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第3章 亚洲文明奇迹(3)
【鸣沙山】
鸣沙山位于敦煌市南郊7千米处，面积约为200平方千米。鸣沙山的山峰起伏，山势走向蜿蜒曲折，在阳光的照耀下金光灿灿，犹如一座金山。
所谓鸣沙，并不是说山自己会发出声响，而是当人沿着沙面向下滑落时会产生鸣响，这是自然现象中的一种奇观，有人将之誉为“天地间的奇响，自然中的美妙乐章”。当人从山上顺着陡立的沙坡下滑时，流沙就像一幅幅锦缎张挂在沙坡上，金黄色的沙向下滑动，鸣声也随之而起，时而像丝竹管弦，时而如钟磬和鸣，时而又若金鼓齐鸣，轰鸣之声不绝于耳。
典故传说
【鸣沙山的传说】
自古以来，由于不知道沙子鸣响的原因，所以产生了不少的传说。
相传，这里原本水草丰茂，有一位汉代的大将军率军西征，夜间遭到敌军的偷袭。正当两军厮杀到难解难分之时，大风骤起，卷起漫天的黄沙把两军的人马埋入了沙中。从此以后，这里就有了鸣沙山，而人们听到的沙鸣声则是两军将是的厮杀之声。
知识百科
【飞天】
飞天，意为飞舞的天人。在中国的传统文化中，天指苍穹；在佛教中，世界由多层次组成，有诸多的天界存在，生活在天界的众生被叫做天人，或天神；在道教中，把羽化升天的神话人物，称为天仙。
敦煌的飞天特征是不长翅膀，也不生羽毛，而是凭借飘飘的衣裙凌空翱翔，可以说这是中国艺术家最天才的创作。从艺术形象上说，它是多种文化的复合体，是由印度传来的佛教、中国道教的羽化成仙、西域的飞天和中原的飞天长期交流，融合为一的有中国特色的飞天。
7.吴哥窟
奇迹概览
吴哥窟又称吴哥寺，位于柬埔寨西北方。吴哥窟原名是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，我国古籍则称之为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，也是世界上最大的庙宇。
吴哥窟是高棉（柬埔寨的一个古国）古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。吴哥窟中的台基、回廊、蹬道、宝塔构成错综复杂的建筑群。其布局规模宏大、比例匀称、设计简单庄严、装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，仅靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起，而没有用任何的粘合剂。吴哥窟没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部，其中精致的浮雕是它最大的特点。
吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产名录。
⊙寻幽探秘：
1.吴哥窟是供奉毗湿奴的神殿，那么毗湿奴又是谁呢？
毗湿奴是印度三大主神之一，他是叙事诗中地位最高的神，掌管维护宇宙的权力，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴和神妃吉祥天住在最高天，乘金翅鸟。通常以“四臂”握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。他性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。
奇境珍藏
【外廓】
吴哥窟的护城河呈长方形，东西方向长1500米，南北方向长1350米，全长5700米；河面宽190米。护城河外岸有砂岩矮围栏围绕。护城河上正西、正东各有一堤通向吴哥窟西门、东门。护城河内岸有东西长1025米、南北宽802米、高4.5米的红土石长方围墙。围墙正面中段有柱廊，中间树立三座塔门。
正中的一座塔门，是吴哥窟的山门，它和左右两塔门有二重檐双排石柱画廊连通。各塔门都有交叉成十字形的纵通道和横通道。三座塔门的排列像一个山字形，和吴哥窟顶层正面看的三座宝塔相呼应。塔门及画廊都装饰有雕像或浮雕。
围墙包围中是寺庙的大广场，寺庙围墙西塔门通寺庙西山门有一条石路，石路左右两边排列著七头眼镜蛇保护神。路南、北各有一座藏经阁，路段尽头是后人修的一条通吴哥窟山门的十字阳台，称为王台。
【中心建筑】
十字王台尽头是吴哥窟的中心建筑群。它基本是由大、中、小三个以长方形回廊为周边的须弥座，依外大内小、下大上小的次序堆叠而成的。在其中心矗立五座宝塔为顶点，象征须弥山。
五座宝塔中四个宝塔较小，排在四个角落，一个大宝塔矗立于正中，五塔的间距十分宽阔，宝塔与宝塔之间连接游廊。此外，须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕，这是吴哥窟建筑的特色。回廊上都装饰有巨型浮雕，浮雕描绘的内容，多是印度的著名梵文史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中的故事和一些吴哥王朝的历史。
另外，中心区域还有千佛阁、藏经阁等建筑。
【浮雕】
吴哥窟的浮雕极为精致且富有真实感。在回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。
这些浮雕手法娴熟、场面复杂，人物姿态生动、形象逼真，而且采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。
典故传说
【吴哥城之谜】
1431年，吴哥城在受到暹罗（今泰国）人连续7个月的围城之后，被暹罗人占领。暹罗人搜刮了大量的城中财宝当做战利品带走。而且，他们打算第二年再来，因为这里的珍宝实在是太多了。
可是，当暹罗人第二次来到吴哥城的时候，那里只剩下了一座空城，城中原有的100多万居民，竟然消失得无影无踪。没有人知道他们是如何消失的，也没有人知道他们究竟去了哪里。
吴哥是一个曾经繁荣过600年的王朝，但它的文化却一下子就这么忽然中断、忽然消失在历史的长河中了。有人把这归于外敌的入侵，但外敌入侵只可能导致王朝的改朝换代，却并不可能使一个民族的人民统统消失。这成为了一个无法解开的谜团。
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【高棉帝国】
高棉帝国是位于东南亚中南半岛柬埔寨的一个古国。约400年的时候，高棉人建立叫真腊的国家，它在700年前后阇耶跋摩一世统治时期最为强盛。13世纪时，人们逐渐厌倦被迫为领导者服劳役，高棉社会开始瓦解。1431年，入侵的暹罗军队强迫高棉人放弃吴哥 ，高棉帝国灭亡。
吴哥曾是高棉帝国的首都，周围有上千座庙宇，这里也汇集了最好的高棉经典建筑物。吴哥窟本身就是世界上最大的宗教纪念碑。
8.清水寺
奇迹概览
清水寺是日本东京最古老的寺院，位于音羽山上，被列为日本国宝的建筑之一，这里四季都有络绎不绝的朝拜者。清水寺主要供奉千手观音，属于佛教的法相宗（佛教宗派之一），但目前已经独立，被称为法相宗的大本山。
清水寺占地13万平方米，由唐玄奘的弟子慈恩大师创建于798年，是日本平安时代（794-1192年）的代表性建筑物，后来多次毁于大火。现在的清水寺是1633年由大将军德川家光捐资重建的，它与金阁寺、二条城并列为京都三大名胜，也是观赏枫叶和樱花的著名景点。1994年，清水寺作为古京都的文化遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
⊙寻幽探秘：
1.清水寺的名字因何而来？
清水寺的主殿旁有一眼清泉被誉为日本名泉，并形成了著名的音羽瀑布，清水寺的名字也由此而来。
奇境珍藏
【清水寺】
由于日本古时候除了东、西两大愿寺可以盖在东京城内之外，所有的庙宇和神社都只能依山而建，清水寺便坐落音羽山的半山腰上。完全木造的寺院总面积为13万平方米，主要建筑有西门、经堂、开山堂、本堂、阿弥陀堂、朝仓堂等，周围的建筑有仁王门、钟楼、北总门等。
寺庙的本堂是寺庙的主要建筑物，修建于1633年，名叫清水舞台。清水寺的西门建于1607年，整座建筑的外观色泽鲜艳，雕刻细致而精巧，建筑形态为单层八柱。从清水坂前往清水寺的道路两旁，林立着许多传统的木造住宅，沿途还有古老的神社和寺庙，充满着静穆的气氛。古时候的武士来参拜清水寺的时候，通常都会把马匹拴在仁王门前的马厩里，因此这个马厩就成为了室町时代（1333－1568年）遗留下的建筑物。
清水寺外围景色优美，无论是春天灿烂的樱花，夏天清流的瀑布，还是秋天火红的枫叶或者冬天飘落的细雪，都将京都的风采表露无疑，使人流连忘返。
【清水舞台】
清水舞台是寺庙的本堂，殿内供奉着十一面千手观音的立像，这里每隔33年才开放参观，最近一次开放是在2000年。
正殿宽19米，进深16米，大殿的顶部铺设有数层珠形的桧树皮瓦。大殿前部是由139根大圆木支撑的“舞台”，舞台的建筑巍峨地耸立于陡峭的悬崖之上，气势雄伟，结构十分巧妙，整个建筑未用一根钉子。从“舞台”放眼望去，大半个京都的景色可尽收眼底，在天气晴朗时，还可以远眺大阪，正殿被列为日本国宝级的文物。除此之外，寺内还有另外16栋建筑也被列为国家重点文物，其外形优美而又各具特色，与正殿相映成趣。
每到枫叶变红的季节，枫叶将音羽山装饰的色彩缤纷，满山遍布着深黄、火红等深浅不一的颜色。火红的枫叶衬托着巍峨的清水舞台，景色如诗如画，整座清水寺被秋天的色彩点缀的更加古色古香。赏枫的季节，清水寺还特别在夜间开放，成片的枫林和古老的建筑在夜间的彩色灯光的映射下别有一番风情。
【音羽瀑布】
清水寺主殿后就是音羽山，山上树木郁郁葱葱，那种漫山遍野的翠绿似乎能流淌进人的心里，让感到人神清气爽，山顶盘旋的鸟儿不时发出的鸣叫，使这里显得更为清幽。
主殿旁有一眼清泉，这眼清澈的泉水顺着寺旁的山崖流淌下来，形成了一条瀑布，被称为“音羽瀑布”，它被列为日本十大名泉之首。
清泉一分为三，从瀑布口流经清水舞台飞溅而下，一年四季这里清水潺潺，而且水量终年如一。相传这三条瀑布是拥有着神奇力量的灵水，它们分别代表着长寿、智慧和健康，只要从这三个泉口任选一个，并饮下泉水，许下的愿望就能够实现。需要注意的是，据说如果欲望太多而饮下所有的泉水的话，反而会适得其反，愿望就不会实现了，游客们经过此地一定会喝一口这里的泉水，他们相信泉水可以预防灾难和疾病。
无论是冬天来赏雪，还是夏天来听泉，清水寺在每个季节都会呈现出不同的美景，令游人兴致盎然。
【子安塔】
清水寺中有一座子安塔，虽然它不是清水寺中最高的建筑，也不是最古老的，但山上远远望着它的人确是最多的，相传前来子安塔可以祈求分娩顺利、母子平安，它被视为日本重要的文化遗产。
日本吸收了很多的中国文化，日本的古典文化、建筑以至于生活习性，都与中国有着许多相似之处。子安塔是典型的唐代式建筑，它兴建于幕府时代（1185-1867年），共有3层。塔的周围有许多的樱花树，微风吹来樱花瓣缓缓飘落在子安塔上，塔的青檐上常常积满了雪白的樱花瓣，使得本来不高的子安塔在山上却格外秀丽出众，好像一位贵妇身着素色樱花图案的和服，典雅而高贵。
典故传说
【玄奘收徒】
窥基，俗姓尉迟，又称慈恩大师，因为他常在其著述中提名“基”，或“大乘基”，所以后人称为窥基。
唐朝贞观十九年（645年），玄奘大师从印度归来回到长安，开始从事对佛经的传译事业，并注意物色、培养传法的人才。
有一天，他外出时在路上遇到窥基，见其眉目秀朗，举止端庄，十分喜爱，意欲收他为弟子。玄奘大师亲自和窥基的父亲去商量，但由于窥基出身贵族，出家须经办很多手续，所以直到贞观二十二年（648年）窥基17岁时，才正式受度为玄奘的弟子。
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【樱花】
樱花是一种蔷薇科植物，落叶乔木。通常花在3月与叶同放或者叶后开花。树皮呈紫褐色，平滑而有光泽，花与叶互生，每枝平均有三五朵花，呈伞状花序。萼片水平展开，花瓣的前端有缺刻，颜色为白色或红色。樱花的花期很短暂，日本有民谚说：“樱花7日。”就是说一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，边开边落是樱花的特点。樱花被定为日本的国花，在日本广为种植。
9. 泰姬陵
奇迹概览
泰姬陵又被称为泰姬玛哈陵，位于印度北方邦亚格拉市郊区，是一座宫殿式陵园，也是印度知名度最高的古迹之一。它始建于1631年，历时22年，于1653年完成，是莫卧儿王朝第5代皇帝沙·贾汗为了纪念已故皇后阿姬曼·芭奴而建立的陵墓。陵园长583米，宽304米，占地17万平方米，由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成。
建筑学和珠宝是沙·贾汗的喜爱，因此，他选用纯白色大理石建造泰姬陵，并镶嵌上无数宝石作装饰。整个建筑过程中，印度、波斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计2万多人参与了泰姬陵的建设。又选用了印度的大理石、中国的宝石、水晶和玉、巴格达和也门的玛瑙、西藏的绿宝石、斯里兰卡的宝石、阿拉伯的珊瑚等作为镶嵌物，展现了世界高超的建筑设计水平。
泰姬陵是伊斯兰教建筑中的代表作，因此，被人们誉为“完美建筑”、“印度的代名词”。
⊙寻幽探秘：
1. 沙·贾汗的妻子阿姬曼·芭奴是一位什么样的女性？她和沙·贾汗共同经历过什么？
据说，阿姬曼·芭奴是一位具有波斯血统的绝世美女，性情温柔，擅诗琴书画。她21岁时与当时贾汗吉尔国王的三王子库拉姆结婚。
婚后，她与库拉姆同甘共苦。1628年，库拉姆经过一场血战继承王位，给自己取名“沙·贾汗”，意为“世界之王”。但是1631年，阿姬曼·芭奴在跟随沙·贾汗南征时，因难产而死，年仅39岁。
阿姬曼·芭奴的死令沙·贾汗伤心欲绝，他决定为宠妃建造一座全世界最美丽的陵墓，以表达他对宠妃的思念之情。同时，下令宫廷为她致哀2年，禁止一切娱乐活动。
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【陵园】
泰姬陵的陵园是一个长方形，四周被一道红砂石墙围绕。陵园分为两个庭院：前院古树参天，奇花异草；后面的庭院占地面积最大，由一个十字形的宽阔水道，交汇于一个方形的喷水池处。后院的主体建筑就是著名的泰姬的陵墓，陵墓的东西两侧各建有清真寺和答辩厅，这两座式样相同的建筑对称均衡，左右呼应。
陵墓四角各有一座尖塔，高达40米，均向外倾斜12度，内有50层阶梯。此塔专供穆斯林教徒们每天登高朗诵《古兰经》，以及祈祷、朝拜之用。陵园的水道两旁种植有果树和柏树，分别象征生命和死亡。