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第5章 亚洲文明奇迹(5)
典故传说
【阿巴斯大帝与中国瓷器】
据说，萨菲王朝的阿巴斯大帝非常喜爱中国的瓷器，只要是比较高档的中国瓷器，他就会想尽办法买到手，于是大量精美的中国瓷器便落到了他的手里。
1611年，阿巴斯大帝到阿尔德比灵庙去祭祖，祭祀完毕后，他特地在庙的一角开辟了中国陶瓷的收藏室，将自己珍藏的1000多件中国瓷器奉献出来。这批瓷器中就有中国景德镇元、明时期的瓷器，还有37件珍贵的青花瓷。
此后的数百年，阿尔德比灵庙与这里的中国陶瓷收藏室一起竞放异彩，吸引了世界各国的游客前来探访古代文化的胜迹。
知识百科
【萨菲王朝】
萨菲王朝是从1501年到1736年期间统治伊朗的王朝，这个王朝将伊斯兰教正式定为伊朗的国教并，统一了伊朗的各个省份，是伊朗从中世纪走向现代时期的过度时期。
萨菲王朝起源于14世纪时在阿塞拜疆非常昌盛的苏非教团，这个教团的创立者是萨非·阿尔·定。当时，由于蒙古的西侵，在今天伊朗的西北部和阿尔达比勒（伊朗北部城市）东部产生了一个政治真空期，萨非所建立的教团当时的任务就是在此平息这些战乱。
在15世纪里，随着帖木儿帝国（1370-1507年）的衰落，这个教团乘机获得政治与军事的力量，并谋划了一个试图获取伊朗统治权的什叶派运动。1501年，教团联合占领了大不里士（伊朗城市名），推翻了当地的白羊王朝君主，由萨非的儿子即后来的伊斯迈尔一世登基，萨非王朝由此开始。
13. 婆罗浮屠大佛寺
奇迹概览
婆罗浮屠，梵语是“山顶的佛寺”，位于爪哇岛中部日惹西北约40千米处默拉皮火山的一个山丘上。它由三层组合台构成，底层是一个塔基，中层是5个同心正方形台叠加而成的锥体底座；顶层是3个圆台组成的圆锥体佛塔群，台壁与围栏有大量的佛教浮雕。
这座建筑的灵感来源于佛教密宗的坛城，是印度尼西亚的佛教建筑和雕刻的杰出代表。它曾因火山爆发而被隐盖在茂密的热带丛林中近千年，直到19世纪初，才被清理出来，与中国的长城、埃及的金字塔和柬埔寨的吴哥窑并称为“古代东方四大奇迹”。
1907-1911年，它第一次被修复。1975-1987年，在教科文组织向全世界发出拯救婆罗浮屠的呼吁以后，进行了第二次修复，有27个国家参加，共花费2000万美元。1991年底，婆罗浮屠被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
目前，婆罗浮屠已被印尼政府扩建为面积达85公顷的游览胜地，每年吸引世界各地的众多佛教徒和旅游者到这里朝拜或观光。
⊙寻幽探秘：
1. 这座伟大的建筑在什么时候，被谁建造的？
婆罗浮屠大佛寺大约于750年至850年间，由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建的。
奇境珍藏
【主体结构】
整个婆罗浮屠大佛寺约用200多万块玄武岩石块砌成，总计5.5万立方米。主要建筑分为塔基、塔身和塔顶三个部分。塔基是一个边长为123米的正方形，高4米。塔身由依次递减的5层方形台组成，第一层距塔基的边缘7米，然后每层以2米的差距缩小，留下狭长的走廊。塔顶由依次递减的3层圆形台构成，每一层上建有一圈多孔的舍利塔，3层的舍利塔形成3个同心圆，圆心正中是一座直径9.9米的巨大的钟形窣堵波（印度佛塔的一种建筑形式）。大窣堵波的顶端是整座建筑的最高处，从地面至塔尖通高33.5米。
婆罗浮屠每一边的中间都有入口，总共有32只石狮子看守着4个入口，每个入口都有台阶通向塔顶。大佛寺的主入口在东边，浮雕上的故事从这里开始。
【浮雕】
婆罗浮屠有大约2670块浮雕，其中，约1460块是叙事浮雕、约1200块是装饰浮雕，分别分布于隐藏的塔基和塔身处。
装饰塔基的是160幅非同寻常的浮雕，浮雕题材依据佛经的天、人、畜生、地狱等六道轮回，阐明了“业障”的作用，即因果的规律，将经变和世俗人物与热带花草和鸟兽结合起来。
方形台各层的主壁和栏楯间，共有4个宽约2米的回廊，回廊两壁上为连续的浮雕，共长3200米，画面2500幅。第一回廊的浮雕主壁题材是前生、佛传、譬喻和说法，描绘了释迦牟尼佛从下凡到成道的过程；第二回廊主壁题材为《华严经·入法界品》中的善财童子参学图；第三回廊是其延续；第四回廊尚未明了，可能为《华严经》的普贤菩萨行愿赞等。整个浮雕形象生动、寓意深刻，成为佛教教化众生的重要石壁资料。
【佛像】
大佛寺的各方形层的的栏杆上，每隔一定距离配置一个向外的佛龛，共432个，龛内各安置一尊大坐佛。而圆形层各层并列着格子形镂空小塔，包括下层32座，中层24座，上层16座，共72座小塔。他们如同众星拱月，围绕着最高处的大窣堵波。小塔内也置有佛像。佛像按照东、南、西、北不同方向取有不同的名称，而且佛像的面部神情以及手臂、手掌、手指各部位也都不同。方形层佛龛和圆形小塔中的佛像，再加上中心大窣堵波中的佛像，婆罗浮屠大佛寺共有佛像505尊。
大佛寺的浮雕和佛像不但展现了印度传统雕刻技艺，又显露出印度尼西亚古代文明的影像，堪称印度爪哇艺术的杰作。
⊙寻幽探秘：
2. 婆罗浮屠大佛寺的建筑结构有什么深刻的寓意？
婆罗浮屠的整体设计和各层装饰体现了佛教密宗曼荼罗义理。佛教将天地分为三界，即：欲界、色界和无色界。
最低的是欲界，人在此阶段无法摆脱各种欲望；其次是色界，人虽已摒弃各种欲望，但仍然有名有形；最高是无色界，人已不再有名有形，永远摆脱了世间的一切桎梏。
婆罗浮屠塔的台基代表欲界，5层方形台及浮雕回廊代表色界，3层圆形台和大窣堵波代表无色界。
典故传说
【王子之死】
在印度尼西亚的历史传说中，佛塔和日惹苏丹国一位王子的悲剧是有关联的。
这位王子无视禁忌，带走了婆罗浮屠一个舍利塔中名为“牢笼中的武士”的雕像。他回到王宫即暴病，一天后身亡。
知识百科
【湖泊的猜测】
婆罗浮屠大佛寺修筑于一座海拔265米的岩石山上，周围是干涸的河床。一些学者认为，大佛寺周围原先应该是一个湖泊，而婆罗浮屠的底部高出湖床15米，起初应该是一朵漂浮在湖中的“莲花”。塔顶的三层圆台似乎象征着莲花瓣，其中的佛像似乎代表着大乘佛教中的《妙法莲华经》。然而，很多考古学家认为建筑周围的自然环境表明这里不存在湖泊。到底这里从前是不是一朵“莲花”漂浮在湖泊上仍旧是一个谜。
14.兰毗尼
奇迹概览
兰毗尼位于尼泊尔境内南部鲁潘德希县蒂莱村落附近，靠近印度的边境上，距加德满都280千米，是世界著名佛教圣地，也是当代佛教复兴的基地。公元前565年，相传佛祖释迦牟尼诞生于此，因此成为佛教四大圣地之一。
兰毗尼分为3个区域，分别是由阿育王石柱、菩提树、水池和摩耶夫人祠组成的遗址区、各国佛教组织兴建的寺院区和绿化区。兰毗尼不仅是尼泊尔的骄傲，同时也是珍贵的世界文化遗产。
1997年，兰毗尼被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
⊙寻幽探秘：
1.佛教四大圣地分别是哪里？
佛诞生地蓝毗尼园（尼泊尔）、佛成道地菩提伽耶（印度）、佛初转法轮地鹿野苑（印度）、佛涅地拘尸那迦（印度与尼泊尔边界附近）。
奇境珍藏
【阿育王柱】
阿育王柱矗立于兰毗尼的中心，摩耶夫人祠的北面，是一个高约6米、直径约45厘米的粉色石柱。石柱上刻有阿育王（孔雀王朝的第三位帝王）朝拜时的铭记，以及阿育王对兰毗尼地方免赋税的文字，所有文字均用梵文书写。
据说，印度的阿育王曾于公元前249年访问过兰毗尼，并留下了一个纪念这一盛事的铭文砂岩石柱。在埋没了数世纪之后，阿育王石柱于1896年被重新发现。
【摩耶夫人祠】
摩耶夫人祠位于兰毗尼的中心，庙内供着女神石雕像，摩耶夫人右手攀扶着娑罗双树的枝干，婴孩悉达多（后来的释迦牟尼佛）坐在旁边的莲花上。祠堂南面是一长方形水池，此池就是摩耶夫人沐浴之地。池旁有一颗菩提树，粗大的树干需七八个人才能合抱过来。传说当年摩耶夫人就是在这里手扶娑罗树，生下了王子悉达多，如今娑罗树已经被菩提树所替代。
据说，考古学家在摩耶夫人祠内大殿的佛像下1米深处挖掘出一块石板，该石板所在地方正是佛祖（释迦牟尼佛）诞生的具体位置。
⊙寻幽探秘：
1.菩提树有什么宗教内涵？
佛教、印度教认为菩提树是神圣的。因为佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树，“菩提”意为“觉悟”。直到今天，印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
【兰毗尼博物馆】
兰毗尼博物馆位于兰毗尼东部，坐落于参天古树群中，建筑造型非常独特，全部用尼泊尔红砖建造，乍看上去好像是砖窑或车间，造型虽朴实，但不失庄重和典雅。
博物馆专门用来展示佛祖生平，馆内藏有许多历史迹物，如佛像、仿制品以及全世界各佛教圣地的照片。与博物馆遥望的巨大建筑是兰毗尼研究院，专门对研究佛教历史的学者开放。博物馆后面是一片池塘，池水上莲花点点。兰毗尼博物馆融2500年的岁月于一体，使每一位参观者都陷入深深的冥想之中。
【寺院区】
自从1978年建立兰毗尼发展区之后，世界30多个国家都承诺在佛祖诞生地兰毗尼周边建立佛教寺院。目前，兰毗尼已有15个国家建立起了27所寺院。寺院区主要位于兰毗尼博物馆的西面，这里分布着各国佛教组织出资建造的寺庙，包括韩国佛寺、缅甸金佛寺、尼泊尔佛寺、泰国皇家佛寺、斯里兰卡佛寺、日本的和平塔和中国的中华寺等。每一座都独具特色，因此它们组成了全世界各种佛教流派的大荟萃。
其中，中华寺由中国佛教协会建造，是中国在国外的第一座正式寺院。中华寺建有三门殿、大雄宝殿、东西配殿、长廊、禅堂、拆汤、寮房等建筑，外面建有围墙环绕。建筑风格采用皇家寺院的模式，属于中国北方建筑，占地建筑面积为2988平方米，整座建筑雄伟、金碧辉煌。