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第14章 哲学随笔

书籍名:《纪伯伦全集:光与静默》    作者:纪伯伦
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  或自己靠到力量一边去;

  如若不然,必面临死亡命运。

  一少妇

  女人的一切都是谜。解谜方法只有一个,被称为怀孕。对女人来说,男人是媒介,其终极目的是孩子。但是,对男人而言,女人地位何在呢?

  每一个具有真正男子气概的男人,总有两种不同的要求——冒险与嬉戏——因此,他要求女人作为最冒险的嬉戏。

  男人勤于练厮杀。女人则学作男人的嬉戏、玩乐对象。除此之外,一切都是脆弱、愚笨和疯狂。勇于厮杀的男子并不认为极甜的果实是美好的,因此爱美人,而最甘美的女人也仍然是味苦的。

  女人比男人更了解孩童,但男人却比女人的孩子气更重。男人心中暗藏着爱玩的童子,女性们,请为我揭示暗藏男子心中的那童子吧!

  就让女人成为男人的玩具吧,像珠宝一样玲珑剔透、纯洁无瑕,闪烁着尚未到来的美好世界的光芒。

  妇女们,就让这颗灿烂之星的光芒在你们的爱中闪烁吧!你们的希望会说:“愿我生下贤子。”

  我们一定要把勇敢变成你们的爱之伙伴。就让你们的荣耀居于你们的爱之中吧!女人只知道荣耀在爱之中,让你们爱中的荣耀超越你们所爱,莫让你们的爱总陷于过去之中!

  就让男人怕女人吧!假若女人爱男人,那么,她便肯于牺牲一切,把一切东西都视为一文不值、一无所能。

  就让男人怕女人吧!假若女人厌恶男人,那么,男人内心与精神都是高尚的,而女人则是邪恶、无耻、卑贱的。

  谁憎恨、厌恶另一个人呢?请听磁铁所说的话:“我就是憎恶你的那位,因为你在吸引我,虽然你的引力不足以把我拉向你。”

  男人的幸福在于他说:“我要……”;女人则说:“他想……”“请你们看那,如今世界已变得完美了。”同样,每一个女人都屈从于她自己的所爱。

  女人应该有贪心,而且应该了解自己的水之深浅。因为女人的灵魂是一块游动的地,又是浮在浅水面上的固定不定的暗色薄皮。

  而男人的灵魂是条深广大河,其波浪源于涌泉、山石和深渊,女人可以想象其力量,但却不能透彻了解之。

  二婚与育

  我有个问题,想单单问你。我想把我的问题抛至你的灵魂深处;我想用之探索你的灵魂之底。

  你今天是青春少年,正值花季。你想要个孩子,娶个妻子。但是,我想问你:你是适于结婚的男子吗?你是个配生后代的男人吗?

  你是那种能够战胜自己的强者吗?你是能够征服自己的欲望、控制自己的情感、胜过自己的美德的人吗?这便是我向你提出的问题。

  你将加高自身。但是,在你加高自己之前,你应该在躯体、精神上壮大自己,不是向前,而是向上。但期结配天堂助你加高自身,帮你自我营造。

  你将创造一个比你高大的身躯。你将创造一个比你魁伟、巍峨、高耸的躯体。你将创造一个恭顺、驯从的人。

  结婚,在我看来,只不过是夫妻二人想生一个比自己更大的孩子;而结婚则只是夫妻之间为实现这一愿望的相互敬重。

  权作这是结婚的真实意义吧!可是,我又怎样称谓被那些人叫做“结婚”之事呢?

  我将之称为对夫妻精神的贬损,且是对双方灵魂的玷污,又是夫妇之间的一种可悲愉快。

  所有的人都将此称作“结婚”,而且他们都说他们的婚姻是上天的意志。但是,我却不喜欢这些孩子们的天,更不喜欢被缠在天绳上的这些动物。

  你们不要笑这种结婚!试想,哪个孩子没有权利在父母面前啼哭呢?

  的确,这个人德高望重,谙熟大地的意义。但是,我一看见他的妻子,便觉天翻地覆了,仿佛大地成了疯癫人的乐园。

  当我看到圣徒做了白天鹅的丈夫时,我宁愿大地为之一抖,或者发出一声大喊。

  这个人走出寻觅真理,另一个寻找真理的人回来了,却带着一个美丽的谎言,谓之说“结婚”。

  这个人走去寻觅已具有天使品性的姑娘,但却变成了一个女人的仆役,仍然做着国王的梦。

  你们将之称为爱情的那种东西是多么愚昧呀!结婚来临之时,将把这种短暂愚昧化作一种永久疯狂。

  三真理需要力量

  真理本身并不是力量,即使那些雄辩家们反对这种说法。因此,真理应当将力量吸引到自己一边来,或自己靠到力量一边去;如若不然,必面临死亡命运。这样的例子屡见不鲜,不胜枚举。

  四真诚

  许多人是真诚的,并非因他们不能成功地使他人相信他们的贫困。当他们对自己的表演才能缺乏信心时,他们便选择了易于表现的真诚。

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