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白虎通义
作者:班固
上传时间:2021-02-24
- 《白虎通义》全文阅读
- 卷一• 爵 论天子为爵称
- 卷一• 爵 论制爵五等三等之异
- 卷一• 爵 论天子诸侯爵称之异
- 卷一• 爵 论王者太子称士
- 卷一• 爵 论妇人无爵
- 卷一• 爵 论庶人称匹夫
- 卷一• 爵 论爵人于朝封诸侯于庙
- 卷一• 爵 论追赐爵
- 卷一• 爵 论诸侯袭爵
- 卷一 爵 论天子即位改元
- 卷二 号 论皇帝王之号
- 卷二 号 论王者接上下之称
- 卷二 号 论君子为通称
- 卷二 号 论三皇五帝三王五霸
- 卷二 论伯子男于国中得称公
- 卷二 总论谥
- 卷三 谥 论帝王制谥之义
- 卷三 谥 论天子谥南郊
- 卷三 谥 论天子谥诸侯
- 卷三 谥 论卿大夫老有谥
- 卷三 谥 论无爵无谥
- 卷三 谥 论谥后夫人
- 卷二 论号谥取法
- 卷二 总论五祀
- 卷二 论大夫已上得祭
- 卷二 论祭祀五祀顺五行
- 卷二 号谥五祀 论祭祀所用牲
- 卷三 社稷 礼乐 异说 总论社稷
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论岁再祭
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论祭社稷所用牲
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论王者诸侯两社
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论诫社
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论社稷之位
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论大夫有社稷
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论社稷之义
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论无屋有树
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论王者亲祭
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论社稷之坛
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论祭社稷有乐
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论祭社稷废礼
- 卷三 社稷 礼乐 异说 总论礼乐
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论太平乃制礼乐
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论帝王礼乐
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论天子诸侯佾数
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论王者六乐
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论四夷之乐
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论歌舞异处
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论降神之乐
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论佾食之乐
- 卷三 社稷 礼乐 异说 论五声八音
- 卷三 社稷 礼乐 异说 通论异说
班固(32年92年),字孟坚,汉族,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家、文学家。
班固出身儒学世家,其父班彪、伯父班嗣,皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下,班固九岁即能属文,诵诗赋,十六岁入太学,博览群书,于儒家经典及历史无不精通。建武三十年(54年),班彪过世,班固从京城迁回老家居住,开始在班彪《史记后传》的基础上,撰写《汉书》,前后历时二十余年,于建初中基本修成。汉和帝永元元年(89年),大将军窦宪率军北伐匈奴,班固随军出征,任中护军,行中郎将,参议军机大事,大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀,班固受株连,死于狱中,时年六十一岁。
班固一生著述颇丰。作为史学家,《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,前四史之一;作为辞赋家,班固是汉赋四大家之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,列入《文选》第一篇;同时,班固还是经学理论家,他编辑撰成的《白虎通义》,集当时经学之大成,使谶纬神学理论化、法典化。
班固出身儒学世家,其父班彪、伯父班嗣,皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下,班固九岁即能属文,诵诗赋,十六岁入太学,博览群书,于儒家经典及历史无不精通。建武三十年(54年),班彪过世,班固从京城迁回老家居住,开始在班彪《史记后传》的基础上,撰写《汉书》,前后历时二十余年,于建初中基本修成。汉和帝永元元年(89年),大将军窦宪率军北伐匈奴,班固随军出征,任中护军,行中郎将,参议军机大事,大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀,班固受株连,死于狱中,时年六十一岁。
班固一生著述颇丰。作为史学家,《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,前四史之一;作为辞赋家,班固是汉赋四大家之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,列入《文选》第一篇;同时,班固还是经学理论家,他编辑撰成的《白虎通义》,集当时经学之大成,使谶纬神学理论化、法典化。
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