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第25章 生活，一首深刻的哲理诗(2)
虽然不见形影，
却可以听得清你那欢乐的强音——
那犀利无比的乐音，
似银色星光的利剑，
它那强烈的明灯，
在晨曦中暗淡，
直到难以分辨，却能感觉到就在空间。
整个大地和大气，
响彻你婉转的歌喉，
仿佛在荒凉的黑夜，
从一片孤云背后，
明月射出光芒，清辉洋溢宇宙。
我们不知，你是什么？
什么和你最为相似？
从霓虹似的彩霞，
也降不下这样美丽的雨，
能和你出现时降下的乐曲甘霖相比。
什么样的物象或事件，
是你欢乐乐曲的源泉？
什么田野、波涛、山峦？
什么空中陆上的形态？
是你对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？
像一位诗人，
隐身在思想的明辉之中。
吟诵着即兴的诗韵，
直到普天下的同情，
都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒。
像一位高贵的少女，
居住在深宫的楼台，
在寂寞难言的时刻，
派遣她为爱所苦的情怀，
甜美有如爱情的歌曲溢出闺阁之外。
像一只金色的萤烛，
在凝露的深山幽谷，
不显露它的行踪，
把晶莹的流光传播，
在遮断我们视线的鲜花芳草丛中。
像一朵让自己的绿叶
荫蔽着的玫瑰，
遭受到热风的摧残，
直到它的芳菲
以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。
晶莹闪烁的草地，
春霖洒落的声息，
雨后苏醒的花蕾，
称得上明朗、欢悦，
清新的一切，都及不上你的音乐。
飞禽或是精灵，
有什么甜美的思绪在你心头？
我从来没有听到过，
爱情或是醇酒的颂歌，
能够迸涌出这样神圣的极乐音流！
赞婚的合唱也罢，
凯旋的欢歌也罢，
和你的乐声相比，
不过是空洞的浮夸，
人们可以觉察，其中总有着贫乏。
可是，即使我们能摈弃
憎恨、傲慢和恐惧，
即使我们生来不会
抛洒一滴眼泪，
我们也不知，怎样才能接近于你的欢愉？
有你明澈强烈的欢快，
倦怠永不会出现，
烦恼的阴影从来
近不得你的身边，
你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。
是醒来或是睡去，
你对死亡的理解
一定比我们凡人梦想到的
更加深刻真切，否则
你的乐曲音流，怎么像液态的水晶涌泻？
我们瞻前顾后，
为了不存在的事物自忧，
我们最真挚的笑，
也交织着某种苦恼，
我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。
比一切欢乐的音律
更加甜蜜美妙，
比一切书中的宝库
更加丰盛富饶，
这就是鄙弃尘土的你啊，你的艺术技巧。
教给我一半，你的心
必定熟知的欢欣，
和谐、炽热的激情
就会流出我的双唇，
全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。
心灵感悟
云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人把云雀比做深闺中的少女，比做萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。云雀的生活充满了欢乐，我们的生活也应该处处有舞曲、处处有欢歌。
简单生活／【美国】丽莎·普兰特陈子译
必读理由文章恬淡舒适，美妙温婉，不失为一篇愉悦心情的美文！
作者简介
丽莎·茵·普兰特，原是美国一名律师，由于厌倦现代社会步调纷乱的生活，于1993年放弃律师职业，投入于简单生活研究和实践中，并与其同仁创办《简单生活》月刊，被誉为“21世纪的新生活导师”。《简单生活》是作者多年来研究和实践简单生活的集大成之作，完成于1999年。在这之前曾经出版过《简单生活就是美》《越简单越快乐》等书。
幸福是什么？在我看来，幸福来源于“简单生活”。文明只是外在的依托，成功、财富只是外在的荣光，真正的幸福来自于发现真实独特的自我、保持心灵的宁静。
有人问我，“简单生活”是否意味着苦行僧般的清苦生活，辞去待遇优厚的工作，靠微薄的存款过活并清心寡欲？这是对“简单生活”的误解。“简单”意味着“悠闲”，仅此而已。高额的存款，如果你喜欢，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要让金钱给你带来焦虑。无论是中产阶级还是收入微薄的退休工人，都可以生活得尽量悠闲、舒适，在过“简单生活”这一点上人人平等。这个时代，不是人人都必须像梭罗一样带上一把斧子走进森林，才能获得平静安逸的感觉。关键是我们对待生活的方式，是我们是否愿意抵制媒体、商业向我们大力促销的“财富中心论”，是我们如何在日常生活中挖掘与发展生命的热情、真实和意义。
简单是平息外部无休无止的喧嚣，回归内在自我的唯一途径。当我们为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作，每天晚上在电视机前疲惫地倒下；或者是为了一次小小的晋升，而默默忍受上司苛刻的指责并一年到头赔尽笑脸；为了无休无止的约会精心装扮、强颜欢笑，到头来回家面对的只是一个孤独苍白的自己的时候，我们真该问问自己：干吗这样，它们真的那么重要吗？
简单的好处在于：也许我没有海滨前华丽的别墅，而只是租了一套干净漂亮的公寓，这样我就能节省一大笔钱来做自己喜欢的事，比如旅行或者是买下梦想已久的摄影机。我再也用不着在上司面前唯唯诺诺，我自己就是自己的主人，晋升并不是唯一能证明自己的方式，很多人从事半日制工作或者是自由职业，这样他们就有更多的时间由自己支配。如果我不是那么太忙，能推去那些不必要的应酬，我将可以和家人、朋友交谈，分享一个美妙的晚上。
我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活，却没有察觉自己的内心在一天天枯萎。事实上，只有真实的自我才能让人真正地容光焕发，当你只为内在的自己而活，并不在乎外在的虚荣，幸福感才会润泽你干枯的心灵，就如同雨露滋润干涸的土地。
我们需求的越少，得到的自由就越多。正如梭罗所说：“大多数豪华的生活以及许多所谓的舒适的生活，不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障碍。对于豪华和舒适，有识之士更愿过比穷人还要简单和粗陋的生活。”简朴、单纯的生活有利于清除物质与生命本质之间的樊篱。为了认清它，我们必须从清除嘈杂声和琐事开始，认清我们生活中出现的一切。哪些是我们必须拥有的，哪些是必须丢弃的？
多一分舒畅，少一分焦虑；多一分真实，少一分虚假；多一分快乐，少一分悲苦，这就是简单生活所追求的目标。外界生活的简朴将带给我们内心世界的丰富，我们将发现新生活在面前敞开，我们将变得更敏锐，能真正深入、透彻地体验和理解自己的生活，我们将为每一次日出、草木无声的生长而欣喜不已，我们将重新向自己喜爱的人们敞开心扉，表现真实的自然，热情地置身于家人、朋友之中，彼此关心，分享喜悦，真诚以对。那时我们将发现不能接近他人，因隔阂而不能相互沟通，不过是匆忙、疲惫造成的假象。只有当我们轻松下来，开始悠闲的生活才能体验亲密和谐、友爱无间。我们将不是在生活的表面游荡不定，而是深入进去，聆听生活本质的呼唤，让生活变得更有意义。
心灵感悟
简单生活不是吝啬，也不是“苦行僧”，简单未必回归田园，简单也不是无所事事，简单是回到心灵的单纯明净与精神的轻松愉快中。简单生活是经过深思熟虑后，呈现的真实自我，过上目标明确的生活，是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活方式。
快乐之道／【英国】罗素汪淑钧\/郑昌珏译
必读理由有人说简单就会快乐，也有人说知足就会快乐。罗素从不同人群、不同层面、不同的生活实例来解析快乐的缘由，真实深刻，富有说服力。
作者简介
罗素（1872—1970），20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一。在其漫长的一生中，完成了40余部著作，涉及哲学、数学、科学、论理学、社会学、教育、历史、宗教与政治等各个领域，对西方哲学产生了深刻影响。1950年获诺贝尔文学奖。
道德家们常说：快乐靠追求是得不到的。只有用不明智的办法去追求才是这样。蒙特卡洛城的赌徒们追求金钱，但是多数人都会把钱输掉，而另外一些追求金钱的办法却常会成功。追求快乐也是一样。如果你要通过喝酒来追求快乐，那就是记忆了酒醉后的不适。伊壁鸠鲁追求快乐的办法是只和志趣相投的人一起生活，同时只吃不涂黄油的面包，节日才加一点乳酪。他的办法在他来说是成功的，但他是个体弱多病的人，而多数人需要的是精力比较充沛。就多数人来说，如果没有其他各种补充办法，这样追求快乐过于抽象和脱离实际，不适宜作为个人的生活准则。不过，我认为不管你选中什么样的生活准则，除了一些罕见的和英雄人物的例子外，都不应该是和快乐不相容的。
很多人享有快乐的全部物质条件，即健康和充足的收入，可是他们非常不快乐。就这种情况来说，似乎问题出在关于生活的理论不正确。在某种意义上可以说任何关于生活的理论都是不正确的。我们和动物的区别并没有我们想象的那么大，动物是凭冲动生活的，而且只要客观条件有利就会快乐。如果你有一只猫，它只要有东西吃，感到暖和，就会很快活。你的需要比你的猫要复杂一些，但还是以本能为基础的。在文明社会中，特别是在讲英语的社会中，这一点很容易被忽视。
人们给自己定下一个最高的目标，凡是不利于实现这个目标的冲动都加以克制。一个商人可能因为想发财，以致不惜牺牲健康和爱情。他终于发了财，可是他并没有得到快乐。很多有钱的贵妇人，尽管自然并未赋予她们任何欣赏文学或艺术的兴趣，却决意要使别人认为她们是有教养的，于是花费很多时间学习怎样谈论某些流行的新书。
你只要注意一下周围那些可以认为是快乐的男男女女，就会看出他们有某些共同之处：有某件事情常常使他们乐意去做，并且逐渐使他们的某种愿望得以满足。生性喜爱孩子的妇女能够从抚养儿女的工作中得到这种快乐。艺术家、作家和科学家如果对自己的工作感到满意，也能得到这样的快乐。不过，这种快乐的形式有不少是比较平常的。许多在城市里工作的人在周末自愿为他们的庭院做无偿的劳动，到了春天就尽情享受自己创造的美景带来的快乐。
在我看来，整个关于快乐的题目探讨一向都太严肃了。过去一直有这样的看法：如果没有一种生活的理论或者一种宗教，人是不可能快乐的。也许由于理论不对头以致不快乐的人需要一种较好的理论帮助他们重新快活起来，就像你生过病需要吃补药一样。但是，在情况正常时，一个人应当是不吃补药也会健康、没有理论也会快乐的。真正有关系的是一些简单的事情。如果一个人喜欢他的妻子儿女，工作又很顺利，而且无论白天黑夜，春去秋来，总是感到高兴，则不管他的理论如何都会是快乐的。另一方面，如果他讨厌自己的妻子，对孩子们的吵闹也觉得受不了，而且害怕上班，如果他白天里盼望夜晚，到了晚上又盼望天明，那么，他需要的就不是一种新的理论，而是要重新安排生活——改变饮食习惯，多锻炼身体等。
人是一种动物，他的快乐取决于生理状况的时候多于他的思想状况。这是个很不高雅的结论，然而我不能不相信。我确信这一点：不快乐的商人要靠找到新的理论来使自己快乐，还不如每天步行6英里更有用。
心灵感悟
生活中的我们正如观星一样，不是缺少快乐，而是缺少发现的眼睛。其实，就在你我的身边，是有许多幸福与快乐的，只要我们用心生活，快乐无处不在。
多好啊！活得很美／【美国】刘墉朱道凯译
必读理由生活中事物的存在意义，是不能用功利的眼光来看待的，即便是一件再普通不过的东西但对有些人来说却很珍贵，这是因为那里倾注了你的感情。本文就是用最实际的例子来告诉我们这样一个道理，细腻又深刻。
作者简介
刘墉（1949—），美籍华人作家、画家，1949年生于台北，祖籍浙江临安，著有《花痴日记》《母亲的伤痕》《那条时光流转的小巷》《刘墉山水写生画法（中英文版）》《白云堂画论画法（中英文版）》等文学、艺术作品七十余种。
“多美啊！”他一面呵着手、吐着白烟，一面抬着头，看那四周像要围过来的高楼，近乎咏叹地说：“纽约！一个真正看到人的城市。”指指高楼，又指指蹲在街角的浪人，“都是人创造的，各式各样的人，多美！”
“我最近好为难。”有个条件不错的男学生对我说，“我有两个女朋友，都很爱我，我也很喜欢她们，不知该选哪一个。”
“表示两个条件差不多。”我说。
“不！条件差蛮多的。”学生瞪着我说，“一个很有钱，家里放了一架史坦威的大演奏琴。另一个很穷，我常给她打电话，打一半，就没法说了。因为她的卧室正靠着铁道，火车过，整个房子都震动，什么也听不见，只好拿着电话发呆。”
隔了半年，遇到那学生，他已经结婚了。
“娶了有史坦威钢琴的？”我笑道。
“不！娶了铁道旁边贫民区的。”
“噢！”我点了点头，“不简单哪！有什么特别的原因吗？”
“有！有一天，我到她家去，坐在她卧室聊天，突然火车过，好响！带起一阵风，把窗帘都吹起来了，那是一块很便宜的薄棉布的窗帘，她自己用手缝的。这时候，阳光射进来，我看见窗台上放了一个宝特瓶切一半做成的花盆，里面开着一丛不知名的小黄花。我问她那是什么花。她很不好意思，挡在前面说，是不值钱的花。我又问，很漂亮啊！是什么花吗？她吞吞吐吐半天，才说：‘是野地里挖来的小草花，不值钱！’”学生脸上露出一种好特殊的光彩：“你知道吗？我那时突然产生一种感动，冲上去抱住她，叫她不要那么说，不要说不值钱，美的感觉是不能用钱衡量的！就在那一刻，我发觉，我深深爱上了她。”
学生的话，常浮过我的脑海，我常想象那个浴着午后的阳光、被风拂起的窗帘和窗台上逆光看去的那丛野草花。多么平凡，多么美！
记得有一年情人节，去花店订花，花店老板随手拿了一枝玫瑰送我。
回家，我把那枝玫瑰插在细细的小瓶子里。隔两天，情人节的花也送到了，是24朵玫瑰。我又找了一个大大的水晶花瓶，把玫瑰放进去。
奇怪的是，那24朵馥郁的玫瑰和旁边孤零零的一小枝比起来，我却对那一枝有种特别的感动，觉得好精巧、好细致、好有慧心。
也想起有一次到历史博物馆前馆长何浩天先生家去。他的家布置得很清简，案上没花，只有一盆番薯冒出的青苗。淡红色的番薯皮，翠绿弯转的藤叶，给人一种特别的雅致。让我回到童年，记忆中父亲用小水皿养的蒜苗，在冬天的窗前盎出一片新绿。
真正会心的美，常像是简简单单的禅宗水墨画，不必华丽的色彩，也无须复杂的构图，却能在那“空灵”处引人遐想、给人美。
自从女儿上幼稚园，也常常给我这种美。
她有个放劳作的篮子，乍看好像垃圾桶。里面有用超级市场上的牛皮纸袋做的帽子，用衣服夹子和纽扣组成的小人，用纸盘做的面具，用黄豆组成的图画。
学校动不动就发通知，要家长给孩子准备空的鲜奶盒子，或卫生纸用完剩下的“纸轴”。跟着就让孩子从学校带回用那些废物组成的玩具。
问题是，大人眼中的废物，却成为孩子的宝贝。他们不在乎世俗的价值，只在乎自己有没有感动、有没有想象。