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第二百零二章 迁移地仙

书籍名:《星辰妖皇传》    作者:烟灰落定
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  一场封神大战,陨落神仙凡人无数,大地崩坏。尤其是诛仙剑阵、万仙阵两役,双方五位混元圣人大打出手,逸散开来的气劲肆虐。无数生灵化作灰灰,人间大地支离破碎。
  九州大地有陆久留下的九鼎布成阵法守护,又得太上老君及时祭出太极图,连同四周大洋一并护住,这才不曾碎裂。西方两位教主见状,也施法将西方大地护住,贴于九州大地背后。
  人间大地被打成星辰碎片,九州大地所在的一颗,被称为“地星”,乃是人间界距离三界缝隙最近的星球。
  诸天圣人道场,除却三十三天外的娲皇宫,余者皆散落地星各处。灵脉被破坏殆尽,整个地星仅仅遗留少许洞天福地,灵气匮乏。诸天圣人纷纷将道场迁出,施展大神通在三十三天外开辟道场。
  太上老君开辟太清天,带着唯一的弟子玄都大法师隐居其中。
  姜子牙不明深浅,因妄用三七拜魂之法,遭了天谴,不得不转世。元始天尊感念他的功劳,引渡转世之身归于门下,立为昆仑山玉虚宫掌教,而后避居三十三天外玉清天。
  通天教主心灰意冷,以大法力将整个金鳌岛移往三十三天外,闭门不出。同时也将三仙岛移到了地仙之祖镇元子预先备下的东海与北海交界位置。
  蓬莱岛太阳宫。
  陆久一袭青衣,高坐云床,顶上亩大云光如水,一口色呈混沌的铜钟,伴随着星光流转徐徐旋动,叮咚有声。身旁红云老祖与其并肩而坐,顶上红色云气缭绕。翻腾不休。右下首则是太阳宫如今的主人,妖帝陆压。
  二位圣人同时收回云光,陆久侧首淡淡道:“开始吧。”
  红云老祖微微颔首,二人同时消失不见,化作一青一红两点流光直冲而上,瞬息之间来到三十三天外混沌之中并肩而立。
  陆久腰间妖皇圣剑弹入掌心,亿万妖族的意志自下界蜂拥而来,周身气势急速攀升直顶点。金黄色光华闪过。陆久一剑横斩虚空——皇临苍生!
  大片混沌被斩成上下两半,清气上升,浊气下降,地风水火凭空涌现。红云老祖祭出先天灵宝乾坤鼎,将纷乱的地风水火吸纳其中。
  陆久飞出东皇钟,悠长悦耳的钟声响起,天空逐渐清明,大地愈加厚实。整个空间稳定下来。右手一指,大地分开,碧蓝的海水喷出,不久后将这片天地化为泽国,唯留两座相邻地小岛。相距百里。
  岛上各有石碑铭刻,东为“朝阳岛”,西为“落日岛”。
  红云老祖低喝一声,位于人间地星的蓬莱岛和瀛洲岛海域泛起红色云气。将两岛和蓬莱周边星辰诸岛拔地托起,飞入地仙界中,依然与三仙岛呈品字形排列。
  陆久对红云老祖微笑道:“小弟便居于落日岛。”言罢,单手一指,西边岛上升起一座金色宫殿,宫门前悬挂有牌匾——妖皇宫。
  红云老祖摇头叹息,亦往东边朝阳岛上一指,现出一座纯白宫殿。名为“浮云宫”。而后取出乾坤鼎,飞出光点无数洒向朝阳岛。
  陆久淡淡一笑,取出青玉葫芦往口上一抹,点点青光喷出,落到岛上。青翠挺拔的竹林、种类繁多的果树、成片的奇花异草,瞬息之间覆盖全岛。最为显眼的,是落入妖皇宫后碧水中的一朵九品青莲。
  红云老祖早早完成了布置,在一旁目瞪口呆地看着他施为。咂舌道:“三弟。你的好东西真是多,让人由不得不羡慕啊。”
  翻了个白眼。陆久没好气道:“大哥精擅炼器,羡慕这些作什么。”言罢,从青玉葫芦中取出三丈高下地西方庚金,乃是经历天罚时所得。
  剑指划过,分成一大一小两团。
  陆久收起西瓜大小的一团,将剩下的大块推给红云老祖道:“这才是大哥应该羡慕的东西,快收起来吧。”
  红云老祖笑眯眯地收入乾坤鼎中,口中连声夸赞三弟豪爽。
  这时,游离一旁的数道神念退去,陆久心中冷笑:不就是要确认一下他的实力吗,如今应该满意了。
  诸天圣人将道场移至三十三天外,各教弟子在地星留下道统之后,也纷纷前往灵气充裕的地仙界修行,将地仙界四大部洲瓜分。
  各教早有默契,人教和阐教联手占据东胜神洲和南瞻部洲,不分彼此;西方教更名为佛教,居于西牛贺洲;妖族盘踞北俱芦洲,更有无数大妖散落于其他三大部州。
  唯有大败亏输的截教,一洲未得。三霄姐妹依然定居三仙岛,无当圣母落户于东胜神洲和西牛贺洲交界地翠屏山。
  陆久门下三大弟子。闻仲定居天庭不提;杨戬携母亲碧瑶仙子和梅山六兄弟落户北俱芦洲青峰山;云中子则继承了他父亲留下的瀛洲岛。
  除了各方练气士,还有亿万凡人被迁移至地仙界四大部洲。这些人凭借远高于四大部洲土著的文明,无可争议地成为世俗界的领袖。
  短短二百多年发展,四大部洲大小国度林立。彼此之间,或征战不休,或相安无事,地仙界迅速繁荣起来。
  封神过后,三百六十五位周天星君归位,天庭人才济济,一扫往昔萧条景象。一众星君在大战中多为殷商阵营,大致分为两股势力:一股为截教弟子,以赵公明为首;一股为殷商臣子,唯闻仲马首是瞻。金灵圣母隐居斗府,不问世事。
  真灵封神者受封神榜节制,每日应卯,巡视周天星辰。肉身成圣者,对凌霄宝殿的命令,多是阳奉阴违,不理不睬。玉皇大帝自恃手下实力大增,一时意气风发,威临三界。帝诏所过之处,无不奉行。
  在玉皇大帝睥睨三界地威势下,无数山精水怪,以及仙体未成的练气士被天庭招揽,任职山神、土地、河伯、灶君等小神。至此,天庭对地仙界的掌控严密到了顶点。
  山野百姓多受这些牛毛小神的恩惠,几乎家家供奉。山神庙、土地庙、龙王庙……随处可见。各色人等供奉不绝,祈祷风调雨顺、家庭和睦、人丁兴旺等等。
  各大教派中,只有佛教热衷于香火。他们需要海量地信仰,来构筑虚幻的极乐净土,掌中佛国。阐教、人教、妖教对于凡夫俗子的膜拜,皆不屑一顾。唯有大教兴衰气运,道统传承,才值得费心算计。
  在凡人百姓……甚至是许多修炼者心目中,高高在上的玉皇大帝,就是三界最尊贵的神祗;西方佛祖,则是世间最强大的存在。
  这种佛门和天庭二分信仰的局面,很快受到了威胁。各大教派迅速加入了争夺香火的行列。究其原委,引发这一切地,不过是一介小小星君。
  这世间从来不缺乏天才。
  殷寿,也就昔日的殷商纣王,被姜子牙封为天喜星,主掌喜庆吉日。
  他从未修行过任何仙家法门,即便当年拜在闻仲门下,也只是学习治国之术,兵法韬略和帝王心术。
  看着其他星君每日风来云去,殷寿心中说不出的羡慕,只是不好开口求教。因为他的昏庸暴虐,葬送了成汤的江山,连累无数将士战死沙场,甚至是他的老师闻仲。
  无言面对昔日的老师、臣子,殷寿终日幽居于府邸。
  凡人在喜庆的日子里,总是习惯祷告感激上苍,感激天神。命运注定了殷寿地不凡,因为他是——天喜星君。这个习惯,给他源源不断地送去了少许香火。往墨水中注入一滴清水,自然不会有丝毫变化。可是,如果换成了干涸地泥土,那就大大的不同了。
  某一天,殷寿察觉到环绕周身地不知名能量。只因他浑身上下没有半点法力,故而能注意到着微弱的信仰。
  殷寿立时大感兴趣,专心研究起来。一次次尝试,一次次失败,毫不气馁。他本就天资聪颖,经过十数日的研究,无数次试验过后,终于成功将一丝能量收入体内。
  有了成果的殷寿兴致更高,日夜不休地吸取着信仰之力,足足持续了数年之久。当他停下来的时候,豁然发现,自己已经能够离地飞翔。
  这一切,都看在时常关注着他的闻仲眼中。好奇之下,闻仲亲自来到殷寿府邸,详细询问了他修炼的整个过程。
  殷寿见老师亲临,心中又悲又喜,五味俱陈。呜咽着一一禀明经过,无有丝毫隐瞒。闻仲听罢,沉吟不语,细细品味着其中的奥妙。
  直到第二天,闻仲方才开口说道:“这法门中的奥妙,为师也不甚明了。你莫要急着修炼,待为师即刻去三十三天外,向老师请教过后再说。”
  不复为君臣,香火之情犹在,闻仲便将殷寿重新收录门下。
  听得闻仲自称“为师”,殷寿顿时跪地痛哭不止。似乎要将自己心中的悔意和委屈统统发泄出来。
  闻仲好言抚慰一番殷寿,嘱咐他先去九天应元府等候。而后身化流光,直向三十三天外飞去。
  
  
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