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帛书二三子问 第七章

书籍名:《汉帛书周易》    作者:佚名
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《易》曰:“鼎玉贙,大吉,无不利。”①孔子曰:鼎大矣。鼎之迁②



也,不自往③,必人举之,大人之贞也。鼎之举也,不以其止④,以□□□



□□□□□□□□□□□贤以举忌也。明君立正⑤,贤辅■⑥之,将何为而



不利?故曰“大吉”。



【白话】《鼎·尚九》爻辞“鼎玉贙,大吉,无不利”是什么意思呢?



孔子解释说:鼎是大东西呀!鼎的迁徙搬移,不是靠自己的力量移动的,必



须要有人把它抬走,大人的贞问也。抬举鼎不是抬举鼎的脚趾,而是用鼎杆



横贯鼎耳朵然后抬起。贤人以抬举为忌讳。圣明的君主建立政权、政治,贤



明的臣下辅弼协助他立政,必然没有什么不利的。所以说“大吉”。



【注释】①《鼎·尚九》爻辞。贙(xuàn):古代传说中的猛虎。通行



本作“铉”,帛书经文亦作“铉”。②迁:移动。③自往:自己移动。不自



往:不能自己移动。④止:趾。⑤立正:建立政权。正,政也。⑥■:读为



“弼”。



【讲解】这一章通过对《鼎·尚九》爻辞的诠释,说明君主有了贤臣辅



弼帮助,就能治理好天下,取得“大吉,无不利”的政绩。传统易学对“鼎



玉铉,大吉,无不利”的解释与此大致相同。《象传》解释为“玉铉在上,



刚柔节也”,王弼说:“处《鼎》之终,鼎道之成也。居《鼎》之成,体刚



履柔,用劲施弦。以斯处上,高不诫亢,得夫‘刚柔’之节,能举其任者也。



应不在一,则靡所不举,故曰‘大吉,无不利’也。”虞翻曰:“铉谓三,



乾为玉铉。体《大有》上九‘自天右之’。位贵据五,三动承上,故‘大吉,



无不利’。谓三亏悔,应上成未济。虽下当位,六位相应,故‘刚柔节’。



《彖》曰‘巽,耳目聪明’,为此九三发也。”干宝曰:“玉又贵于金者。



凡烹饪之事,自镬升于鼎,载于俎,自俎入于口。馨香上达,动而弥贵。故



鼎之义,上爻愈吉也。鼎主烹饪,不失其和。金玉铉之,不失其所。公卿仁



贤,天王圣明之象也。君臣相临,刚柔得节。故曰‘吉无不利’也。”


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