将苑 2、逐恶
夫军国之弊，有五害焉：一曰，结党相连，毁谮贤良；二曰，侈其衣服，异其冠带；三曰，虚夸妖术，诡言神道；四曰，专察是非，私以动众；五曰，伺候得失，阴结敌人。此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也。
【译文】
不论是治军还是理国，有五种人需要对之注意，他们是国家、军队混乱的祸患。这五种人是：第一，私结朋党，搞小团体，专爱诋毁、打击有才德的人；第二，在衣服上奢侈、浪费、穿戴与众不同的帽子、服饰、虚荣心重，哗众取宠的人；第三，不切实际地夸大盅感民众，制造谣言欺诈视听的人；第四，专门搬弄是非，为了自己的私利而兴师动众的人；第五、非常在意自己的个人得夫，暗中与敌人勾结在一起的人。这五种虚伪奸诈、德行败坏的小人，对他们只能远离而不可亲近。
【解析】
这篇文章论述的是将领用人的问题。当然，诸葛亮论述的标准，既可作为将领使用部下的标准，也可以作为选用将领的标准，广而言之，更可做为各行各业用人的标准。
文章直截了当地指出，在治国治军中，有五种人不能用，包括结党营私，专门陷害有才德者的人；只求服饰奢侈，贪图享受的人；爱讲大话、假话、专爱妖言惑众的人；专爱搬弄是非，挑拨离间的人；患得患失，暗中勾结敌人的人。作者把这五种人统称为“奸伪悖德的人”。这就是人们常说的奸诈、虚伪、道德败坏的小人。作者说，对这些人，要疏远而不能亲近。
为什么不能用这五种人，文章没有加以论述。其实，这是显而易见的，不需论述已十分清楚。但在实际生活中，人们由于不能及时识别这类人，或者因某种原因而任用这类人的现象并不少见，造成的祸患常常是今人触目惊心的。诸葛亮专文指出用人之忌，实在是很有见地，很重要的。诸葛亮在正面论述将领应有的品德修养之前，先提出这个反面问题，更可说是匠心独具，值得人们深思。
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