第六章 星辰密室（5）
安德瑞把民谣念了出来，听到最后一句话时，强尼震惊得面部扭曲。“天啊！他们说阿多厄斯！”他指着那行文字大叫，“就是把‘诅咒’文字重排后得到的那个地名啊！”
“是的，这说明我们快到终点了，这就是我兴奋的原因。”千黛转过头，“但是卡特，你读出什么了？”
“几乎没有。”
“这就是我迷茫的原因。”
“不过有一点。”安德瑞眯起眼睛，“能看出来，这些文字不是图坦卡蒙写的。”千黛一愣：“你怎么知道？”
“这明显是首民谣，而且象形文字原文的每句话字数都相同，末尾也都使用押韵的音字，而且‘朱鹭的羽毛’、‘底比斯的莲’等词组都是用音词表示的，显然是宗教改革之前、文字过渡时期的文法。”安德瑞推测道，“准确些说，应该是写于宗教改革前三十年到四十年，也就是图特摩斯四世或者阿蒙霍特普三世的统治时期。”
“那些家伙又是谁？”强尼问道。
“我不明白。”千黛不解道，“一直都是图坦卡蒙的暗语在指引我们，怎么会冒出一段写在他出生前六十多年的文字？”
安德瑞沉默着，凝望那段文字片刻，环顾密室片刻，又开始检查地板。他仔细检查了几分钟，最后在地板正中央停下脚步，用手指轻轻摸着地面，眉心渐渐紧锁。
“我有了一个疯狂的设想。”他站起身，问众人，“你们说，这个密室是用来做什么的？”“用来让寻宝者绝望的。”强尼耸耸肩，“就像我们一开始那样，还以为是个什么都没有的地下室。”
“不，”安德瑞把手放在墙壁上，“墙壁和地面都是用黑云母做成的，而不是石灰岩，这是为什么？因为这里接近尼罗河，在泛滥期有被淹没的危险，比起石灰岩，黑云母能起到更好的防水、防潮作用。”
“防水防潮，”千黛反应过来，惊讶地说，“你是说这里原本是个储藏室？”安德瑞点头，走到地板正中央蹲下，仔细检查片刻，摆手让众人过来。
“不出所料。你们再看看这个。”他指着那块地板。千黛仔细一看，那块云母石有一块椭圆形区域微微泛着浅棕色，就像一滴咖啡滴在黑色的纸上，不仔细看根本发现不了。“这里原本立着一个石台，后来被移走了。”安德瑞说，“虽然把它移走的人做了很细致的善后工作——把地面磨平，涂上黑色的漆，让人以为这里本来什么都没有。但时间一久漆就掉了，于是就露出了这块摩擦过的痕迹。而且痕迹是椭圆形的，恰好是新王国时期祭祀台的形状。”
“如果这儿真的曾经有个祭祀台，”千黛若有所思地说，“那么台上肯定摆放着古埃及人认为很神圣的东西——他们只会把神圣的东西摆上祭祀台，比如光阴石台上的尼罗河石碑。”
安德瑞点头。“所以，或许我们可以这样猜测。”他抬起头，环顾四周，“图坦卡蒙出生前六十年，一位十八王朝法老——图特摩斯四世或者阿蒙霍特普三世，发现了一个奇异的宝物。这个宝物如此奇异，以至于令法老视它为太阳神的恩赐，或者邪魔的灾祸。所以法老不敢把它带进墓穴，而在这里建造了一个密室，将它深藏其中，并在墙上写下这段文字，给后人某种暗示。”
“听起来很有道理。”强尼摸着下巴，“不过那个法老干吗要在墙上涂泥？”
“这个有两种可能。一种可能是，法老本人为了掩盖这行文字，而把墙壁遮掩起来。不过这很不合逻辑，既然不想让人知道，不写任何暗示才是最保险的办法。”安德瑞凝望着地板上的痕迹，眼神若有所思，“另一种可能是，法老死后，盗墓贼发现了这个密室。”他用手指在地上画着圈，“他们把宝物偷走，并且做了精细的善后工作——摧毁石台、抹除痕迹、在墙上涂干泥遮掩文字、最后精心磨平墙壁，让后人以为这是个没被盗过的藏宝室。”
“这些人是古今中外最有料的盗墓贼。”强尼说。
“他们的确有料，所以绝对不是盗墓小说里的三脚猫小贼。”安德瑞说，“完成这项工作需要很大的财力和技术——这群人中有出色的工匠、雕刻家、水利学家、地质学家，他们分工合作，缔造了这个近乎完美的假象。”望着皱眉聆听的强尼和若有所思的千黛，安德瑞的眼神变得神秘，“在古埃及，能够拥有这样一支团队的，只有统治全国的法老。”
强尼目瞪口呆。“法老？”他喃喃道，“你是说，偷走宝物的也是个法老？”
“卡特，你做个了颠覆历史的假设。”千黛思索片刻，微微抬起眼帘，“按照你的推测，古埃及十八王朝的历史就全盘改变了。”
安德瑞不语，似乎依然在思考。强尼则一脸茫然。
“让我整理一下你的思路。”千黛分析道，“假设你说的第二种可能是正确的，那么事情的过程就应该是这样：图坦卡蒙出生的六十年前，当时在位的法老发现了一个宝物，将它藏在这个地下密室中，并在地面上修筑了一座庞大的建筑——星刻柱群，用来掩盖它的存在。”
“后来，图坦卡蒙的父亲、实行宗教改革的埃赫那吞法老得知了这个秘密，但出于崇敬或恐惧，他没独占那个宝物，而是在星刻柱群的周边建立了一座城市——埃赫太吞，并且迁都于此，进一步将秘密掩盖。”
“上帝！”强尼惊得像根木桩，“你们是说星刻柱群和日升之城都是掩体？”
“是的，”安德瑞点头，“如果这个推测正确的话。”
“更惊险的推测还在后头，拉斯朗特。”千黛继续说道，“埃赫那吞死后，他的儿子图坦卡蒙继承了继承了王位，同时也得知了这个秘密，但这位年仅9岁的新法老根本没有实权，很快沦为宰相阿伊等大臣的傀儡。这些外姓人对阿吞神可不怎么虔诚，他们找到这个地下室，偷走了宝物，并且精心掩盖了偷盗的痕迹，以及埋宝者留下的提示——墙上的民谣。”
千黛望着墙上的文字，目光若有所思。
“然而他们失算了。”她说，“那个宝物没有给他们带来财富，反而因某些原因令他们恐惧。不久后，图坦卡蒙病死，年仅18岁，于是大臣们把它的木乃伊和那件宝物一起埋进了帝王谷。”
强尼仔细听完，愕然笑了几声：“真是个适合当电影剧本的故事，你说的好像亲眼见过似的。”
“这当然全都是推测。”千黛说着，取出提包里的黄绿玉髓。那幽绿色的光芒犹如鬼火，在黑暗中勾勒着诡异的轮廓，“但如果曾经藏在这儿的宝物是这个东西，我们的推测就有90%的几率是正确的。”
安德瑞点头，望着墙上的文字：“而且按照这个推测，我们也能确定埋宝者是谁了——建造星刻柱群的法老，也就是图特摩斯四世。”
强尼呆呆看着黄绿玉髓，又看了看那些暗语，运用有限的大脑细胞开始尽全力运转，将黄绿玉髓嵌进千黛的推测中，将整件事重新捋顺——图特摩斯四世在某个地方发现了黄绿玉髓，并体会到了它的诅咒，出于敬畏，他秘密修建了这个地下室，将玉髓藏在这里，并在上面建造了光阴石台和星刻柱群作为掩护。
后来，埃赫那吞法老得知了这个秘密，又以星刻柱群为中心修建了日升之城，进一步掩盖了玉髓的存在。法老死后，9岁的儿子图坦卡蒙即位，这个秘密被独揽大权的宰相阿伊知道，他找到并偷走了黄绿玉髓，在墙上涂了干泥掩去暗语。然而后来，他与图特摩斯四世一样，因神秘的诅咒而恐惧不已。于是图坦卡蒙死后——或许就是被他暗杀，他将玉髓作为陪葬品埋进了法老的墓穴。同时，出于备忘或者其他目的，他在奥西里斯的壁画上、阿吞金盘的背面写了暗语，暗示了这个密室的位置。而图特摩斯四世所写的这首歌谣，或许也是一个暗示——暗示着黄绿玉髓第一次被发现的地方。
强尼归纳完毕后，不但觉得这个推测非常完美，更不可思议的是，一向胆小的他竟然感到兴奋，令他飘飘然的兴奋——他感到自己是一位伟大的探险者，比印第安纳.琼斯还伟大。而这位大探险家一直在追寻的宝藏，现在终于近在眼前了。
“那我们还等什么！”但他能做的还是只有大喊，“赶快把墙上这该死的暗语解开！然后去我们的最后一站！”
“不用你说我们也会的。”千黛瞥了他一眼，“但你最好闭嘴，好让我集中精神。”
她走到墙壁前，视线在一段文字上缓缓移动，托着腮静静思考。
阿比多斯的太阳啊，
在生者的屋檐升起。
染红了朱鹭的羽毛，
染红了尼罗河的涟漪，
那时盛开了底比斯的莲啊。
千黛的注意力首先集中在歌词中的两个地名上：“阿比多斯”，古埃及最古老的城市，第一王朝的首都，由圣王美尼斯建造，神话中冥神奥西里斯的复活之地，因此被称为“复活之城”；“底比斯”，古埃及的六朝古都，拥有庞大的遗迹群，如今是全世界最重要的考古区域之一。
然后是其他名词。首先，生者的屋檐。这两个形字应该没有什么特殊意义，只是压上一句“太阳”的韵。接下来是“朱鹭”、“尼罗河”和“莲”，朱鹭在是古埃及人的信仰中是一种很神圣的鸟，他们的记录之神“托特”就是一个长着朱鹭头的人的形象。
尼罗河是古埃及文明的母亲河，意义重大自不必说。至于莲花，则是美尼斯统一埃及之前，下埃及的国徽。也有人把这个形字译为百合花。但这里的莲花不同，它们是“底比斯的”，而在古代底比斯，最常见的植物就是睡莲，而在古埃及人的自然观中，睡莲的盛开是黎明到来的象征。所以，或许这段歌词是在暗示一个时间点——睡莲盛开的时间，也就是日出前后。
对其他词语推测未果，于是千黛将目光移动到下一段歌词上。
阿比多斯的月亮啊，
在安息着亡者的屋檐沉落。
那逝去的亡者啊，
拥有最接近吞神的安息之所。
法老面容下的梦影啊，
就是那阿多厄斯沉睡的地方。
千黛思考了几秒，得出了几个结论：首先，她确定了刚才对“莲”的推测，这是描写月亮落下时的情景，而在古埃及人淳朴的自然观中，日升月落是同时发生的，所以，两段歌词所描述的情景发生在同一时间——黎明时分。
接下来要找出歌词中隐藏的东西：月亮在“安息着亡者”的屋檐落下，而那位“亡者”拥有“最接近吞神”的“安息之处”。
千黛试着分析，如果这里的“吞神”不是指雕像、壁画之类的东西，而是指它的本体——太阳，那么歌词想表达的意思应该是：那位死者安息的地方——也就是他的坟墓——是最接近太阳的坟墓。
毫无疑问，一个人要是能拥有这样的坟墓，那他肯定也拥有全埃及最强大的财力，所以，这一定是座法老的陵墓。
最接近太阳的法老墓是哪座？
千黛思考着，眼中渐渐露出惊喜的神色，这是个再简单不过的常识——一定是那座法老墓，它矗立在开罗西南的吉萨高原上，已然经历了四千五百年的风雨。它是如此的宏伟而高傲，以至于在埃菲尔铁塔建成之前，它一直是世界上最高大的建筑。
“日出前我们得去吉萨高原一趟。”千黛回过头，望着众人，自信地微笑，“胡夫金字塔会给我们下一个暗示。”