第7章 五言古诗 (4)
【说明】
诗写待人不至。末句虽未明说，其实没有等着。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府①
王昌龄
高卧南斋时， 开帷月初吐②。
清辉澹水木， 演漾在窗户③。
荏苒几盈虚④， 澄澄变今古。
美人清江畔⑤， 是夜越吟苦⑥。
千里共如何， 微风吹兰杜⑦。
【作者介绍】
王昌龄（690—757），字少伯。京兆（今陕西西安市）人，《新唐书》作江宁（今属江苏）人。开元进士，任校书郎，后举博学宏词科。曾一贬江宁丞，再贬龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱起，往江宁，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。后晓因贻误军机，河南节度使张镐将戮之，晓哀求曰：“有亲，乞贷馀命。”镐曰：“王昌龄之亲欲与谁养？”晓默然。
他的诗以七绝最好。在同时诗人中，可以和李白七绝争胜的，只有王昌龄。明李攀龙推他的“秦时明月汉时关”为唐代七绝压卷之作。七绝的体制本易为读者吟诵欣赏，通过他的流畅的语言，明快的节奏，蕴藉的词意，这一诗体更显出它的特色。似乎也可以说，没有这些七绝，他在盛唐诗坛上不可能享有“诗家天子王江宁”的盛名。
薛用弱的《集异记》，记开元中王昌龄、高适、王之涣饮于旗亭，令伶人唱曲，于王诗就唱“寒雨连江”和“奉帚平明”二诗。这记载虽不可靠，但说明这两首诗在当时已风行于社会。
他的七绝，多写边塞哀愁和闺中幽怨，后者也包括宫怨。在封建社会中，民间也好，宫廷也好，妇女们总是有这样那样的难言的苦痛。王昌龄就以同情的态度、奇特的构思揭开了她们的灵魂世界，让她们有一个倾吐的机会。这种题材，如果抒情上没有本领，就很难写得好。
【注释】
① 从弟，堂弟。《全唐诗》“弟”字下有“销”字。斋，书室。山阴，今浙江绍兴市。少府，官名，这里指县尉，主缉捕盗贼。唐代科第出身的士人也任之。② 帷，帘帐。③ 清辉两句，指水木之光影在月下交映窗户。澹、演漾，皆水摇荡貌。④ 荏苒（rǎn），同“冉冉”，指时间的推移。几盈虚，经过几次的月圆月缺。 ⑤ 美人，旧时也指自己思慕的人。这里指崔少府。 ⑥ 越吟，楚国庄舃曾唱越歌以寄托乡思。这是以越切山阴，意谓想必在越中苦吟诗篇。⑦ 千里两句，意谓崔少府的名声到处皆知，就像兰杜的香气，虽隔千里也会随风吹来。共，一作“其”。兰杜，兰花和杜若，都是香草。
【说明】
孟浩然有《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》及《江上寄山阴崔少府国辅》。后一首中有云：“山阴定远近，江上日相思。不及兰亭会，空吟祓禊诗。”王士禛《唐贤三昧集》以王昌龄诗中之山阴少府，即孟诗中之崔国辅。国辅，《唐才子传》作山阴人，《全唐诗》作吴郡人。开元时曾应县令举，授许昌令。唐殷璠《河岳英灵集》收有他《渡浙江问舟中人》，末云：“时时引领望天末，何处青山是越中。”本诗中的山阴崔少府可能就是崔国辅。
寻西山隐者不遇
丘 为
绝顶一茅茨①， 直上三十里。
扣关无僮仆②， 窥室惟案几。
若非巾柴车③， 应是钓秋水④。
差池不相见⑤， 黾勉空仰止⑥。
草色新雨中， 松声晚窗里。
及兹契幽绝， 自足荡心耳⑦。
虽无宾主意， 颇得清净理。
兴尽方下山⑧， 何必待之子⑨。
【作者介绍】
丘为，嘉兴（今属浙江）人。天宝进士，官至太子右庶子。约生于武则天长安初年。《唐诗纪事》说他活了九十六岁。与王维、刘长卿等相友善。
他的“春风何时至，已绿湖上山”（《题农父庐舍》），比王安石的“春风又绿江南岸”说在前头。
【注释】
① 茅茨（cí），茅屋。② 扣关，同“叩关”，敲门。③ 巾柴车，这里是乘车出游之意。巾，作动词用，指戴幅巾。柴车，粗劣的车子，这里指隐士之车。④ 钓秋水，用《庄子·秋水》篇中庄子与惠子游于濠梁之上典。⑤ 差（cī）池，原为参差不齐，这里是此来彼往，交叉而过之意。⑥ 黾（mǐn）勉句，意谓原是殷勤而来，却不得见，所以徒兴仰望之思。黾勉，这里是殷勤的意思。仰止，仰望。止，语助词。⑦ 及兹两句，意谓对着这雨中草色，窗里松声的幽雅景物，自足荡涤心胸。契，惬合。⑧ 兴尽句，晋王徽之（字子猷）居山阴时，曾于雪夜乘舟至剡溪访戴逵（字安道）。既临门，不前而返。人问其故，曰：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”见《世说新语·任诞》。⑨ 之子，这个人，指隐者。
【说明】
作者原以为主人在山上，等走到茅屋，才知不在，未免有些怅惘，但周围的草色松声，却使他有“看竹何须问主人”之感，也给人以“客中见主”的意味。末了的两句，只是说明两人未晤面，并非真像王徽之那样存心不想碰到戴逵。
春泛若耶溪①
綦毋潜
幽意无断绝②， 此去随所偶③。
晚风吹行舟， 花路入溪口。
际夜转西壑④， 隔山望南斗⑤。
潭烟飞溶溶⑥， 林月低向后⑦。
生事且弥漫⑧， 愿为持竿叟⑨。
【作者介绍】
綦（qí）毋（复姓）潜，字季通，一作孝通，《唐才子传》作荆南人。荆南，唐方镇名，治所在今湖北江陵县。开元进士。由宜寿尉入为集贤待制，迁右拾遗，终著作郎。后见兵乱，遂归隐江东别业。他落第时，王维曾有诗慰之，已见本书。韦应物诗称其“满城怜傲吏，终日赋新诗”。李颀诗称其“夫子大名下，家无钟石储”。他的为人，可于此约略知之。
他的诗清丽幽秀，又善写方外之情，《题灵隐寺山顶禅院》中“塔影挂清汉，钟声和白云”两句，殷璠在《河岳英灵集》中推为“历代未有”。
【注释】
① 若耶溪，注见本卷王维《西施咏》。② 幽意句，意谓隐居之念一直不曾中断。③ 随所偶，即随遇而安之意。偶，遇。刘熙《释名·释亲属》：“二人相对遇也。”④ 际夜，至夜。壑，山沟。⑤ 南斗，即斗宿，因就北斗来说其位置在南。⑥ 潭烟，水气。溶溶，浓密貌。⑦ 林月句，夜深月沉，舟泛于前，故觉月低而向后。⑧ 生事句，意谓看到溪水而兴世事茫茫之感。生事，人事，世事。且，尚。弥漫，渺茫无尽。⑨ 愿为句，意谓愿终老于水乡。竿，指钓竿。
【说明】
船乘晚风吹入溪口，就此放乎中流，转西壑而望南斗；这种随遇而安的行程，似乎也象征作者这时的心情。
宿王昌龄隐居①
常 建
清溪深不测， 隐处惟孤云。
松际露微月， 清光犹为君。
茅亭宿花影②， 药院滋苔纹③。
余亦谢时去④， 西山鸾鹤群⑤。
【作者介绍】
常建，开元进士，曾任盱眙（今属江苏）尉。一生仕宦颇不得意，终于一尉，遂浪迹山水，最后移家隐居鄂渚（今湖北武昌）。诗也多写山水田园，间有边塞之作。
殷璠《河岳英灵集》，首列常建诗，并称为“其旨远，其兴僻，佳句辄来”。像《题破山寺后禅院》之类，大概就是旨远兴僻之作。
常建的籍贯，《全唐诗》未书。《唐才子传》作长安人。但他的《落第长安》诗有“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春”语，则似非长安人。说见傅璇琮先生《谈新编本〈唐诗选〉的一些问题》（《文学评论丛刊》第三期）。
【注释】
① 王昌龄，见本卷的“作者介绍”。② 宿，喻夜静时花影如眠。③ 药院，种芍药的庭院。滋，繁衍。④ 谢时，辞去世俗之累。⑤ 鸾鹤群，与鸾鹤为伍。鸾鹤，古常指仙人的禽鸟。
【说明】
据《唐才子传》，常建于开元十五年与王昌龄同榜登科，后寓鄂渚，招王昌龄、张偾同隐。此诗之“隐居”，不知是否指在鄂渚者。他另有一首五古《西山》，中云：“林昏楚色来，岸远荆门闭。”高步瀛《唐宋诗举要》，注诗题“西山”为武昌西的樊山，则本篇“西山鸾鹤群”之“西山”当即其地。
与高适薛据登慈恩寺浮图①
岑 参
塔势如涌出②， 孤高耸天宫。
登临出世界③， 蹬道盘虚空④。
突兀压神州⑤， 峥嵘如鬼工⑥。
四角碍白日⑦， 七层摩苍穹⑧。
下窥指高鸟⑨， 俯听闻惊风。
连山若波涛， 奔走似朝东。
青槐夹驰道， 宫观何玲珑⑩。
秋色从西来， 苍然满关中。
五陵北原上， 万古青濛濛。
净理了可悟， 胜因夙所宗。
誓将挂冠去， 觉道资无穷。
【作者介绍】
岑参（715—770），江陵（今湖北江陵县）人。父亲岑植，曾两任刺史，但在岑参少时即死去，乃从兄受学，刻苦读书。天宝进士。初为小官，后充安西节度使府掌书记及安西、北庭节度判官。大历初任嘉州刺史，后又罢官。卒于成都旅舍。新旧《唐书》都无传，其生平略见于杜确的《岑嘉州集序》。
他少经孤寒，早具怀抱，“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚”（《银山碛西馆》），已可见其志概。两赴边塞之后，他的意气固然舒发了，诗歌也有了新的生命。西北的大沙漠，大风雪，大战役，一齐进入他的眼底，出现在他的笔端。他在边塞的时间虽然不长，可是边塞却成为这位沙漠歌手创作生活的沃土。同时，他又以豪迈乐观的气概，歌颂了那些在艰苦荒凉的环境中，镇守着祖国西北的将士们。唐室的“军威”也通过他的诗流传发扬。旧时诗文评中有所谓“阳刚”的境界，正好用在岑参的边塞诗上。严羽说高岑之诗悲壮，翁方纲说岑诗奇峭为入唐以来所未有，但这种悲壮奇峭，却又是在语言的明朗、音节的浏亮的基础上形成的。杜确序中说：“每一篇绝笔，则人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不吟习焉。”所以能够深入社会的下层，以至当时的少数民族，这种既奇峭又通俗的特色，该是一个重要的因素。
【注释】
① 高适，见卷四“作者介绍”。薛据，荆南人。《唐诗纪事》作河中宝鼎人。开元进士，终水部郎中。晚年终老终南山下别业。慈恩寺，在今陕西西安市。本唐高宗为太子时纪念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮图，本是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺塔，即大雁塔，高宗永徽三年（652）僧玄奘建，今为西安名胜。② 塔势句，《妙法莲华经·宝塔品》谓佛前有七宝塔，从地涌出。此用其语，意谓突起于平地。③ 出世界，高出于人世的境界。④ 蹬道，塔的石级。⑤ 突兀，高耸貌。神州，犹中国。⑥ 峥嵘，也是高耸貌。鬼工，意谓非人力所能建成。
⑦ 四角句，意谓塔高到挡住了太阳。四角，塔的四周。⑧ 七层，塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。摩苍穹（qióng），可与青天相摩擦。⑨ 下窥句，对飞鸟本应仰看，这里却是下窥，其塔之高可知。⑩ 宫观（guàn）句，从上下三句东西北看，这宫观当在南面。宫观，犹宫阙。玲珑，灵巧。 五陵，本指汉代五个皇帝陵墓，即高祖长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平陵，皆在长安北面。这里指长安附近地带。 濛濛，苍润貌。 净理，指佛理。净土之净。了，了然，明白。 胜因，善缘。夙，素来。 挂冠，辞官。 觉道，佛道。梵文“佛”的原意本为“觉者”。资，应用。
【说明】
诗作于天宝十一载（752）秋。题目中举了高适、薛据，实际同登的还有杜甫和储光羲。五人皆有诗，唯薛诗已佚。沈德潜以为“登慈恩寺塔，少陵下应推此作，高达夫、储太祝皆不及也”。杜诗的“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州”云云，确是压倒余子。
诗极写佛塔之高。四面眺望，又各有胜处，东面是群峰，南面是离宫，西面是秦关，北面是五陵。也因为是佛塔，故于登览之余，忽悟“净理”，甚至想挂冠而去，恐也是旧文人摇笔即来的积习，未必真是心里这么想，其实可以“万古青濛濛”句作结。
贼退示官吏①有序
元 结
癸卯岁，西原贼入道州②，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破郡，不犯此州边鄙而退③。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
昔年逢太平， 山林二十年④。
泉源在庭户， 洞壑当门前⑤。
井税有常期⑥， 日晏犹得眠⑦。
忽然遭世变⑧， 数岁亲戎旃⑨。
今来典斯郡⑩， 山夷又纷然。
城小贼不屠， 人贫伤可怜。
是以陷邻境， 此州独见全。
使臣将王命， 岂不如贼焉。
今彼征敛者， 迫之如火煎。
谁能绝人命， 以作时世贤。
思欲委符节， 引竿自刺船。
将家就鱼麦， 归老江湖边。
【作者介绍】