第54章 后记(6)
449《红楼梦图咏》，清代改琦画的《红楼梦》人物像，共五十幅，图后附有王希廉、周绮等题诗，一八七九年（光绪五年）木刻本刊行。后来又有清代王墀画的《增刻红楼梦图咏》，共一百二十幅，图后附有姜祺题诗，一七八二年（光绪八年）上海点石斋石印。
450遏斯吉摩人，今译爱斯基摩人，居住北极圈一带，以渔猎为生。
451弗洛伊特说，奥地利精神病学家弗洛伊德（1856—1939）创立的精神分析学说。这种学说认为文学、艺术、哲学、宗教等一切精神现象，都是人们受压抑而潜藏在下意识里的某种“生命力”，特别是性欲的潜力所产生的。
452梭格拉第（前469—前399），今译苏格拉底，古希腊哲学家。
453“女诗人”，指虞岫云。
454策论，封建时代考试的一种文体。用有关政事、经义的问题为题，命应试者在考卷上发表自己的见解或建议。清朝光绪末年，就曾经两次下令废除八股文，改用策论的形式来考试。
455“钞刊文”，科举时代，有刊印中试前列者的八股文章，来供那些应试的学子揣摩学习，称为刊文。“钞刊文”，指在考试时直接钞袭刊文上的文章。
456刊文，这里所说的刊文，指当时《会考升学指导》一类投机书籍。
457竹枝词，古代民歌，多为七言，历代文人常有仿作。宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十一：“竹枝本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》作《竹枝新词》九章，教里中儿歌之。由是盛于贞元、元和之间。”
458“小家碧玉”，原句为“碧玉小家女，不敢攀贵德”。语出《乐府诗集·碧玉歌》。
459老十三旦，即侯俊山（1853—1935），艺名喜麟，山西洪洞人，山西梆子演员。因十三岁演戏成名，故称十三旦。当时梆子腔深受劳动群众所喜爱，士大夫则多抱歧视的态度。
460齐如山（1876—1962），河北高阳人，当时北平国剧学会会长。
461这里是对杜衡的讽刺。杜衡曾于一九三二年说左翼批评家“蛮横”，使他们不得不“永远地沉默，长期地搁笔”。
462当时刘大杰标点、林语堂校阅的《袁中郎全集》断句错误甚多。这里的引文是该书《广庄·齐物论》中的一段。标点应为：“色借日月，借烛，借青黄，借眼；色无常。声借钟鼓，借枯竹窍，借……”。
463林长民（1876—1925），福建闽侯人，政客。民国才女林徽因的父亲。
464“死之说教者”，是尼采《札拉图斯特拉如是说》第一卷第九篇的篇名，这里借用其字面的意思。
465诗史，意思是可以作为历史看的诗，后也泛指能反映一个时代的作品。
466且介亭，当时作者住在上海北四川路，这个地区是帝国主义者越出租界范围修筑马路的区域，即所谓“半租界”。“且介”，即取“租界”二字之各半。
467元遗山（1190—1257），即元好问，字裕之，号遗山，秀容（今山西忻州）人，金代文学家。原是北魏拓跋氏的后裔，曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕。著有《遗山集》。
468崔立（？—1234），金末将陵（今山东德州）人。地主武装军官，金天兴元年（1232）在蒙古军围汴京时受任为西面元帅。次年叛变，将监国的梁王及皇族送往蒙古军营乞降。后为部将所杀。
469王若虚（1174—1243），字从之，藁城（今属河北）人，金代文学家。曾任翰林直学士。金亡不仕。
470刘祁（1203—1250），字京叔，山西浑源人，金代太学生，入元复试后征南行省辟置幕府。所著《归潜志》多记金末故事，共十四卷；《录崔立碑事》见该书第十二卷。
471凌廷堪（约1755—1809），字次仲，安徽歙县人，清代经学家。著有《校礼堂文集》、《元遗山先生年谱》等。
472张德辉（1195—1274）字耀卿，金末冀宁交城（今属山西）人，元世祖时任河东南北路宣抚使，传见《元史》卷一六三。下面引文中的元裕即元好问。
473余阙（1303—1358），字廷心，一字天心，原出唐兀族（色目人），其父曾在庐州（今安徽合肥）做官，遂为庐州人。《青阳先生文集》，共九卷，是他的诗文集。
474颜之推（531—约590后），字介，琅琊临沂（今属山东）人，南北朝时文学家。历仕梁、北齐、北周、隋等朝。著有《颜氏家训》二十篇。
475卢文弨（1717—1796），字绍弓，号抱经，浙江杭州人，清代经学家、校勘学家。《抱经堂丛书》，系辑印他所校勘的古籍十七种，并附有他自著的《抱经堂文集》等。
476郑孝胥（1860—1938），字苏戡，福建闽县人。清末曾任广东按察使、湖南布政使；辛亥革命后以“遗老”自居。伪满洲国成立后，充当日本帝国主义侵华的工具。
477格理莱（1564—1642），今译伽利略，意大利物理学家、天文学家。
478哈飞（1578—1657），今译哈维，英国医学家。他根据实验研究证实了血液循环现象，为动物生理学和胚胎学的发展奠定了科学的基础。
479我国最早印行的丛书，是南宋宁宗嘉泰元年（1201）太学生俞鼎孙及其兄俞经辑刊的《儒学警悟》，内收宋人著作六种，共四十一卷。度宗咸淳九年（1273），左圭又辑刊《百川学海》十集，共一百种，收有汉、晋、六朝、唐、宋各代著作，其中宋人著作，占十分之八以上。
480《格致丛书》，明代万历间胡文焕编。《历代小史》，明代万历间李栻编，收六朝至明代的野史、杂记共一○六种，每种一卷。《五朝小说》，不著编者名氏，收魏、晋一一四种，唐一○四种，宋、元一四四种，明一○九种。《唐人说荟》，旧有桃源居士编刻本，收小说、杂记一四四种，清代乾隆间陈莲塘增编为一六四种。后来坊刻本又改名《唐代丛书》。
481陈眉公，陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公，华亭（今上海市松江）人。明代文学家、书画家。曾隐居小昆山，但又常周旋官绅间，“翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙”。
482“隐君子”，即隐士。
483左偃，南唐诗人，长居金陵（今南京），终生未仕。
484赞颂悠闲，鼓吹烟茗，周作人、林语堂等人长期提倡悠闲的生活情趣。在林语堂所办的《人间世》、《论语》等刊物上，经常登载反映闲适生活的谈烟说茗一类文字。
485《人间世》的《发刊词》中，曾说该刊内容“包括一切，宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材，故名之为人间世。”
486《外套》，中篇小说，韦素园译，《未名丛刊》之一。
487《鼻子》，中篇小说，鲁迅译，署名许遐。
488勒浪，上海方言，“在”的意思。
489“文人无行”，一九三三年三月九日《大晚报》副刊《辣椒与橄榄》上刊有若谷的《恶癖》一文，文中把一些作家生活上的某些癖习都说成是“恶癖”，是“文人无行”的表现。
490“文人相轻”，一九三五年一月《论语》第五十七期刊载林语堂的《做文与做人》一文，把文艺界的论争都说成是“文人相轻”。文中说：“文人好相轻，与女子互相评头品足相同。……于是白话派骂文言派，文言派骂白话派，民族文学派骂普罗，普罗骂第三种人，大家争营对垒，成群结党，一枪一矛，街头巷尾，报上屁股，互相臭骂……原其心理，都是大家要取媚于世。”
491老聃，即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，道家学派的创始人。
492赫尔库来斯的紧抱了巨人安太乌斯，据古希腊神话：赫尔库来斯是主神宙斯的儿子，神勇有力。安太乌斯是地神盖娅的儿子，他只要靠着地面，就力大无穷。在一次搏斗中，赫尔库来斯把安太乌斯紧紧抱起，使他脱离地面，而扼死了他。
493指刘大杰标点、林语堂校阅的《袁中郎全集》和施蛰存编选、周作人题签的《晚明二十家小品》。
494果戈理夸俄国人之善于给别人起名号，在《死魂灵》第五章末尾，作者有一段关于诨名的议论：“俄罗斯国民的表现法，是有一种很强的力量的。对谁一想出一句这样的话，就立刻一传十，十传百；他无论在办事，在退休，到彼得堡，到世界的尽头，总得背在身上走。”
495“关东觥觥郭子横”，觥觥，刚直的意思。语出《后汉书·郭宪传》。
496“五经纷纶井大春”，《后汉书·井丹传》载：“井丹，字大春，扶风郿（今陕西郿县）人也。少受业太学，通五经，善谈论，故京师为之语曰：‘五经纷纶井大春’。”纷纶，浩博的意思。
497洋场恶少，指施蛰存。“革命小贩”，指杨邨人。
498太阳社，文学团体，一九二七年下半年在上海成立，主要成员有蒋光慈、钱杏邨、孟超等，提倡革命文学。在关于革命文学的论争中，该社和创造社都曾奚落过鲁迅年老。
499“倚老卖老”，《星火》刊有署名巴山的《文坛三家》一文，就《文坛三户》含沙射影地攻击鲁迅：“这一种版税作家，名利双收，倚老卖老。”
500李密（224—287），字令伯，晋初犍为武阳（今四川彭山）人。
501马相伯（1840—1939），江苏丹徒(今镇江）人，清代举人，教育家。
502“不隔”，见王国维《人间词话》：“间隔与不隔之别？曰：陶谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。”又：“如雾里看花，终隔一层……语语都在目前，便是不隔。”
503炯之，即沈从文。
504关于古典主义者与罗曼主义者相骂，一八三○年二月二十五日，雨果的浪漫主义剧作《欧那尼》在巴黎法兰西剧院上演，观众中支持古典主义的顿足、起哄，拥护浪漫主义的则狂热喝采，双方的喧嚷声混成一片，甚至引起斗殴。罗曼主义，今译浪漫主义。
505彼兑飞，即匈牙利诗人裴多菲。
506《世界文库》，郑振铎编辑，一九三五年五月创刊，上海生活书店发行，每月发行一册，内容分中国古典文学及外国名著翻译两部分。
507沙袋，旧式电灯为调节灯头悬挂高低而装置的瓷瓶，内贮沙子，故俗称沙袋。扑落，英语Ｐｌｕｇ的音译，今称插头或插销。
508指略悉珂所作的《铁的静寂》。《一天的工作》，鲁迅翻译的苏联短篇小说集，内收作家十人的作品十篇（其中二篇系瞿秋白译，署名文尹），一九三三年三月上海良友图书印刷公司出版。
509上田进（1907—1947），日本翻译家。曾将俄罗斯文学和苏联文学多种译成日文。
510西崽，旧时对西洋人雇用的中国男仆的蔑称。
511“那摩温”，即英语Number one的音译，意为第一号，当时上海用以称工头。“土司”，即英语Toast的音译，意为烤面包片。
512《探母》，即京剧《四郎探母》。演的是北宋杨家将故事。
513“事大”，服事大国的意思。
514“花旗”，旧时我国一些地方对美国的俗称；“茄门”，英语Ｇｅｒｍａｎ的音译，通译日耳曼，指德国。
515“帮闲文学”，作者曾在《帮忙文学与帮闲文学》的讲演中说：“那些会念书会下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，也就是篾片！所以帮闲文学又名篾片文学。”
516宋玉，战国后期楚国诗人，顷襄王时任大夫，著有《九辩》等。
517司马相如（约前179—前118），字长卿，蜀郡成都人，汉代辞赋家。
518李渔（1611—1680），号笠翁，浙江兰溪人，清初戏曲作家。
519袁枚（1716—1798），字子才，浙江钱塘（今杭州）人，清代诗人。曾任江宁知县，辞官后筑随园于江宁城西小仓山，自号随园。著有《小仓山房全集》。
520绛洞花主，《红楼梦》中贾宝玉的别号。
521黄埔，指孙中山在国民党改组后所创立的陆军军官学校，校址在广州黄埔。
522指一九二七年四月八日所作的题为《革命时代的文学》的讲演，后收入《而已集》。
523李守常，即李大钊，字守常，河北乐亭人，马克思列宁主义在中国最早的传播者，中国共产党创始人之一。
524一种期刊，指《少年先锋》，旬刊，李求实（伟森）等主编，中国共产主义青年团广东区委会的机关刊物。
525研究系，黎元洪任北洋军阀政府总统、段祺瑞任国务总理的时期，原进步党首领梁启超、汤化龙等组织“宪法研究会”，支持段祺瑞，并勾结西南军阀，进行政治投机活动，这个政客集团被称为“研究系”。
526杨遇夫（1885—1956），名树达，湖南长沙人，语言文字学家。曾留学日本，历任北京师范大学、清华大学、湖南大学教授。著有《高等国文法》、《词诠》等。按文中所说自称“杨树达”者本名杨鄂生。
527晨报，梁启超、汤化龙等组织的政治团体研究系的机关报，原名《晨钟报》。其在政治上拥护北洋政府，但它的副刊在进步力量推动下，一个时期内曾是赞助新文化运动的重要刊物之一。孙伏园任编辑时鲁迅经常为它撰稿，孙伏园去职后即不再投稿。
528陈通伯，名源，字通伯，笔名西滢。
529Tolstoi，即托尔斯泰。Andreev，即安德烈耶夫。
530断肠花，古书曾有记载：“昔有妇人怀人不见，恒洒泪于北墙之下。后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红，秋开，名曰断肠花。”也就是现在的秋海棠。
531濂溪，即宋朝周敦颐，作有《爱莲说》。
532“兴风狂啸者”，指老虎；“小於菟”，小老虎。
533这首诗为悼念“左联”五烈士而作。
534运交华盖，指华盖运。作者在《华盖集·题记》中说:“ 这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”
535熛，诗中“熛”原作“焰”。
536劫波，佛家语，梵文kalpa的音译，略称为劫。古印度婆罗门教认为世界经历若干万年毁灭一次，尔后重新开始，一生一灭叫做一“劫”。后人借用指天灾人祸。
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