宠文网 > 爱与性的秘密:徐兆寿性文化随笔 > 第41章 梅兰芳可以更人性化一些

第41章 梅兰芳可以更人性化一些

书籍名:《爱与性的秘密:徐兆寿性文化随笔》    作者:徐兆寿
字体大小:超大 | | 中大 | | 中小 | 超小
上一章目录下一章




  还是觉得缺少了一些东西。

  电影中的梅兰芳,也许因为梅葆玖先生的缘故,硬是将其情感的部分削减,而将其“正人君子”和政治部分加大,的确使梅兰芳看上去很高大,而且这样处理在目前这种情况下也能理解,但是,艺术毕竟是艺术。从艺术的角度来判断,这个人物缺少了一些更为人性的东西,而这一点点的缺少,几乎使这个人物失败。

  有人说,这部电影的名字应该叫《三哥的一生》,意思再明了不过了。三哥在这部影片中的戏分更为真切、迷人、疯狂。三哥看上去更像是一个艺术家,梅兰芳倒不是了。当然,这种说法不一定是对的。看上去像艺术家的人往往又不是艺术家。

  真正的艺术家是一个巨大的矛盾体。梅兰芳更是。

  我一直想,梅兰芳不仅在当时是一个非常的矛盾人物,即使在现在也仍然是一个有着巨大冲突的矛盾体。他明明是一个男人,却有跟女人一样的细腻。他生活的时代是一个旧文化与新文化相冲突的时代,而他恰恰体现了这种冲突中的挣扎。

  电影中有这样的矛盾,但是新旧文化与政治间的矛盾,缺少的正是人性的矛盾。

  怎样理解梅兰芳呢?

  柏拉图对人有一个非常有意思的解释,他说人本来可分为“二重男性”、“二重女性”、“男女兼性”三性。即男与男一体,女与女一体,男与女一体,各有四手四脚,十分强悍,想征服造物主宙斯。宙斯大怒,把他们各割为二,并叫阿波罗扭转他们的头向被割的部分——前腹方面,使他们永久不忘那罪恶。阿波罗是医术神,治愈了那割断面,缝合皮肤做成囊一般,那便是腹,打的结便是脐。这样,一个人就分成两个半身,一个半身有一种向另一个半身合而为一的迫切愿望。所以,本来是“二重男性”而被分割成两个半身的男子,有了男同性恋的心理;同理,原来是从“二重女性”分割开来的女性,有了女同性恋的心理。

  20世纪50年代末,美国的金西教授作了人类第一次有关性的调查,他发现,有70%以上的人都曾有过一次或数次同性性行为(当然什么叫同性性行为至今仍然在争议),这进一步证明了柏拉图的说法,一个人也许本身就是一个双性恋者。是道德、伦理和文化使我们一步步变成了今天这样一个伦理分明的人物。

  从生命本身的角度来看,最早的生命是无性繁殖,后来是雌雄同体。不知是什么原因,突然有了有性繁殖,雌雄不同体。这在生命界还是一个谜。但这是生命的进化。有性繁殖使生命的寿命得到了极大的延长,生命的质量也得到了空前的提高。从生命的进化可以看出,生命间的同性性行为是生命进化的痕迹。

  我记得在看一些宣传片时,陈凯歌导演曾经说过一句话,梅兰芳是那种男人见了想娶他(因为他在台上的表演),女人见了都想嫁他(因为他在台下的风采),那么,梅兰芳绝不是一个好表现的人物。他一定是有着顶级冲突而又让这种冲突往往不露痕迹。

  他一定有着异常细腻的情感,有着迷人的内心,有让人一见就生出爱怜而去保护的脆弱,也有让人不可思议的忍耐、决心、坚持和刚强。而刚强只是他这一生中最最次要的东西。他真正的刚强来自于他的温柔。他一生都肯定在挣扎。他到底是要做一个男人还是女人?他定然在想,人到底是怎样一个人?他在艺术与生活之间始终挣扎(这一点在电影中有表现),他在明星与俗人之间挣扎。他定然还在人生中的各种角色之间挣扎,如丈夫、父亲。

  最大的挣扎,还是人性之间的挣扎。一种人生来就存在的男性与女性之间的挣扎。这种挣扎就是文明的挣扎。

  这是我所理解的梅兰芳。所以,是在我看过电影之后尽管流泪但依然感到巨大的遗憾的原因。

上一章目录下一章
本站所有书籍来自会员自由发布,本站只负责整理,均不承担任何法律责任,如有侵权或违规等行为请联系我们。