●明朝 游房山记
明日下山，复从孤山口支径之小西天。小西天者，即石经寺也。寺在绝顶，天然成洞，洞藏石经，故云。其东西两峪俱有寺，两寺若张翼然。由寺至顶，尚五里而遥，无不因山为径矣。山腰有亭，又有石井。上之，为洞者二；又上之，为洞者二。其东为小洞者一，词火龙，窈而邃，有泉濡濡出。西折而上，又为洞者一，再西为大洞者一，即石经堂也，形方如矩，平视如幔顶，中奉金身如来，修丈余，跣而端立，足蹈石板，下藏王匣金瓶，贮舍利三颗。东北壁上，嵌法华石经一部。西壁为杂编。有白石柱，以坚四隅，若撑其顶。洞之底，复有二洞，不可测识。总之，七洞皆藏石经也。石经版约方三四尺，层累相承。以洞口窥之，有暖气袭人；但石扉封固不可开，开则有风雷之变。考碑记，自北齐至隋，有沙门静琬，发愿刻十二部经，藏之此山。后其徒续成之，历唐、宋、辽、金，功始成。其半在石洞，半在西峪之寺塔。噫，真希有之事哉！
题记：本文先写房山县，斗大一城，上元之初夜，人家皆闭门；城中夜深，有虎饲人，山坳往往龙蛰；村落与山势为升降，屋上结茅，盖以石皮；一翁迎客入，聚村人看之。偏僻冷落的描写，给登房山的恒心和勇气作了铺垫。
接着，作者详细地生动传神地记载了登房山、探水云洞、访石经洞的全过程。涉溪沿壁，践苔门萝；梯即巨石，五丁凿为坎，仅容半硅；左右两铁亘，陟者缘之，手足分任其力，左迫无极之岩，右临不测之渊……一路登来，一路涉险，非恒心勇气不足以登。入洞，伏地匍匐，束身蛇行；有穴如井，入者后人蹑前人背……十恒心勇气不足以历三洞穿窦之苦，不足以历九洞入井之危，则洞中山石之奇之美不能得。登山入洞需恒心勇气，凡事欲功成无不如是。十二部经，沙门静琬及其徒，自北齐至隋，历唐宋辽金始刻成，不正是恒心和勇气吗？
作者简介：曹学全（1574—1647），字能始，号石仓，福建侯官（今福州市）人。弱年举万历二十三年进士，任四川右参政、按察使。天启间，官广西参议，以撰（野史纪略）得罪魏忠贤党，被劾削职，家居二十余年。唐王在闽中称帝，授礼部尚书兼侍讲学士。清兵入闽，在山中自缢死。著述甚丰，尝采四部之书，欲仿道、佛二藏为儒藏，未成。著有（石仓诗文集），又撰（蜀中广记），并选辑上古至明代的诗歌，为（石仓十二代诗选）。所作小品，构思新巧，语言清丽，独具风采。