第12章 贝琼
他的经历较为简单，其《春晖堂记》云：“余早不天（失父），独与母居，贫无以为业。二十余，汲汲东西南北以营衣食，不及朝夕在其左右。”略可见其早年的处境。朱氏又记云：“琼与余姚宋禧，皆从学杨维桢之门。琼之论曰：‘立言不在崭绝刻削，而平衍为可观；不在荒唐险怪，而丰腴为可乐。’盖学于维桢而不污所好者也。”有《清江集》。
贝琼诗，五言胜于七言，时有清温之作，但如《雨中书怀》的“南国鹧鸪怨北客，东家胡蝶过西邻”，就失之做作；《木芙蓉》的“未许王家夸少妇，还从卓氏谢文君”，亦近滑俗；《苦雨淮水泛滥……》的“榴花支子开无数，鹭鹚下作双”，两句中用四种花鸟之名，则嫌繁缛板滞。
孤松
青松类贫士，落落惟霜皮①。
已羞三春艳②，幸存千岁姿。
蝼蚁穴其根，乌鹊巢其枝。
时蒙过客赏，但感愚夫嗤③。
回飙振空至④，百卉落无遗。
苍然上参天，乃见青松奇。
苟非厄冰雪，贞脆安可知⑤？
【注释】
①落落，孤独貌。霜皮，指松柏的树皮。杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围。”②三春艳，比喻竞时逐势者。③嗤，轻视，讥笑。④回飙（ｂｉāｏ），暴风。⑤贞脆，坚贞与脆弱。
【说明】
古人诗文中常以松柏遭霜雪而不凋比喻人的坚贞，谢朓《高松赋》：“岂凋贞于寒暮，不受令于霜威。”本诗则操觚之时，时时有一“贫士”的形象在。
陶渊明《饮酒诗》：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。”实是贝诗之所本。刘希夷《孤松篇》：“蚕月桑叶青，莺时柳花白。澹艳烟雨姿，敷芬阳春陌。如何秋风起，零落从此始。独有南涧松，不叹东流水。玄阴天地冥，皓雪朝夜零。岂不罹寒暑，为君留青青。青青颜色好，落落任孤直。群树遥相望，众草不敢逼。”卢纶《孤松吟酬浑赞善》：“阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。”都是以寒威而逼出劲节。刘诗的“岂不罹寒暑，为君留青青”二语，尤可玩味。
穆陵行①
至元中②，西僧杨琏真迦③，利宋诸陵宝玉，因倡妖言惑主，尽发攒宫之在会稽者④，断理宗顶骨为饮器。琏败，归内府⑤，九十年矣。洪武二年正月，诏宣国公求之⑥，得于僧汝讷所。乃命葬金陵聚宝山⑦，石以表之。予感而赋诗。
六陵草没迷东西⑧，冬青花落陵上泥⑨。
黑龙断首作饮器⑩，风雨空山魂夜啼。
当时直恐金棺腐，凿石通泉下深锢?。
一声白雁度江来?，宝气竟逐妖僧去。
金屋犹思宫女侍?，玉衣无复祠官护?。
可怜持比月氏王?，宁饲乌鸢及狐兔?？
真人歘见起江东?，铁马九月逾崆峒?。
百年枯骨却南返，雨花台下开幽宫。
流萤夜飞石虎殿?，江头白塔今可见?。
人间万事安可知，杜宇声中泪如霰?。
【注释】
①穆陵，宋理宗的陵墓。②至元，元世祖年号（1264—1294）。③杨琏真迦，元代僧人，西藏人，元世祖时任江南释教总统，无恶不作。后犯罪被籍没，计金银钞锭珠宝无数。④攒宫，本指帝王暂殡之所，这里指帝王冢墓。会稽，今浙江绍兴市。⑤内府，皇室的仓库。⑥宣国公，左丞相李善长。据宋濂《书穆陵遗骼》：李善长“遣工部主事谷秉毅移北平大都督府及守臣吴勉，索饮器于西僧汝讷、监藏深惠”。⑦聚宝山，在南京雨花台侧。⑧六陵，指宋高宗思陵、孝宗阜陵、光宗崇陵、宁宗茂陵、理宗穆陵、度宗绍陵。⑨冬青句，宋陵被盗掘后，南宋遗民林景熙、谢翱、唐珏等人，将高宗、孝宗的骸骨埋在兰亭，并移宋宫的冬青树植其上以为标志，取其常绿不凋之意。林景熙曾作《冬青花》诗，谢翱也作过《冬青树引别玉潜（即唐珏）》。⑩黑龙，比喻凶残的人，指杨琏真迦。?锢，铸铜铁以塞隙。?白雁，“伯颜”的谐音。伯颜于元世祖时任左丞相，是率兵南下灭宋的主帅。
?金屋，这里比喻宫闱。?玉衣，陵寝便殿中所藏御衣。杜甫《行次昭陵》：“玉衣晨自举。”?可怜句，《史记·大宛列传》：匈奴破月氏王，以其头为饮器。月氏（ｚｈī），古西域城国名，其族类风俗与匈奴同。按，《战国策·赵策》亦记赵襄子以智伯之头为饮器事。?宁，岂。?真人，指帝王，即明太祖。高启《穆陵行》：“幸逢中国真龙飞。”歘（ｘū），忽然。?崆峒，古人以北极星居天之中，斗极之下为空洞（即崆峒），因以崆峒指洛阳。这里是由江东而驰越中原的意思。?流萤句，石虎，羯族，字季龙，后赵君主。后徙都于邺（今河北临漳县西），荒游奢侈，多所营建（见《邺中记》）。死后，遗嗣为冉闵（原为石虎将领）先后覆灭。李白《对酒》：“棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。”?江头句，杨琏真迦盗掘后，曾将诸帝遗骨埋于杭州故宫，筑白塔于其上以压之，名塔为“镇南”。?杜宇，古蜀帝名，自立为王，号曰望帝。相传化为杜鹃（子规），后人亦称杜鹃为杜宇。霰，雪珠。
【说明】
杨琏真迦盗掘宋陵（其中还有皇后之墓），也是元初一件大事，所以不少诗人以此为题材而抒发感慨。但盗掘后掩埋骸骨的情节，因当时是在匆促间秘密进行，各家记载不甚一致。据《历代山陵考》：山阴义士唐珏，事先已易以伪骨，而将真骨埋于山阴天章寺前，六陵各一函。独理宗颅巨，恐易之事泄，不敢易。故林景熙《梦中作》云：“昭陵玉匣走天涯，金粟堆前几暮鸦。水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家。”因此诗作于元初，只好题作“梦中作”。又据载，此诗的《宋诗钞》编者说明：景熙“闻理宗颅骨为北军投湖水中，因以钱购渔者求之，幸一网而得，乃盛二函，托言佛经，葬于越山，且种冬青树识之”。那又是一种说法。陶宗仪《辍耕录》卷四曾有详细记载。
高启也写过同题《穆陵行》，其中“千秋谁解锢南山，世运兴亡覆掌间”，与贝诗的结尾相类。六陵虽属于亡宋，但毁墓暴骨，却是各代共愤。枯骨南还，诗人借此以歌颂新朝的仁厚。
又据《明史·危素传》：素在翰林时，宴见，备言始末（指盗掘宋陵事）。帝叹息良久，命北平守将购归，谕有司厝于高坐寺西北。次年，绍兴以永穆陵图来献，遂敕葬故陵。则最初向明太祖陈诉其事的还是危素。素本为元遗臣，入明后，授翰林侍讲学士。御史王著等以素为亡国之臣，不宜列侍从，乃谪居和州而卒。
寒夜
月落江天黑，长风正怒号。
灵鸡寒失次①，别雁暝呼曹②。
击柝征人起③，鸣机织妇劳。
所思千里隔，十二碧峰高④。
【注释】
①灵鸡，鸡能按时报晓，故名。②别雁句，指雁因天黑而失群呼伴。曹，伴侣。杜甫《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。”崔涂《孤雁》诗亦云：“暮雨相呼失，寒塘欲下迟。”③击柝（ｔｕò），敲更。④十二碧峰，四川有著名的巫山十二峰，这里恐非实指，只是泛指关山远隔，相思之切。李端《巫山高》：“巫山十二峰，皆在碧虚中。”
【说明】
这是作者在江村水乡的旅程中所作。月落天黑风号，寒意已经逼人。三句极写寒夜之寒，使本来能按时报晓的鸡，也冷得误了时。四句和首句相应，也隐含“失”的意思，鸡失序而雁失群。接下来暗示时间已在转移。天快亮了，但征人因怯寒而恋衾，闻柝声才始起床，织妇却已在鸣机，故曰“劳”。颔、颈两联皆写闻，鸡声、雁声、柝声、机声，先后进入耳中，由此而领出诗人自己的心事。什么心事？却又不明白说出。