎孳等赋诗其中,名大噪。后为容城教谕,迁惠安知县,以母老不赴。
丁耀亢著有小说《续金瓶梅》前后集,共六十四回。是他的立名之作,在中国古代小说史上有一定地位。中叙《金瓶梅》中诸人各复投身人世,以了前世之因果报应。全书以《感应篇》为说,每回都有引子,敍劝善戒淫恶之说。却又如《金瓶梅》一般亦杂以淫秽之描写,故
[清](明万历年间补博士弟子员,后屡应乡试皆不第,仅中副榜。据乾隆《诸城志》六旬后病目更著及《四库总目提要》一卷,起丁未,止己酉推算)少弧,负奇才,倜傥不羁。弱寇为诸生,走江南,游董其昌之门,与诸名士联文社。既归,郁郁不得志,作《天史》十卷,明末乡国盗起,他曾帮助所善王遵坦募兵数千人,解安丘之围。顺治四年入京师,由顺天籍拔贡,充镶白旗教习。于华严寺筑室,名曰陆舫,日与当时名公卿如王铎、傅掌雷、张坦公、刘正宗、龚鼎孳等赋诗其中,名大噪。后为容城教谕,迁惠安知县,以母老不赴。
丁耀亢著有小说《续金瓶梅》前后集,共六十四回。是他的立名之作,在中国古代小说史上有一定地位。中叙《金瓶梅》中诸人各复投身人世,以了前世之因果报应。全书以《感应篇》为说,每回都有引子,敍劝善戒淫恶之说。却又如《金瓶梅》一般亦杂以淫秽之描写,故
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