第68章 赎罪日前夜
战争就像雷暴一样，总是突然降临的。它是魔鬼的脚步，会立刻改变人间和风细雨的生活。刚才你还沐浴着雪亮的阳光，可转眼间，血光已经使阳光改变了颜色。
《抵抗者》的作者不是文学家，他以战争的亲历者的身份，以自述的方式，讲述了那段特殊岁月中作为犹太人的他所经历的磨难。因为没有附加着刻意强调的文学性，它的本质更为朴素、真实，而这两点，又恰恰能给人带来强烈的艺术感染力。所以，读完它，你会觉得它不仅仅是一部回忆录，还是一部品质不错的文学作品。
在灾难降临前，主人公过着在周末时可以在床上用早餐的舒适生活，然而在犹太教赎罪日降临的前夜，这一切发生了改变，入侵者来了。纳粹铁蹄所到之处的脚印，也就是犹太人的一个连着一个的灰色的蒙难日。
我们随着作者的讲述，走进了那段血腥的历史岁月。沙洛姆告别了父母，告别了家园，开始了由被动的逃亡而最终走向抵抗之路的战争生涯。于是，我们看到了纳粹在人间制造的一幅幅地狱图景：那个被称为“恐怖之星”的纳粹巡视员艾格夫，他说在犹太人身上浪费子弹是可耻的，竟然拿起一把椅子，活活砸死了一个犹太人。他一边享用着丰盛的午餐，一边以射杀猫为乐趣，看着美好的生灵在他手下一个个消亡。还有那个叫谢林基维奇的杀人魔狂，他一个晚上可以杀害三十二个犹太人，并以此为荣。在被这样的人物占领了的地区，我们听到的是被凌辱的少女的哭声，闻到的是焚烧尸体的刺鼻气味，看到的是绝望的自焚者。当枪炮声取代了教堂的钟声时，人类一定是处在大灾难之中。
饥饿和寒冷使沙洛姆过早地尝到了人世的苦难。战争使人丧失了理智和情感，同样也使人丧失了尊严和同情心。即便是走上了反法西斯的抵抗之路以后，沙洛姆和伙伴们为了生存，也干过用伪装的木制苏式左轮手枪，去勒索那些善良农民的粮食的事情。他这样写道：“在我们为生存而挣扎时，乞讨和偷窃不再被认为是耻辱，或不当行为。我已经习惯于从农民那里获得食品和衣服，逐渐地对他们的哭喊声以及至少给他们留下牲畜的乞求有些冷酷无情，感觉迟钝。”有了这样的情感基础，才会有了后来他在杀死满满一火车不知其长相的德国士兵时内心的那种快感，因为他觉得自己是在摧毁德国人的战争机器。虽然他在内心深处也这样认为：“他们很可能仅仅是个像我们一样的士兵，只是在为错误的一方打仗。”战争对人性的巨大摧残跃然纸上。
沙洛姆的经历是传奇的，他先后在波兰、苏联、英国和以色列四国军中服过役，他在书中所记述的这一切，让我们看到了他在雪地上裸体的奔跑，看到了他在丛林中吞吃生牛肉，看到了他们为对付满身的虱子而发明的“桑拿浴”，看到了他在痛饮酒精后的那张麻木的脸。到了这里，战争的残忍已无须赘述了。
虽然如此，我们还是听到了从密林深处传来那一支支若隐若现的犹太歌谣和俄罗斯歌曲，感受到了那股人类与生俱来的温暖情怀。这样的歌谣的存在和流传，注定会使和平的曙光降临。
作者是在犹太教的最重要的节日——赎罪日的前夜开始逃亡的。其实人类因为战争，又制造了一些新的赎罪日。我多么希望这样的赎罪日会永远从人类的史册中消去啊。我们重温这样的历史，其实就是对今天的珍重，也是对人类曾迷失和沦丧过的尊严的拾取。