帛书易经上经 第一宫
键①：元、亨、利、贞②。
【白话】筮占得键卦，办事就能够“元、亨、利、贞”。
【注释】①键：卦名，本义为锁须，假借为星名。《说文解字》将“键”
解释为“铉”。铉是用来横穿鼎耳以扛鼎的神秘器具。②元、亨、利、贞：
卦辞，表示美好的意思。古人释为四德。
【讲解】《易经》一共有六十四卦，每一卦都由一幅卦图、一个卦名、
一条卦辞、六条爻辞组成。键卦和川卦各多出一条爻辞。每一幅六爻卦图都
由下上两幅三爻卦图组成。每一幅三爻卦图都由阴阳两个符号排列而成。六
爻卦图下面的三爻卦图称为内卦，又叫做贞卦，还叫做卦下体；上面的三爻
卦图称为外卦，又叫悔卦，还叫卦上体。由三爻画组成的卦共有八个，称作
经卦。八经卦是：键、川、根、夺、赣、罗、辰、筭。由这八经卦组成的六
爻卦叫做重卦，又叫做别卦。别卦共有六十四个。键卦是六十四别卦的第一
卦。由键下键上组成的键卦，象征天和一切具有阳刚性质的事物、人物。帛
书卦名用“键”，通行本卦名作“乾”，赋予了新意。键的内涵简单，乾的
意义丰富。卦名为键且居群卦之首，是文王被关押时益卦演德修订卦辞时渴
望打开铁锁冲破牢笼的心境写照。乾，本义为草木初生时上出掀开泥土得见
太阳之状，借为天、父、君、阳、刚、强、坚、壮、始、上等义，改“键”
为“乾”，体现了改编者意欲冲破阻力、压力、封锁、迫害，渴望生命、渴
望生存、渴望成才、渴望向上的心态；反映了《周易》改编者与原作者思维
方式上的差异。卦名为“键”，是具体的直观的感性的单向思维的产物；改
“键”为“乾”是立体的抽象的理性的系统思维的结晶。
初九①：浸龙勿用②。
【白话】筮得键卦，占得初九，就应该象卧龙那样，潜伏隐居，不用于
世。
【注释】①初九：爻名。《易经》画卦从下面开始，下面的第一爻称为
“初”，第一爻是阳爻就叫做“初九”，第一爻是阴爻就叫做“初六”。九，
代表阳爻。六，代表阴爻。②浸龙勿用：爻辞。浸龙，爻象。浸，读为寝，
训为卧。浸龙，即卧龙。比喻潜伏隐居之君王。勿用：不用。占语。浸龙勿
用，比喻圣人、君子、学者不为世俗所移易，隐伏晦养，深卧韬光以俟时机。
【讲解】龙，古代中国传说中的神物，中国神秘文化的核心，中国古代
帝王的象征。龙在中国传统文化中，是能阴能阳、能幽能明、能大能小、能
细能巨、能屈能伸、能短能长、能下能上、能卧能飞，既能云变、蛇变、鱼
变，又能鸟变，唯所欲化，而不失其本形的神能之至的灵物。
九二：见龙①在田，利见大人。
【白话】筮得键卦，占得九二，龙出现在田野，利于拜见大人。
【注释】①见龙：现龙，龙现。见：现，显现，出现。
【讲解】九二，是数与位的结合。九，是筮策数，四象之一，阳爻的象
征。二，是爻位。阳爻居于第二位就叫做“九二”。第二位居于下卦的中间
不偏不倚。由第一爻浸伏而进入第二爻显现，所以叫“见龙”。二于三才为
地道，地上即田，因此称作“在田”。“见龙在田”是自然之象，“利见大
人”是指导问卦人行为的占语。
九三：君子终日键键①，夕泥②若，厉，无咎。
【白话】筮得键卦，占得九三，君子应该自强不息、进取不已、日夜警
惕、处处防范，虽然处境艰难，也会化险为夷，平安无事。
【注释】①键键：自强不息、进取不已。键，假借为健。②泥：假借为
惕。惕，警惕。
【讲解】从卦位说，三于三才为人道。终日键键，是阳刚进取不倦的人
道原则之一。阳爻而得阳位，故称君子。君子遵守人道原则，不断进取，便
能化险为夷，转危为安。
九四：或①■②在渊，无咎。
【白话】筮得键卦，占得九四，其卦象为有鱼在深渊之中，其占语为没
有灾难。
【注释】①或：有。②■：■鱼。
【讲解】九四以阳爻居于阴位。九，阳爻。四，阴位。阳象征前进，阴
象征后退。有鱼在深渊之中，象征进退未定。从卦上体来说，四居于上卦的
最下一爻，居上卦则欲前进，居上卦之下爻，则又未必迅速前进，也是进退
未定之象。所以断之以“无咎”。
九五：■龙①在天，利见大人。
【白话】筮得键卦，占得九五，其卦象为飞龙在天，其占语为利见大人。
【注释】①■龙：飞龙。
【讲解】九五刚健居中得正以居尊位，就象以圣人之德居圣人之位一样。
九，阳爻。五，阳位。五在三才之中为天道，天位。易卦每卦六爻，初爻、
二爻为地道，三爻、四爻为人道，五爻、上爻为天道。键卦六爻，只有第二
爻和第五爻得中，所以都有“利见大人”之占。
尚九①：抗龙②有悔③。
【白话】筮得键卦，占得尚九，其卦象为“抗龙”，其占语为“有悔”。
【注释】①尚九：第六爻居于一卦之上方并且是阳爻。尚：上方。九：
阳爻。②抗龙：与龙相对抗。③有悔：有怨恨。
【讲解】抗龙有悔，通行本作“亢龙有悔”。谓阳刚亢进过于上而不能
下，阳极于上，动必有悔。易学家们认为，九二是君王之德，九五是君王之
位，尚九则贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，所以动则有悔。
迵九①：见群龙无首，吉。
【白话】筮得键卦变为川卦，其象为看到群龙无首，其占为吉善。
【注释】①迵九：阳九变为阴六。迵九，即用九。
【讲解】键卦六阳爻都变为阴爻，就成了川卦。易道，六阳都变为阴爻，
是刚而能柔的表现，是吉善之道。所以卦象为“见群龙无首”，占语为“吉”。
妇①：之非人，不利君子贞，大往小来。
【白话】筮得妇卦，此妇人不是好人，不利于君子占问吉凶，因为大的
阳刚之卦键卦在上方、小的阴柔之卦川卦在下方。
【注释】①妇：卦名，通行本作“否”。妇、否，古通用。
【讲解】川下键上为妇卦，键力天，川为地。天地相交，阴阳相济，保
合大和，乃利于占问。妇卦，天居上方，地处下面，天地隔绝，阴阳离异，
不相交通，不能化生，所以不利。大，为阳卦。小，为阴卦。
初六：■①茅茹以其■。贞：吉、亨。
【白话】筮得妇卦，占得初六，有茅草须根牵连统统被拔除之象，占语
为吉善亨通。
【注释】①■：假借为拔。
【讲解】妇卦初六，是小人道长、君子道消之时。处危难之际，必须除
恶，方能吉善亨通。
六二：枹承①，小人吉，大人不亨。
【白话】筮得妇卦，占得六二，有“枹承”之象，小人占得则吉善，大
人占得这一卦这一爻就不顺通了。
【注释】①枹承：包承，使用逆来顺受的方法。枹，读为包。包，抱，
使用。承，顺承。
【讲解】六二柔阴得中居正，象征小人能够包容承顺于权势，是小人得
势求福的方法。所以小人占得这一爻就好，大人占得这一爻就不好。
六三：枹忧①。
【白话】筮得妇卦，占得六三，有怀抱忧患之象。
【注释】①枹忧：怀抱忧患。枹，包也，抱也。
【讲解】六三阴爻居阳位，是位不当，又切近于上卦，因此有怀抱忧患
之象。
九四：有命①，无咎，梼罗齿②。
【白话】筮得妇卦，占得九四，有“有命”“祷罗齿”之象，其占语为
“无咎”。
【注释】①有命：富有生命力。②梼罗齿：祷罗祉，祈求获得幸福。梼，
假借为祷。祷，求。罗：获取。祉：幸福。
【讲解】九四以阳刚之体，居九五之下，有济难之才，所以其爻象为生
命力之象，其占语为无咎求福。
九五：休妇①，大人吉，其亡其亡②，击于枹桑③。
【白话】筮得妇卦，占得九五，有美好妇人之象，有大人吉善化险为夷
之占。
【注释】①休妇：美妇。②其亡其亡：将要灭亡了，将要灭亡了。③击
于枹桑：象抱桑梓一样地系维着社稷的安危，转危为安。击，假借为系，维
系。
【讲解】九五以阳刚中正之德而居于尊位，所以能够化险为夷、力挽狂
澜。
尚九：顷妇①，先不后喜②。
【白话】筮得妇卦，占得尚九，其象为“顷妇”，其占语为“先不后喜”。
【注释】①顷妇：头不正的妇人。②先不后喜：先不好，最后欢喜。
【讲解】先否后喜，成了后人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的
思想素材。
掾①：亨，小利贞。
【白话】筮得掾卦，卦象为援助，占语是亨通，适合于小事贞问。
【注释】①掾：卦名，援助。
【讲解】掾卦下体为根卦、上体为键卦，帛书第三卦，键宫第三卦。通
行本第三十三卦，卦名作“遁”。遁，逃避，隐退，退避。
初六：掾尾①厉，勿用有攸②往。
【白话】筮得掾卦，占得初六，援助太晚则危厉，不要 7 有所往。
【注释】①尾：后，迟。②攸：所。
【讲解】掾尾，通行本作“遁尾”，解释为隐遁太慢滞后。
六二：共①之用黄牛之勒，莫之胜夺②。
【白话】筮得掾卦，占得六二，套牲必须用黄牛皮绳索的套子（笼头），
否则牲口就会挣脱。
【注释】①共：用套子套牲口。②胜：能够，就会。夺：脱。
【讲解】六二与九五为正应，九五以中正亲合于六二，二、五以中正顺
道相应，坚固之象。掾卦六爻，有五爻都说“掾”，只有六二这一爻不讲“掾”。
九三：为掾①，有疾厉、畜仆妾吉。
【白话】筮得掾卦，占得九三，其爻象为“为掾”，占问疾病则危厉，
占问畜养家奴则吉善。
【注释】①为掾：维持帮助。
【讲解】九三没有阴柔相应于上，但与六二阴柔相比。处掾助之际，而
意有所为（维持），所以叫做“为掾”。
九四：好掾①，君子吉，小人不。
【白话】筮得掾卦，占得九四，有喜欢援助之象，君子占得这一爻就吉
善，小人占得这一爻就不吉善。
【注释】①好掾：喜欢帮助别人。
【讲解】九四与初六为正应。九五：嘉掾①，贞吉。
【白话】筮得掾卦，占得九五，其象为“嘉掾”，其占为“贞吉”。
【注释】①嘉掾：赞美表彰助人为乐的精神。
【讲解】九五与六二相应。九五阳刚得中得位，故有嘉美之象、吉善之
占。尚九：肥掾①，先不利。
【白话】筮得掾卦，占得尚九，其象为“肥掾”，其占语为“先不利”。
【注释】①肥掾：慷慨助人。
【讲解】尚九以阳刚之爻居于卦的最上方，下无应系，虽能慷慨助人，
但先还是不利。
礼①：虎尾不真②，人亨。
【白话】筮占得礼卦，其卦象为“虎尾不真”，其占语为“人亨”。
【注释】①礼：卦名，所以事神祭祀的仪式。②虎尾不真：仿制的假老
虎尾巴。【讲解】礼，通行本作“履”。礼、履，古通用。礼神用假老虎尾
巴，是古代虎图腾崇拜的文化现象。初九：错①礼，往，无咎。
【白话】筮得礼卦，占得初九，设神案祭祀神灵祖先，然后才去行动，
便没有灾咎。
【注释】①错：假借为措，设置、安置。
【讲解】错礼，通行本作“素履”。错、素，旁纽、叠韵。
九二：礼道亶亶①，幽人②贞吉。
【白话】筮得礼卦，占得九二，礼神之道平坦宽广，只有幽静淡泊的人
才能得到吉占。
【注释】①亶亶：假借为“坦坦”，平坦宽广的样子。②幽人：幽静淡
泊的人。
【讲解】九二以阳刚之爻居于阴柔之位，宽裕得中，标明礼神之道坦坦
然宽广平易。
六三：■①能视，跛能利，礼虎尾真，人凶；武人迵于大君。
【白话】筮得礼卦，占得六三，眼睛不方便却能看东西，脚腿不方便却
能走路，用真正的老虎尾巴去礼神祭祀，占断为凶恶，卫兵通报大君。
【注释】①■：瞟子，一只眼睛大，一只眼睛小。
【讲解】六三以阴柔居于阳刚之位，志欲阳刚而体本阴柔，所以有眼睛
小、腿脚跛之象。因此得凶占。
九四：礼虎尾，朔朔①，终吉。
【白话】筮得礼卦，占得九四，礼神用虎尾巴，有恐惧之象，然而终归
得吉善之占。
【注释】①朔朔：假借为“愬愬”，恐惧的样子。
【讲解】九四以阳刚之爻居于阴柔之位，是不正之象，四不居上卦之中，
但以刚居柔，刚柔相济，能够戒惧警惕，所以终归吉善。
九五：■礼①，贞厉。
【白话】筮得礼卦，占得九五，其象为“■礼”，其占为“贞厉”。
【注释】①■礼：决定礼神。
【讲解】礼神之道贵柔，此爻九五以阳刚之爻居阳刚之位，所以贞厉。
尚九：视礼①，巧翔其睘②，元吉。
【白话】筮得礼卦，占得尚九，其象为“视礼，巧翔其睘”，其占为“元
吉”。
【注释】①视礼：观察礼神之道。②巧翔其睘：善于独善其身。巧：善。
翔：高扬。睘，同茕，独也。
【讲解】巧翔其睘：通行本作“考祥其旋”，谓尚九处礼之终，于其终
视其所礼之行，以考其善恶祸福，如其返朴归真则善而且吉利。
讼：有复洫宁①，克吉②，冬凶③，利用见大人，不利涉大川。
【白话】筮占得讼卦，讼卦的卦象是“有复洫宁”，占语是“克吉，冬
凶”，告诫问卦的人适合于去拜见大人，不适合渡河。
【注释】①有复洫宁：恢复田间的安静。洫：古代井田制成与成之间的
水道。②克吉：能吉。克：能。③冬凶：结果不好。冬：假借为终。凶：恶。
【讲解】讼卦的下卦为习赣卦，上卦为键卦，键宫第五卦，帛书第五卦。
键为天，赣为水，天水讼。从卦象上分析，键阳上行，赣水下流，上下相违
而行，所以形成了争讼的卦象。从卦体上分析，上键阳刚，下赣性险，刚险
相连，必定争讼。
初六：不永所事，少有言，冬吉①。
【白话】筮遇讼卦，占得初六，只要不为所争讼的事情纠缠不休，沉默
不言，终归吉善。
【注释】①冬吉：终吉。
【讲解】初六以阴柔之爻居于卦下，象征处讼之际也应以退让为美，退
让就可以平息争讼，退让就会给对方留下一条宽广的路。息事宜人，讼莫善
焉。
九二：不克讼，归而逋①其邑人三百户，无省②。
【白话】筮遇讼卦，占得九二，虽然输了官司，回到家中与邑中三百户
人家一同逃跑了，也没有什么关系。
【注释】①逋：逃。②无省：无眚，没有关系。
【讲解】这条爻辞记录了一个输了官司的人同邑人逃走的故事。
六三：食旧德①，贞厉；或从王事，无成。
【白话】筮遇讼卦，占得六三，修养旧德，贞问危厉；有跟君主行事之
象，占断为不能成功。
【注释】①食旧德：修养永恒的品德。食：修养。旧：永久。
【讲解】修养永恒的品德为什么还贞厉呢？这是因为不应该出而为君王
谋事，所以不能养成其永久的完美的品德。
九四：不克讼，复即命：俞安①，贞吉。
【白话】筮遇讼卦，占得九四，虽然没有打赢官司，归来后立即安抚部
下，贞问得吉占。
【注释】①复即命：俞安：归来后命令安抚。复：归。俞安：安渝。俞，
通渝。
【讲解】九四以阳刚之爻而居于键卦之下，既不得中又不得正，但是由
于它上承九五，下履六三，又应于初六，故能化险为夷，平安无事。
九五：讼，元吉①。
【白话】筮遇讼卦，占得九五，秉公判断争讼，得到了大吉的占断。
【注释】①元吉：大吉。
【讲解】九五以阳刚居中得正，是听讼秉公执法的象征。
尚九：或赐之般带，终朝三■之①。
【白话】筮遇讼卦，占得尚九，国君送给那位听讼官大般带，他视若珍
宝爱不惜手。
【注释】①三■之：视若珍宝爱不惜手。■，当是揣字之讹。
【讲解】这条爻辞记录了古代对办案人员的嘉奖以及办案人员受宠若惊
的心态。
同人：于野①，亨，利涉大川，利君子贞。
【白话】筮占得同人卦，最大范围地与人沟通、认同，就亨通，就利于
横渡大河，就利于君子贞问。
【注释】①同人于野：与人认同、沟通，胸怀就象原野一样宽阔广大。
野：郊外的开阔地带。于：如。
【讲解】同人卦提出了一种同人意识。同人意识是一种个体（主体）与
群体（客体）同道、同仁、同行、同心、同德、同归、同途、和平相处的人
际交往意识。这种人际交往意识有利于协调人际关系和国际关系，有利于促
进世界和平。
初九：同人于门①，无咎。
【白话】筮得同人卦，占得初九，同人认同、沟通，胸怀象门道那样，
虽不宽广，但也不窄隘，所以没有灾咎。
【注释】①门：门道。王弼解释为出门。
【讲解】同人象门道那样，虽然不宽广，但是也足够能与他人沟通，有
门道总比没有门道要好，有门道就能沟通，没有门道就不能沟通。
六二：同人于宗①，閵②。
【白话】筮遇同人卦，占得六二，与人认同象宗庙那样封闭，便不好。
【注释】①宗：祖庙。②閵：假借为吝，难也。
【讲解】与人沟通必须要具有开放意识，既想与外界沟通，又不愿意开
放，势必陷入矛盾之中。
九三：服容于莽①，登其高陵，三岁不兴。
【白话】筮遇同人卦，占得九三，其象为“服容于莽，升其高陵”，其
占为“三岁不兴”。
【注释】①服容于莽：胸怀宽容象林莽那样博大。服：比喻胸怀。容：
宽容。莽：林莽。
【讲解】与人认同，必须有广阔的胸怀，胸怀宽广，站得高看得远，就
能与邻国沟通；能与邻国沟通，就能平息干戈。在峰火不绝的古代，能够做
到“三年不兴”就是非常理想的太平世界。
九四：乘其庸①，弗克攻，吉。
【白话】筮遇同人卦，占得九四，与人认同、沟通，必须坚持和为贵的
中庸之道，才能达到不进攻打仗的目的，才能吉善美好。
【注释】①乘其庸：坚持中庸之道。乘：登、进，引申为坚持，使用。
其：代词，那个。庸：不偏不倚的中庸之道。
【讲解】同人以什么为基础，用什么作标准呢？九四爻辞提出了“乘其
庸，弗克攻”的原则。乘其庸，是思想原则。弗克攻，是军事原则。“三岁
不兴”是同人的预期目标。
九五：同人先号桃后芺①，大师克相遇。
【白话】筮遇同人卦，占得九五，只要能够以他人的忧乐为忧乐，既使
是对抗的军队也能和平共处。
【注释】①先号桃后芺：先哭后笑。号桃：号咷。芺：假借为笑。
【讲解】同人的先决条件是要有一份善良的心，以别人的痛苦为自己的
痛苦，以别人的欢乐为自己的欢乐。也就是将心比心，己欲立而立人，己欲
达而达人。
尚九：同人于茭①，无悔。
【白话】筮遇同人卦，占得尚九，与人认同、沟通，胸怀象城郊那样宽
广，自然不会有悔恨产生。
【注释】①茭：城郊。茭：假借为郊。
【讲解】同人于茭则无悔。同人卦的卦辞揭示了同人意识所达到的理想
境界。爻辞纪录了同人的方式、原则、目标。其方式是“同人于门”、“同
人于宗”、“同人于茭”、“同人哭笑”，这也是同人的范围。其原则是“服
容于莽，登其高陵”、“乘其庸，弗克攻”。其目标是“吉”。其境界是“利
涉大川，利君子贞”。
无孟①：元、亨、利、贞。非正有省②，不利有攸往。
【白话】筮占得无孟卦，不努力工作，虽然得到了“元亨利贞”的好占，
但毕竟不是正道而且有毛病，所以还是不利于有所往。
【注释】①无孟：不努力工作。孟：努力。②非正有省：不正当，有毛
病。省：假借为眚。眚，眼睛生毛病。
【讲解】无孟，通行本作无妄。无妄，是很规矩，没有毛病。无孟，是
不努力，有毛病。
初九：无孟往，吉。
【白话】筮得无孟卦，占得初九，去掉那不努力工作的坏毛病，就吉善。
六二：不耕获①，不菑馀②，利有攸往。
【白话】筮得无孟卦，占得六二，其象为“不耕获，不菑馀”，其占为
“利有攸往”。
【注释】①不耕获：不种田而有收获。②不菑馀：不插秧而能致富。菑：
插秧苗于田中。
【讲解】六二柔顺中正，朱熹以为因时顺理，无所作为于前，无所希望
于后。程颐用理之所然者释为非妄，人所欲为者为妄。本爻用耕田取象，反
映了不耕而获、不种而富的社会现象。
六三：无孟之兹①，或击之牛，行人之得，邑人之兹。
【白话】筮得无孟卦，占得六三，不努力工作是很危险的，这样的人去
放牛就会把牛打跑，过路人牵走了牛，城里人受了灾。
【注释】①兹：假借为灾。
【讲解】不努力工作不仅个人带来灾害，而且整个社区都遭殃。告诫人
们努力工作。九四：可贞①，无咎。
【白话】筮得无孟卦，占得九四，其占语为“可贞，无咎”。
【注释】①可贞：可以占问。
【讲解】本爻有占语而无卦象。九五：无孟之疾，勿乐①有喜。
【白话】筮得无孟卦，占得九五，不努力工作的毛病，只要不淫乐就能
杜绝，就能努力工作带来欢喜。
【注释】①勿乐：不淫乐。
【讲解】九五阳刚中正，而居高位，又与下之六二相应，所以象占如此。
尚九：无孟之行有省①，无攸利。
【白话】筮得无孟卦，占得尚九，不努力工作的行为有害，没有什么好
处。
【注释】①有省：有害。省，借为眚。
【讲解】尚九居于无孟卦之终，是不努力工作到了极点，所以占断为“无
攸利”。
狗①：女壮，勿用取女。
【白话】筮占得狗卦，其象为“女壮”，其占为“勿用取女”。
【注释】①狗：卦名，用狗作卦名，是祭狗神的文化现象。
【讲解】狗卦上卦为键卦，下卦为筭卦，键为天，筭为风，天风狗。键
宫第八卦，帛书第八卦。
初六：击于金梯①，贞吉。有攸往，见凶羸豨②，复适属。
【白话】筮得狗卦，占得初六，敲击金阶，得“贞吉”之占。有所往行，
看到了惊恐瘦弱的猪，去适应它的同类。
【注释】①金梯：金阶。②羸豨：瘦猪。豨：猪。
【讲解】狗之所以成为狗者，在这一爻，一阴始生而当五阳，五阳刚之
下，一阴柔始生甚微，故取象为“羸”。
九二：枹有鱼①，无咎，不利宾。
【白话】筮得狗卦，占得九二，其象为“枹有鱼”，其占为“无咎”“不
利宾”。
【注释】①枹有鱼：厨房有鱼。枹，借为庖。
【讲解】枹，通行本作包，一本作庖。
九三：脤①无肤，其行郪胥②，厉、无大咎。
【白话】筮得狗卦，占得九三，其象为“脤无肤，其行郪胥”，其占为
“厉、无大咎”。
【注释】①脤：假借为“臀”。②郪胥：假借为“次且”，前进困难的
样子。
【讲解】前人解通行本此爻，认为“臀无肤”的意思与《夬·九四》相
同，“其行次且”是志欲抑制阴柔而非其位，有力不从心的感觉，因而有危
险，但于道义则没有灾咎。
九四：枹无鱼①，正凶②。
【白话】筮得狗卦，占得九四，其象为“厨房没有鱼”，其占为“正凶”。
【注释】①枹无鱼：厨房无鱼。枹：假借为庖。②正凶：征凶。正：借
为征。
【讲解】此爻与九二“枹有鱼”相反。此无鱼，彼有鱼。有鱼则无咎，
无鱼则征凶。国以民为本，民以食为天。吃饭是人们生存的第一需要。
九五：以忌：枹苽①含章，或埙自天②。
【白话】筮得狗卦，占得九五，礼神的大禁忌是：包瓜含章，从天而降
陨石。
【注释】①枹苽：包瓜。枹，借为包。苽，借为瓜。②或埙自天：从天
上落下陨石。
【讲解】这一爻是古代的天人感应思想的萌芽。天降异物，以惩不善。
尚九：狗其角①。閵，无咎。
【白话】筮得狗卦，占得尚九，其象为“狗其角”，其占为“閵”“无
咎”。
【注释】①狗其角：狗咬牛羊的角。这是狗为人看守牛羊的纪录。
【讲解】狗咬伤了牛羊，本来是不好的事情，但不至于导致灾害。
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