宠文网 > 淞隐漫录 > 梦游地狱

梦游地狱

书籍名:《淞隐漫录》    作者:王韬
字体大小:超大 | | 中大 | | 中小 | 超小
上一章目录下一章




  夫天堂地狱之说,出于释氏,为儒者所不言。然世俗人盛称之,有自死复苏者,辄为人津津述之,几若身亲历而目亲睹,虽欲辟之,彼亦不肯信也。吾以为一切幻境,都由心造。平日具有天堂地狱之说在其心中,恐惧欣羡之念往为不定,逮乎疾病瞀乱,由其良心自责,于是乎刀山、剑岭、焰坑、血湖现于目前,恍同身受。无他,仍其一心之所发现也,岂真有天堂地狱也哉!

  吴江有蒯兰舟居士者,平日好持斋念佛,谓死后必皈依净土。凌晨即起,讽诵《金刚经》不辍,既夕即宿堂中,一盏琉璃,蒲团枯坐,几如苦行头陀,不履闺闼者已二十年。其女幼兰,字素娟,亦化之。辍环誓不嫁人。所奉白衣观音咒甚虔,熏炉宝鸭中,时炷檀旃,入其室香篆缭绕,虽兰若中无此盛也。蒯氏家中戒杀放生,刀砧上从无腥血,岁时致祭,亦惟豆瓜蔬笋菽乳芥丝而已。每逢佳节良辰,臧获辈均畀以折劳钱,令其取肴馔于外肆。偶见腥膻,触鼻欲呕,甚于陶靖节之攒眉入社也。厨中萧然,若不举火。人有以缓急求者,无不立应,因是家日以落。蒯安佚素惯,一旦吏登门而催租,客登台而索债,米盐凌杂,庚癸时呼,心中顿觉不快,念佛之心,因少间断。积忧成愤,疽发于背,群医束手,遂至殒命。

  女痛父之亡,恸哭几不欲生。诸戚串皆以蒯生前事佛心诚,古所未有,乃佛不少加庇佑,岂真我佛无灵哉?女闻言愈哀,益觉涕泗之无从也。由是感心疾,日惟饮水,不复纳食,几如留侯之辟谷。久之,玉骨盈把,牀褥支离,药店飞龙,日益憔悴,众皆谓其去冥路近矣。一日,忽自起坐,呼婢具汤沐。婢以木盆进。命易铜盆,曰:“勿以秽器近我身,我盥濯后,将亲踏莲花世界,面见菩萨也。”沐浴既毕,趺跏端坐,视之,已无气息,鼻中玉箸下垂。须臾,复敛启目告众曰:“我死,可以龛盛我尸,置之室中,勿用棺椁,循世俗礼。七日后,我将复活。”言竟遂瞑。

  众遵其言。经七日尸并不变,而面色转红,扪之,体仍微暖。夜半,忽闻龛中有声隐隐,听天空音乐悠扬。众异之,启龛,则女已重苏,合掌宣佛号曰:“善哉,善哉!佛不在西天,只在寸心。告汝众生,不可不信地狱,报应如影随形。我自死后,并不见路,但行黄沙迷漫中,愈行愈暗。我因默念《妙法莲花经》,忽觉大地光明,有如白昼。旋见旌节幢,冉冉自云端下降,离地有尺咫。我于圆光闪烁中,睹一丈六金身,法容慈善,知即大士也,实时俯伏求请援救,得离苦海。菩萨曰:‘汝未应来此,可即归。’遂于净瓶中以杨枝蘸水,遍洒下界,才一着身,顿觉心地清凉,大澈大悟,因请于菩萨曰:‘我父今在何处?愿得一见。’菩萨曰:‘现在◆罗第二重天享受清福,福满复升别天。汝能◆成正果,乃得相见,否则人天阻隔,永无会期。’我闻菩萨言,便欲痛哭。菩萨曰:‘勿尔。汝既来此,可令旃檀侍者导汝游诸地狱,俾知世人造种种恶即受种种报,前果后因,彼作此受,断无或爽。’侍者即从圆光中飞下,偕我入阴司。先谒冥王,旁侍牛首马面诸鬼卒,狰狞可畏,尽如世俗所绘状。侍者见冥王,告以菩萨命。冥王起立,肃然敬听,即呼鬼卒前为导引,振管辟扉,历诸门阈,每门中必有一二相识之人。有居吴江北门之薛媪,平日念佛精勤,乡里称为‘善人’,常至女处劝募,兹在寒冰地狱中,觳觫不胜。女惊问曰:‘此信佛者,何亦受苦?’鬼卒曰:‘其人贪念甚炽,化缘所得资财,多为干没,又以重利盘剥贫穷人,以是诸恶,宜罹此难。’女为叹息。旋至一处,见其寡婶两足钉于板扉,痛楚异常。女因泣谓婶曰:‘何时至此?是何冤孽而受此苦?’鬼卒曰:‘彼生前奇妒,不许丈夫娶妾,以致绝嗣;又待婢仆极苛酷,痛詈毒殴,无所不至。’女曰:‘我知其戒食牛肉,遍至佛寺烧香,不可相抵乎?’鬼卒曰:‘此小善,不足数也。’后至奈何桥,桥高数十丈,而阔仅容足,偶一下堕,即为蛇虫所刺螫,备诸苦恼。瞥见表兄某生亦在河中,方讶前日犹来询疾,岂今日已登鬼◆耶?”众中有识某生者,曰:“噫!信昨以急疾殒。”女曰:“然则南门张氏姨当以产难亡?---我见其绷一婴儿,浮沈血湖中。我恳侍者,举其生前善行。侍者投以莲花一朵,即登彼岸。”女历数地狱诸变相,众聆之,悚然骇异,群稽首大士前,愿改行为善。女自苏后,复活三十六年,至今无恙。

上一章目录下一章
本站所有书籍来自会员自由发布,本站只负责整理,均不承担任何法律责任,如有侵权或违规等行为请联系我们。