第三百零八章 轮回失主
在原始天尊眼中，太上老君实力强劲、淡然无为，师兄弟二人之间的相处，始终维持着“兄友弟恭”的和谐。
将自己定位于“恭敬师兄的师弟”，原始天尊并不认为他失去了尊颜，甚至觉得自己得到了许多。自诞生以来，太上老君这位“友爱师弟的师兄”始终矗立在他的身旁，提供最有力的支持。
些许颜面换取一个强有力的支持者，舍小利取大利，值了！更何况这份失落的颜面，还能贴上美好道德的标签。
这就是元始天尊，心思细腻、精于算计的元始天尊，不求过程精彩，只求结局完美的元始天尊——一个实用主义者。
沉默……元始天尊期待的目光注视下，太上老君没有半点开口的意思，一双平静如死水的眼眸分毫涟漪不起。
通天教主和阿弥陀佛不约而同地齐齐露出一个“果然如此”的微笑，旋即敛去无踪。红云老祖和女娲娘娘二圣面现讶然之色，侧首望向好整以暇、智珠在握的陆久，心下叹服不已。
原始天尊与太上老君四目相对，没能从心灵的窗户中寻到半点痕迹，心下却是明白：刚才自己与通天教主的争斗中显露的实力，已经让自己这位大师兄产生了顾忌，他不愿意自己的实力再度激增。
人、阐两教教主之间产生了一线裂痕，并且在尴尬的沉默中，这一线裂痕正在悄然放大。陆久并不清楚深沉难测的太上老君打的什么算盘，可是，无论如何，分化了太上老君和元始天尊这对师兄弟，有百利而无一害。
是以，陆久没有打破这份沉默，冷眼旁观。太上老君和元始天尊之间，空无一物的虚空中，似乎出现一道鸿沟，渐渐横亘隔绝这对秤不离砣、砣不离秤的师兄弟。
元始天尊的面色越发阴沉，再次开口道：“大师兄……”
未及催促之语出口，轮回之地异变又起。弥漫的煞气倏地敛去，现出嬴政魔王一般的身形，帝冕黑袍。周遭金人不再，取而代之的是十二尊形象各异的祖巫环绕，齐齐仰天咆哮，无尽阴冷肃杀的气息充斥天地，上达三十三天。
“识时务者为俊杰，好一个嬴政。单是这份审时度势的魄力，就不愧为‘千古一帝’的称号。”
陆久轻声出言赞叹，其他几位圣人闻言心下无不赞同，其中尤以通天教主为甚，频频颔首赞许。
聚集祖巫元灵之时，嬴政察觉到轮回之外几位圣人的争斗，情知时不待我，放弃了原先直接吸纳祖巫元灵的方法，转而以十二金人承载祖巫元灵，成就祖巫分身，日后再将祖巫分身炼入本体。
轻喝一声，十二祖巫分身化作十二道玄光钻入体内，嬴政走出轮回之地，来到通天教主身旁，躬身一礼道：“多谢教主相助。”
而后又转向诸天圣人，依次见礼道：“见过人教圣人、阐教圣人、西方圣人、女娲娘娘、红云圣人、妖皇陛下，圣寿无疆。”
六位圣人神色各异。妖族三圣目无表情，阿弥陀佛一如既往的疾苦之色，太上老君无动于衷，唯有元始天尊面色阴沉。
一步，仅仅一步之遥，就让他和祖巫元灵失之交臂，元始天尊胸中有如装着一座蠢蠢欲动的火山，强自压抑着。心下对太上老君的怨怼又加深了几分。
通天教主抚须欣赏着死敌元始天尊阴云密布的面庞，唇角再次多出几分笑意，正待携嬴政离去，轮回之地再次生出变化。
悄无声息的六道轮回，六圈幽深漆黑的漩涡逆向盘旋起来，六道轮回盘悄然浮现于六道正中央，放出亿万道柔和的金光。轰鸣之声大作，数以亿万计，若隐若现、或明或暗的真灵从六道之中吐出。
真灵即为魂魄，明者为修行者，清明强大；暗着为凡人，浑浑噩噩。
甫一飞出六道，明亮的真灵便争先恐后地飞向不远处的幽冥血海。纵使投生阿修罗一族，也比消散于天地之间，化作尘埃要好上无数倍。至少，还有从头再来的希望。
其他凡人真灵亦步亦趋地紧随其后。也有少数受到地藏王菩萨佛光的吸引，投往阴山之地，沦为食粮。
见此变化，躲藏在幽冥血海深处、噤若寒蝉的冥河老祖喜形于色，大叹造化。有了这些真灵，阿修罗一族的人口至少能番上一番。尤其是那些修行者真灵，必将转生为阿修罗一族的中流砥柱。
恨恨瞪一眼阴山方向，冥河老祖暗骂地藏王菩萨外表道貌岸然，内里阴狠毒辣，居然把生灵当做粮食。要说慈悲为怀，还是给了他们重生机会的魔道祖师更配得上这个称号。
冥河老祖为魔道开山祖师，哪里会有什么慈悲心肠。喋喋不休地咕哝，究其原因，不过是嫉恨地藏王菩萨的行为，使得阿修罗一族凭空少了数以百万计的人口。
这些真灵投生血海，充其量不过生出一些普通族人，可是，对于冥河老祖来说，蚊子腿再小也是肉啊！
伴随着一声巨响，金光闪耀的六道轮回盘脱离了六道轮回，笔直飞向嬴政。六道轮回本由后土娘娘掌控，后土身陨，真灵被嬴政吸纳，六道失主。作为镇压六道轮回的法器，六道轮回盘自然而然地要认嬴政为主。
七位圣人齐齐色变，饶是深沉如太上老君，也不复目无表情的神态。六道轮回是什么地方？那可是掌控了生灵轮回的存在！
掌控了六道轮回，对教派发展的帮助之大，无可计量！更何况，门下弟子若是掌控了这件镇压轮回的法器，真灵与之合为一体，只要不似后土娘娘那般自己求死，几无陨落的可能。
六道不灭，真灵不消。
嬴政同样不是傻瓜，明白方才轮回逆转，真灵遁出代表了什么。破坏轮回，乃是大因果；掌控轮回，乃是大气运。
后土娘娘故去，自散真灵消失于天地之间。谁人接掌六道轮回，就能获得大气运，同时也要承担扰乱轮回的大因果。
嬴政一遍又一遍地揣摩得失，陷入了深深的思索之中——这六道轮回盘，是接？还是不接？
陆久首先从贪欲中脱出神来，环视一眼其他几位圣人的神色，除了通天教主很快清醒过来，戒备地盯着其他圣人，包括女娲娘娘和红云老祖在内，五位圣人都掩饰不住地露出抢夺之意。
对上通天教主警惕的目光，陆久淡淡一笑，一双眸子清澈透底，丝毫没有别样情绪参杂其中。
陆久并非有意迷惑通天教主，而是真真切切地不会出手抢夺。不是不想，而是不得不放弃。
试想，倘若陆久夺下六道轮回的掌控权，后果会如何？
妖族实力冠绝诸教，即便号称三千佛陀的佛门也是远远不及，又有三位圣人坐镇，眼下已经惹得各教戒备非常，若是再入主六道轮回，各大教派会有什么反应？
毫无疑问，人教、阐教、佛门，甚至是素来与妖族交好的截教，必然结成联盟讨伐妖族。届时，纵然妖族三圣坐镇，也万万抵挡不住诸圣联合。
只因各教联合镇压，一场封神之战，万仙来朝的金鳌岛只剩下小猫两三只，落得个清冷凄凉之状。截教前车之鉴不远，由不得陆久不放弃。
陆久计划了许久，断然不会因小失大，舍弃了大好局面。拥有压倒一切的实力之前，还是低调行事为好。
稍加思量，通天教主虽然不知道陆久另有计划，也明白了他不欲蹚这趟浑水，避免各教联合打压。
于是，通天教主心下感慨着陆久的冷静，移开了目光，戒备人、阐、佛三位圣人。至于女娲娘娘和红云老祖，一贯与陆久共同进退。陆久放弃了，他们自然不会坚持。
六道轮回盘渐渐临近嬴政，元始天尊首先出手，抬手一拳轰向嬴政，喝道：“巫族余孽妄图窃取六道轮回，以下犯上，谋害后土娘娘。还不束手受死！”
在场圣人都清楚，嬴政不可能谋害后土娘娘，也没有能力置后土娘娘于死地，唯一的可能就是后娘娘娘为了成全嬴政牺牲自我。
只是，后土娘娘确确实实死了，嬴政身在轮回之地的时候死了，六道轮回盘正飞向嬴政。故而，表面看来，元始天尊这话不失为一种借口，一种貌似合理的借口，一种掩耳盗铃、自欺欺人的借口。
元始天尊不过是为自己出手抢夺六道轮回盘和十二祖巫元灵寻找一个理由，至于嬴政如何害死后土娘娘，不清楚，也不需要弄明白。
莫须有！这就足够了。
纯粹磅礴的拳劲一波又一波汹涌而来，即便通天教主早有准备，在元始天尊出手的瞬间即刻挥舞青萍剑抵挡，也不过拦下十之八九，余下的直奔嬴政和六道轮回盘。
面对如此纯粹的力量，通天教主要避开不过是反掌之间，可是要完完全全、分毫不漏地拦截下来，那就千难万难了。
元始天尊十之一二的拳劲，也不是嬴政所能抵挡的。早在元始天尊出拳的瞬间，嬴政就被牢牢锁定，压迫得全身骨骼吱吱作响，半根手指都动弹不得。即便通天教主拦截了大部分力量，情况依然没有半点改观。
“混元圣人之下，皆为蝼蚁。”嬴政忽然对这句名言有了更深刻的认识。
危急关头，通天教主伸手把嬴政扯到身后，避开元始天尊恐怖的拳劲。
嬴政是截教日后的盟友，通天教主断然不会坐视他夭折。日后是什么时候，自然是嬴政成就混元之后了。至于眼下么……他还不配。
孤傲的通天教主不是陆久，不会与混元之下的蝼蚁们称兄道弟。眼下善待嬴政，不过是因为推演天道测得嬴政是诸天第九圣。这是一种投资，或者说，施舍一份提前到来的友谊……看在截教气运的份上。
元始天尊的拳劲与面色惨白的嬴政擦身而过，正中六道轮回盘。
“嗡！”
一阵颤抖中的鸣叫，作为镇压轮回的至宝，六道轮回盘没有被元始天尊纯粹霸道的拳劲碾碎。亿万道金光放出，六道轮回盘在长鸣声中急速倒飞而去，前方等着它的有五位圣人——妖族三圣在前，阿弥陀佛和太上老君在后。
元始天尊追之不及，皱了皱眉，森寒的目光扫向嬴政。毫不掩饰的杀意，直叫嬴政冷汗一滴滴顺着脸颊流下，后背衣衫早已湿透。
眼见镇压六道轮回的至宝迎面飞来，红云老祖心下大叫“造化”，作势便要纵身迎上去。一旁女娲娘娘同样喜形于色，素手探出华丽的广袖，准备出手。
陆久见状，双手连忙扯住红云老祖和女娲娘娘的衣袖，冲他们摇了摇头，示意二位圣人向后飞退，避开呼啸而来，相距仅仅三步之遥的阿弥陀佛和太上老君。同时，暗中传音向女娲娘娘和红云老祖解释妖族不能执掌六道轮回的原因。
妖族二圣皆是智慧绝顶之辈，否则也不可能证道混元。方才不过一时被巨大的利益蒙蔽了心智。听陆久开了个头，就明白了其中的轻重得失，暗自庆幸陆久提醒及时。
女娲娘娘和红云老祖二圣当下放弃了争夺的念头，与陆久并肩冷眼旁观。
阿弥陀佛本打算出手抢夺，眼见妖族三圣主动退让，丝毫没有出手抢夺的意思，不由心神略一恍惚，身形慢了半拍，被太上老君堪堪追及。
佛、人两教圣人以半步之差，迎向迎面飞来的六道轮回盘。
枯黄干瘦的手掌伸向金黄色的轮盘，一旁黑白光华流转的手掌以半手之差紧随其后。阿弥陀佛眼见太上老君步步紧逼，自己收取的希望不大，于是微微一笑，改抓为弹，拇指叩中指弹出，送入一道精纯佛力。
金铁长鸣声中，六道轮回盘如彗星一般，划过一道弧线，拖着长长的金色尾羽，急速飞向矗立血海之畔的阴山。在哪里，有阿弥陀佛座下弟子地藏王菩萨坐镇。
有阿弥陀佛送入的佛力相助，地藏王菩萨足以收取这件镇压轮回的至宝。六道轮回盘落入佛门手中，已成定局。
半步之差，太上老君错过至宝，索性停下脚步。斜目瞥过阿弥陀佛，捕捉到他面上一闪而逝的欣喜，心下冷冷一笑：“这就以为轮回在握了吗？高兴得未免太早了一点。”
“阿弥陀佛，善哉、善哉……”合什诵一声佛号，阿弥陀佛欣慰笑道：“地藏王菩萨有大宏愿，悯众生疾苦，发愿渡尽地狱众生，地狱不空，誓不成佛。合该执掌六道轮回，接引众生，以解轮回之苦。善哉，善哉……”
“西方圣人错了。”元始天尊冷笑道：“你那弟子无有半点功德可言，如何能执掌轮回之事。本教主门下东极青华大帝太乙救苦天尊，监管九幽地府，由他执掌六道轮回才名正言顺。”
六道轮回盘已经到了地藏王菩萨手中，阿弥陀佛不欲继续作口舌之争，眼眉低垂，合什轻诵：“阿弥陀佛……”
陆久玩味地看着阿弥陀佛，暗自叹息他失策。如果阿弥陀佛亲自掌握了六道轮回盘，任凭谁人也无法撼动。唤作地藏王菩萨此人，不过是竹篮打水——到头来一场空。
地藏王菩萨自进驻阴山以来，于天道而言没有半点功德。所谓“超度亡魂”，不过是把他们当做食粮，来构筑理想中的虚幻信仰法身。
不积功德，反添因果。信仰就是因果，将信仰引入自身，纯属自寻烦恼，不为正途。
例如修行者的神道、仙道之别。仙道吞吐天地灵气，逍遥自在，因果只在天地，劫难也生于天地；神道聚集信仰，因果缠身，同时来自天地和信徒，不但要承受天地因果，停驶还要分担信徒的因果，剪不断、理还乱，不得逍遥。
西方佛门功法创自阿弥陀佛和准提道人，此二圣昔年修炼了无数年，修成金身斩尸，凭借的是大法力。佛门弟子，一众佛祖菩萨，资质不甚高绝，短短岁月就修成金身斩尸，多半来源于凝聚的信仰，注定因果缠身。
地藏王菩萨功德不彰，气运不显，压不住六道轮回盘这等至宝，得而复失不过是意料中事。
其他几位圣人同样明白这个道理，包括阿弥陀佛也能看破。只是他不愿意看破，也不能看破。
结症之根源所在，便是阿弥陀佛的大理想、大宏愿。
构筑极乐世界，普渡众生。
这样虚妄的奋斗目标，阿弥陀佛想要渡人，首先便要渡己。催眠自我，使得自己相信极乐世界是真实的存在。
极乐世界是真，那么地藏王菩萨的“超度亡魂”就是功德。即便是天道不认可的“功德”，在阿弥陀佛眼中，这依然是确确实实地功德。
否定了这一点，阿弥陀佛就背弃了自己的宏愿，为之奋斗的信念崩溃，难以承受的后果将随之而来——跌落混元圣人之境。