第200章 【和王友德元古意二首】（其一）王融
坐销芳草气，空度明月辉。
容入朝镜，思泪点春衣。
巫山彩云合，淇上绿条稀。
待君竟不至，秋雁双双飞。首以春起，以秋结。薄暮，往往是闺中思念远人最难堪之时，就连游禽尚且都知道日暮而返，然而行人却独独未归。首句一“知”字，将游禽写得有情，引出次句行人独未归的无情，点出闺中怨端。“坐销芳草气，空度明月辉”，春草碧色，明月如玉，时光美好如此，却在不断的期待中白白流逝；青春也像芳草明月一样美好，也同样在不断的期待中空度。“坐”，亦“空”义。芳草销歇，空等了一个春季，然而行人终于未归。“容入朝镜，思泪点春衣。”，即颦字。晨起梳洗，镜面上映照出女主人公一副愁容——眉蹙不展，容色无光；思念至极，不觉思泪夺眶，点染春衣。“入朝镜”，“朝”，照应首句“暮”，诗中虽然没有明写“夜”，但从女主人公一早的“容”，似已暗示了夜间思怀的愁苦。值得注意的是，在“暮”、“朝”间，插入“坐销”、“空度”两句，则朝朝暮暮的怨情更见其端倪。如果说，以上六句在叙写怨情时女主人公对行人归来还抱有或多或少期望的话，那么，“巫山”以下四句，则写出欢会难再，期望破灭之情了。“巫山彩云”，即《高唐赋》所谓妾为巫山之女，朝为行云，暮为行雨，常喻男女欢会；然而“彩云”后却接以一“没”字，足见佳期杳渺。“淇水”，《诗经》中恋人送别之地，《鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”送别行人之时，淇上绿条依依，一片深情；如今绿条已稀，仍不见行人归来。“待君竟不至”，回应“行人独未归”。句中的“竟”字，似隐约透露出行人与女主人公先前有所约定，或春尽还家，或夏日归来的消息。但是女主人公不仅期待到春尽，而且由春期待到夏芳草气销，又由夏期待到秋绿条已稀。“竟不至”，不仅抒发其一腔怨情，对行人愆期的谴责亦在其中。首云游禽尚且知暮而还，接以“行人独未归”，其情已不堪；此于“待君竟不至”后，则接以秋雁双双而飞知秋而飞来，深入一层地反衬女主人公索寞孤独的情状，颇可玩索。