第26节：悲观主义的花朵(26)
"好吧，我们的互相伤害到此打住吧。我们肯定都有这方面的才能，不说我也知道。"
那以后我们再也没有谈到过这件事，我们都避免谈起。
35、
半年以后，徐晨的新小说出版了，我们的故事暂时还没有列入他的写作计划，或者说他暂时让它搁置了（他抱怨说其实他已经写了两万字，闹不好他要情书就是为了写书）。但是我知道，终究有一天他会写它，你不可能阻止一个为表达而生的人只感受而不去表达，毕竟他可以要求作家的权力，这甚至是他的义务呢。
让一个人放弃他的权利和义务可不是一件容易事，在道德上也说不通。最终，我想到一
个主意，就是把我和徐晨的讨论如实地记录下来。我的"如实"当然也仅仅是一种努力，这种努力的成果一直是值得怀疑的。
这件事情其实并不简单，它跟人生的意义，写作的目的，真实的标准，主观和客观，物质世界和精神世界的关系，这些基本问题都有关系。（当然，所有的问题归结到最后都是这些基本问题。）
我知道很多人是因为成为小说中的人物而不朽的，于连·索黑尔，被称为"茶花女"的玛丽·迪普莱希，甚至吸血鬼德库拉伯爵。他们都曾经真实地存在过，但这不重要了，他们因为成为别人构想的另一个人而不朽。
伊利耶，普鲁斯特书中美丽小城贡布雷的原型，1971起竟改了名字叫做伊利耶-贡布雷，这就是描述的力量，伊利耶只是个不为人知的小城，而伊利耶-贡布雷，这个文学的产物却名留青史。要被记住，一个人的记忆必须成为公众的记忆。
曾经有一个黄昏，我在巴黎蒙马特尔公墓寻找茶花女的墓地。密密匝匝竖立的墓碑中，她的墓并不难找到，守墓人画出路径，旅游指南上有标识，墓碑前甚至有鲜花，这一切不过是因为她被一个叫做小仲马的人描述过。这就是描述的力量，我深知这种力量。--她失去了自己的真实面貌，却获得了不朽。
关键是没有人关心她是否愿意这样。
一群跳舞的女孩子拿着徐晨的书互相对照，哪一句写的是我，哪一句写的是你，徐晨认为她美丽吗？或者他曾经差点爱上她……她们都以此为荣。
徐晨说："我应该多写点，没有写到的人还很伤心呢。"
"你就是那种比照片还好看的人，你就是那种睡着了也好看的人，你就是那种能让我笑出声的人，你就是那种不要音乐也可以在北京脏的灯影里跳舞的人……"
我相信很多人私下里都希望能够被人如此赞美。
当然也很有这样的可能，他的描述使你无地自容，因被徐晨写进书里而跟他绝交的人有那么几个，心存积怨的人就更多，比如那个被他叫做"天仙"的姑娘，在关于她的小说出版以后从他们的朋友圈子里消失了好一阵子。
徐晨有过一个年轻女友叫小嘉，偶然在酒吧里遇到徐晨书中的"天仙"，小嘉年轻气盛，看到"天仙"很不服气，凑到徐晨耳边说："这就是比照片还好看的人？这就是那种睡着了也好看的人？这就是那种不要音乐也可以跳舞的人…？她要是天仙，我就是天仙的头！"
徐晨被小嘉说得哈哈大笑。
36、
我私下以为，徐晨像歌德和里尔克一样，写作时把光辉的女性视为潜在的读者。像歌德一样，他勾引纯洁少女，让她们失去童贞，遭受痛苦，然后为她们唱一首优美的挽歌。
看看浮士德是怎样对待甘丽卿的吧，引诱她，让她怀孕、迫使她杀母弑婴，被判绞刑，在监狱中发疯，死于她的疯狂。而最终，她才能作为永恒的女神引导男人迷途的灵魂进入天堂，这就是光辉女性的命运，这就是男性社会赋予我们的美感。
除非我们有更加强大的精神力量与之抗衡，否则就得接受这种美感。
多年前徐晨就向我说起，他总是在梦中见到一个女神，这个缥缈仙境中的女人从小到大一直伴随着他，有时候她生在一个气泡中，轻盈无比，带着她的气泡在天空和河流行走，在阳光下变幻五彩的光晕。他把她当成他的梦中情人，完美爱人，在现实中不懈地寻找，希望有一天奇迹出现，他便不枉此生。