第71章 克隆狂想曲
甲：至于嘛！你这是杞人忧天吧？我从报上看到，许多国家政府都明确表态，不允许用政府的钱搞克隆人的研究，有的还打算尽快立法，明令禁止克隆人，甚至于要禁止克隆哺乳类动物……
乙：不用政府的钱，他可以用私人的钱呀！立法固然必要，可是几乎世界各国都有禁止贩卖、使用毒品的法律，难道就真把问题解决了吗？还不是照样有人吸毒、贩毒！
甲：毒品是绝对有害的东西，克隆技术却有其造福人类的一面呀！其实无性繁殖技术在植物领域人类早已使用多年，培育出了许多有益于人类的好品种、新品种嘛！现在首先使用到牲畜的领域，可以用这种办法把优选出的牲畜加以复制，岂不是很好的事情吗？克隆技术是人类在科学领域的又一大发展啊，有点像当年核子技术的出现，不错，那种技术使世界上出现了原子弹、氢弹等毁灭性武器，可是，不也使人类享受到了核电站发电等好处吗？为什么要惊慌失措呢？要相信人类大多数是有理性的，核武器自产生以后，除1945年美国扔过两颗原子弹外，正式使用于国际国内冲突的例子再没有过嘛；相反，利用原子能进行和平建设、造福人类的例子却不胜枚举！
乙：核武器的破坏性，不过只是将生命毁灭。可是你想想看，如果克隆技术延伸到哺乳类动物，特别是发展到克隆人，那就比毁灭生命更可怕！
甲：为什么呢？我从报上看到，恰恰是通过无性繁殖的方法，人类可以比如说克隆出用来救护烧伤病人的大面积皮肤，还可以克隆出各种人体脏器，用以挽救因某些脏器无可救药的危重病人……还可以用这一技术有效地克服血友病，发明特效新药，等等。
乙：然而你怎么能保证从事这一技术研究的人不去克隆出完整的人来？
甲：克隆技术是一门高、精、尖的技术，哪儿像你说的那么容易！……
乙：我恰恰从报上看到，它似乎远比制造原子弹容易。英国科学家宣布克隆出羊后，美国科学家随即公布已克隆出了猴，而台湾科学家则说他们克隆出的猪都已然6岁了！我们国内报纸也都登出了照片。最骇人听闻的是我从3月9日的《北京晚报》上看到的一条消息：美国一个住在村庄里的13岁学童，他就在一种并不怎么高、精、尖的“皮氏培养皿”中成功地无性繁殖出了三批孪生青蛙！
甲：那离克隆出人来都还差得远哩！
乙：但是，不仅从技术理论上说，克隆人已经成为可能，就是从具体的技术手段上说，解决种种细节问题也都成为可能！
甲：但是像英国科学家克隆出的“多利羊”，它虽然与向其提供细胞核的母羊具有完全相同的染色体，也就是具有全无二致的遗传基因的复制品，可是它毕竟还得从小到大地一天天发育起来，才会终于成为那“母羊第二”。人跟动物不同，人是社会动物，即使从一个大人身上取出一个细胞核，克隆出了一个他或她，但那个他或她从小长大，会经历跟大人不尽相同乃至大不相同的社会环境与人生经历，因而到头来，所复制出的那个人除了相貌或至多性格与所为本的人相同外，其他的方面会很不相同……
乙：是哇！那么，如果克隆人的技术一旦可以付诸实现，就一定会有人出大价钱，用自己的细胞，去克隆出一个甚至数个我来，使自己从小到大“重活一次”，他并不是想照已经活过的那个样子重活，而是恰恰是想在新的时代新的环境中去活成另外的样子，甚至于一个“新我”去当科学家，另一个“新我”去当摇滚歌星等等。也就会有人专做代人保管活细胞的生意，这样，你死了，但你有活细胞存在，你可以留下遗嘱，要求多少年以后，把你克隆出来……总之，个人的许多怪想法，都有可能通过克隆的方法来得到满足。再，倘若你拿到或偷到别人的活细胞，你也便可以或善意或恶意地克隆他或她……
甲：亏你想得出来！
乙：这还是仅从个人的角度来想呢！倘若有一个暴君，或希特勒那样的人，他岂不是可以把他认为是没必要生存的生命统统灭绝，而把他认为是忠心的、优秀的“品种”加以克隆，从而去造成他的“理想世界”么？……倘若克隆人的技术真的实现，那么，不仅出于“好心”，可以去复制“优秀的人”，也一定会有出于坏心，专门复制恶人、畸形人的事发生！
甲：真是想入非非！
乙：这还远不是什么可怕的想法呢！其实，克隆技术不仅可以复制出已有的生命，也可以用这一技术将不同形态的生命加以组合，比如古代神话甚至迷信传说里的那些个狮身人面、羊头人体、人身马体、牛头马面等怪物，都不难拼合而成，就好比现在在电脑上不难把人和动物拼合在一起一样……
甲：像你这么狂想下去，那克隆技术简直是罪莫大焉了！历史上，每当一种新的科学技术出现时，总有人大惊失色，忧心如焚，结果成为人类文明进化的促退派、绊脚石！
乙：我自认并非人类文明进步的促退派与绊脚石。实在是因为克隆技术一旦逼近了对人的复制，那就有可能突破文明的边界，成为对人本身的根本否定，因此我认为凡能严肃思考的人，都不能不报以高度的戒惕！毕竟，人之所以成为人，就在于他应是独一无二的生命存在，即使是一母生下的双胞胎多胞胎，他们也总是在繁殖的过程中，对遗传基因有所变异的，这变异是个体生命所应具有的基本品质，也是每一个人无论如何总是他自己本身的基本道理；如果这世界上出现了哪怕一个克隆人，也就是出来一个人的复制品，这就关系到对人的基本定义问题，关系到天大的伦理问题！这个伦理轰毁了，人类文明也便不复存在了！
甲：会有多少人跟你想法一样呢？我看不会有很多人像你这么焦虑的！
乙：我倒希望能有更多的人像我一样对克隆这件事高度戒惕！
简析
本文最大的特色是采用对话的形式展开论述，作者借甲乙两人的辩论阐述了对飞速发展的克隆技术的看法。甲肯定了克隆技术造福人类的积极意义，乙侧重于对克隆技术前景的思考和忧虑。作者这样做就巧妙地获得了一种看似中立的身份和立场。我们在欣赏论辩语言独特魅力的同时，又能敏锐地感受到作者的声音，他借乙方的观点说出了自己对克隆技术的看法：克隆技术非常危险，当它接近于克隆人的时候，有可能会突破文明的界限，从根本上否定人本身的存在，破坏社会伦理的正常秩序。因此要严肃对待克隆技术，保持高度警惕！本文极富论辩性，论证严密，形式新颖，作者独到的认识和深刻的思想都使人获益匪浅。