第36节：悲观主义的花朵(36)
说出来的话再作肯定无聊，他一直坐在我对面，神情严肃，一动不动，一刻钟以后我对他说："走吧，我想回去了。" 他跟着我站了起来。
别太计较了，他是个漂亮小伙子，求爱的话又如此与众不同，我需要一个人，就是他吧。我得死撑着，我得向陈天作出一副桀骜不驯的样子，我不愿意爱他爱得太过分，我没想过这桀骜不驯会在以后给我带来痛苦，我顾不得去想，我只想把自己从傻瓜的状态里解救出来。
结果并不成功。
一点也不有趣，一点也不！我只想赶快离开，最好永远也别再见到他。下楼的时候我想，完了，这下真完了!
55、
看到陈天的时候，我知道我是喜欢他的，的确喜欢，千真万确，毫无办法。
"如果有可能我只愿意和你做爱。"陈天说。
--"如果可能？"一个人四十六岁时还说这样的话？不过我不想谈论这个，只是笑笑，"我可不想改变你的风格。"
"我并不随便跟人上床，跟你们似的。"
"我相信，看看你对待我的态度。"
"那是因为看重你。"
"你也是被耽误的一代，要生活在现在还不知道会多有作为呢。"
"这是我第一次跟人谈论我的性生活。"他声明，这我倒有点惊讶了。
"现在该你回答了。"他看着我，眼睛里带着笑意。
"我从来不跟人谈论我的性生活。"我耍了个花招。
听他这么说我忽然放松下来，用不着紧张，我只是这众多女人中的一个，没什么特别的，好好享用他的爱情吧。
56、
陈天是个"假情圣"，"假情圣"是徐晨的说法。
《邓肯传》里有这样一章："这一章可以叫做"为浪漫的爱情辩护"，因为我发现，爱可以是一种悲剧，也可以是一种消遣，而我以一种浪漫的天真无邪投身于爱情。人们似乎如饥似渴地需要美，需要那种无恐惧无责任而使人心灵振奋的爱情。"
天真无邪，当陈天说"不会少于这个数"的时候，我已经把他归入了天真无邪的一类。他的确心地善良，温柔体贴，懂得爱情的美妙之处。爱就爱吧，快乐就快乐吧，我很高兴遇到他，很高兴成为他的情人，成为五十人中的一个。
57、
问题是：为什么我总是爱上这种"假情圣"？
答案是：他们是让你沐浴在爱中的男人，他们有爱的天赋。
58、
一些人是否比另一些人更有价值？
我们从小就被灌输这样一些概念--"人生而平等"，"公平竞争"，"天赋人权"等等。所以要接受"一些人必将受到另一些人的粗暴对待"是很难的事。每个人都要争得自己的权力，为自己受到的伤害和不公待遇而呐喊，揭露一些人的真面目，把他们拉下圣人和卓越者的宝座，在爱情关系上同样如此。萨特和的情人比安卡·朗布兰写了《被勾引姑娘的回忆》，塞林格的情人乔伊斯·梅纳德写了《at home in the world》,讲述她们被天才勾引和被天才残酷伤害的经历。我知道有很多人喜欢知道和谈论卓越人物的卑鄙无耻，但这不是我的爱好。比安卡和乔伊斯的指责是基于这样一点，有着卓越才能的人应该是道德的完善者。这真是天真之极的幻想。她们是天才道路上必然的牺牲品，她们肯定要受到伤害，这是因为她们没有相同的精神力量、头脑智力与之匹配，而不是因为天才没有更完善的道德。我知道很多人不会同意这个观点，要承认这一点就必须承认这样一个前提--人和人生而不平等，一些人的价值远远大于另一些人。避免被伤害的唯一办法，就是这另一些人坚持不被那些更有价值的人吸引，而满足于过着他们平凡的生活。
我看到电视里一个优秀青年为了一个同学利用父亲的权力获得他想要的职位而感到不公，可他丝毫没想过他不费吹灰之力，生来就拥有美貌、才能也是一种不公，而他的同学仅仅有一个好父亲。我们在生物学上都知道物竞天择，而对于人类自己却想出一些"公平竞争"之类的花招迷惑弱者，以便名正言顺地把他们淘汰出局。如果你承认这样做的正确性，就必须承认比安卡和乔伊斯理应受到伤害。当然，同情是另一回事，我们当然可以同情她们，就像我们在街边向乞丐施舍一点自己可有可无的零钱。