第6章 攻战计(2)
第十六计欲擒故纵
【原文】
逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。“需，有孚，光。”
【注释】
逼则反兵，走则减势：走，跑。反兵，回师反扑。全句的意思为：逼迫敌人太紧，可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可削弱他的气势。
兵不血刃：兵，兵器。血刃，血染刀刃。此句意为：兵器上不沾血。
需，有孚，光：语出《易经·需卦》。全句的意思为：要善于等待，要有诚心和耐心，就会有大吉大利。
【译文】
逼迫敌人太紧，就会遭到拼死反扑，让敌人逃走，反而会削减敌人的气势。追击敌人，紧紧地追随他，不要过于逼迫他，消耗他的精力，消磨他的斗志，等敌人兵力分散时再去捕捉他们，这样不经过血战就可以赢得胜利，按需卦的演推方式等待，让敌人误以为还有一线生还的希望。
【战例】
之一
诸葛亮七擒孟获，就是战争史上一个“欲擒故纵”的绝妙。
蜀汉建立以后，定下北伐，光复汉室的大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军对蜀国烧杀抢掠，搞得民不聊生。诸葛亮为了北伐中原没有后顾之忧，决定亲自领兵先平孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，引诱敌人出来对战，事先在山谷中埋下重兵，孟获被诱入埋伏圈内，战败被擒。按理说，敌军主帅被生擒，敌军一时不会有很强战斗力了，若乘胜追击，敌军大大可破。但是诸葛亮想到孟获在西南地位很高，很有威望，如果让他心服口服，主动投降，才能使南方稳定。相反之下，南方各个部落仍会侵扰，后方难能安定。诸葛亮决定对孟获采用“攻心”
战术，断然放掉孟获。孟获声称下次定能打败诸葛亮，诸葛亮笑而不语。孟获回营以后，拖走河上全部船只，据守泸水南岸，妄想阻止蜀军渡河，此种做法并没有难倒诸葛亮，他从敌人不设防的下流偷偷地渡过河，并偷袭了孟获的粮仓。孟获大怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降军师诸葛亮，趁孟获不曾防备，将孟获捆绑起来送到蜀营。诸葛亮见孟获仍然不肯服输，再次将他释放。以后孟获耍许多计谋，都被诸葛亮慧眼识破，被诸葛亮生擒七次。在最后一次生擒孟获后，诸葛亮并没有把他杀掉，而是放了他，最终，孟获领会到诸葛亮的恩情，愿意为蜀国效力，永不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以兴兵北伐。
之二
西晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。西晋名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的军队。王浚实力强大，石勒惟恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量金银珠宝，敬献王浚，并写信向王浚表示拥戴他为天子。信中说，现在国家衰败，中原无主，只有你名震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添枝加叶，说得王浚心里乐滋滋的，便信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统，伺机谋叛王浚。
游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统人头送给王浚。
这一着，使王浚对石勒更加信任。
公元314年，石勒探听得知幽州遭受水灾，老百姓无粮可食，王浚不顾百姓死活，加重赋税，民众怨声载道，人心浮动。
石勒亲自率领军队攻打幽州。这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥他为帝，也就没有准备应战。等到他突然被石勒将士生擒时，才恍然大悟。王浚方知中了石勒“欲擒故纵”之计。最后，身首异处，美梦成了泡影。
【前人之语】
所谓纵者，非放之也；随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而蹑之，故展转推进，至于不毛之地。武侯七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。若论战，则擒者不可复纵。
【译文】
这里“纵”的意思，并不是指将敌人放跑了；而指的是要跟随他，只是稍微放松一些而已。
《孙子兵法》所说的“穷寇勿追”，也是这个意思。所说的“不追”，并不是说没有必要追赶了，只是说不要把敌人逼得太紧。诸葛亮之所以对孟获七擒七纵，就是采取放了他而又跟随他的方法。正因为如此，才可以曲折迂回地向前推进，一直跟踪孟获进军到不长草木，不种五谷桑麻的荒凉地方。诸葛亮的“七纵”孟获，有开辟、拓展蜀汉土地之意，但是更重要的是借助孟获的威望来收服南方各少数民族，严格地说这并不属于兵法的范围。如果从战争角度看，既然把敌人给捕获住了，那么也就不能把他给放了。
【赏析】
欲擒故纵中的“擒”和“纵”，是矛盾的一对，军事上，“擒”，是最终目的，“纵”，是策略。古人有“穷寇莫追”说法，实际上不是不追，而是用怎样的方法去追。把敌人给逼急了，只好集中全力，以死反扑。不如暂时放敌人一条活路，给敌人以喘息的机会，让他们丧失警惕，在没有防备的情况下，然后乘机行动，一举消灭敌人。
“擒敌”，只有消灭敌人，夺得地盘，才是最终目的。如果逼得“穷寇”无路可走，敌人可能狗急跳墙，拼死一搏，以获得生存的希望，这样做往往会损兵折将，是百害而无一益的。放敌人一条活路，不等于纵虎归山，目的在于逐渐瓦解敌人的斗志，让其体力、物力逐渐消耗，最后，寻找歼灭敌人的机会，以达到消灭敌人，夺得地盘目的。诸葛亮七纵孟获，并非感情用事，他的最终目的是稳住南方，利用孟获的威望，也就巩固了蜀汉的政权，扩大了地盘，增加了实力。在军事谋略上，有“变”、“常”二字。释放敌人的主帅，一般不常见。通常情况下，抓住了敌人的主帅不可放掉，以免放虎归山，后患无穷。而诸葛亮认为南方要安定下来还要靠此人，为了让孟获心服口服，随即采取“攻心”战术，七擒七纵，主动权至始至终在自己的手中，最后，终于达到收服孟获的目的。从“七擒孟获”的故事里，可以看出诸葛亮的谋略和胆识。
第十七计抛砖引玉
【原文】
类以诱之，击蒙也。
【注释】
类以诱之：类似，同类。类以：用类似的事物。此句意思为：用某种类似的事物并去诱惑他。
击蒙也：语出《易经·蒙》卦上九爻辞：“击蒙，不利为寇，利御寇。”击，撞击，打击。全句的意思为：诱惑敌人，便可打击这种受己方诱惑的蒙蔽之人。
【译文】
诱敌之法甚多，最妙之法，在于用对方想要出现的假象来引诱他，使敌人受骗而不怀疑。从而更有利地打击受骗敌人。
【战例】
之一
公元前700年，楚国用“抛砖引玉”的计策，轻取绞城。这一年楚国派兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行走迅速。楚军很快达到绞国城下，士气正旺，绞国自知开城迎战，胜算的把握不大，决定坚守城池为上策，不去迎战。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次攻打没有取得胜利，反而损失一些人马。两军僵持一个多月。楚国大夫莫傲、屈瑕仔细研究了敌我双方的基本情况，认为绞城只可智取，不可强攻。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王问他如何诱敌。屈瑕建议：趁绞城被围一个多月，城中缺少柴草之时，派些士兵乔装打扮成樵夫上山砍柴运回村，敌军定会开城强夺柴草。头几天，让他们先得一些“蝇头小利”，等敌军麻痹大意，大批士兵开城强夺柴草之时，先设埋伏断其后路，然后围而歼之，乘机夺城。楚王担心绞国不会那么容易上当，屈瑕说：
“大王请放心，绞国虽小而浮躁，浮躁则少谋略。有这样香甜的诱饵，不愁敌人不上钩。”楚王于是按计实施，命一些士兵打扮成樵夫上山砍柴。绞侯听探子来报有樵夫进山砍柴的情况，忙问这些砍柴樵夫有无楚军护送。探子回禀说，他们三三两两进山，并无楚军护送。绞侯立刻派遣人马，等“樵夫”背着柴草出山之时，突然袭击，这些“樵夫”还没来得及反应，就被绞军所控制。抓走了几十个“樵夫”，抢夺了不少柴草。一连几天下来，收获颇多。见有利可图，绞国士兵开城抢夺柴草的越来越多。楚王见敌人已吃下诱饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵像前几天一样开城抢夺，“樵夫”们见绞军又来抢夺，吓得拔腿就跑，绞国士兵紧追不舍，在不知不觉中被引入楚军的伏击圈内。只见伏兵四起，杀声震耳欲聋，绞国士兵无力抵抗，节节败退，又遇伏兵断了后路，死伤惨重。这时楚王趁机攻城，绞侯自知中计，已无力对抗，只好投降。
之二
公元690年，契丹攻下营州。武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四大将西征，想要收复失地，平定契丹。契丹先锋孙万荣熟知兵法，颇有计谋。他想到唐军实力强大，正面交战，恐难胜敌。他首先在营州制造缺粮的言论，并故意让被俘的唐军逃跑，樵夫军统帅曹仁师见一路上逃回的士兵个个无精打采、面黄饥瘦，并从他们那里得知营州缺粮，营州城内契丹将士军心动摇。曹仁师欣喜万分，认为契丹军缺粮少食，士兵根本无力作战，变得不堪一击，夺取营州指日可待。唐军先头部队张玄遇和麻仁节部队，都想立头功，向营州全速推进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱残兵，他们自称营州粮食少得可怜，士兵纷纷外逃，并表示愿意为唐军效命。张、麻二将更加相信营州缺粮和契丹军心动摇了。
他们率军日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖峭壁。按照用兵之法，这里可是设兵埋伏的地方。可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得无力作战了，加上夺取头功之心切，命令军队继续前进。唐军浩浩荡荡地进入谷中，艰难前进。