谈“激烈”（1）
今年似乎是青年特别容易死掉的年头。'千里不同风，百里不同俗。'这里以为平常的，那边就算过激，滚油煎指头。
今天正是正当的，明天就变犯罪，藤条打屁股。倘是年青人，初从乡间来，一定要被煎得莫明其妙，以为现在是时行这样的制度了罢。至于我呢，前年已经四十五岁了（3），而且早已'身心交病'，似乎无须这么宝贵生命，思患豫防。但这是别人的意见，若夫我自己，还是不愿意吃苦的。敢乞'新时代的青年'们鉴原为幸。
所以，留神而又留神。果然，'天助自助者'，今天竟在《循环日报》上遇到一点参考资料了。事情是一个广州执信学校的学生，路过（！）香港，'在尖沙嘴码头，被一五七号华差截搜行李，在其木杠（谨案：箱也）之内，搜获激烈文字书籍七本。计开：执信学校印行之《宣传大纲》六本，又《侵夺中国史》一本。此种激烈文字，业经华民署翻译员择译完竣，昨日午乃解由连司提讯，控以怀有激烈文字书籍之罪。
……'抄报太麻烦，说个大略罢，是：'择译'时期，押银五百元出外；后来因为被告供称书系朋友托带，所以'姑判从轻罚银二十五元，书籍没收焚毁'云。
执信学校是广州的平正的学校，既是'清党'之后，则《宣传大纲》不外三民主义可知，但一到'尖沙嘴'，可就'激烈'了；可怕。惟独对于友邦，竟敢用'侵夺'字样，则确也未免'激烈'一点，因为忘了他们正在替我们'保存国粹'之恩故也。但'侵夺'上也许还有字，记者不敢写出来。
我曾经提起过几回元朝，今夜思之，还不很确。元朝之于中文书籍，未尝如此留心。这一著倒要推清朝做模范。他不但兴过几回'文字狱'（4），大杀叛徒，且于宋朝人所做的'激烈文字'，也曾细心加以删改。同胞之热心'复古'及友邦之赞助'复古'者，似当奉为师法者也。
清朝人改宋人书，我曾经举出过《茅亭客话》。但这书在《琳琅秘室丛书》里（5），现在时价每部要四十元，倘非小阔人，那能得之哉？近来却另有一部了，是商务印书馆印的《鸡肋编》，宋庄季裕著，每本只要五角，我们可以看见清朝的文澜阁本和元钞本有如何不同。
（6）今摘数条如下：
'燕地……女子……冬月以栝蒌涂面，……至春暖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。今使中国妇女，尽污于殊俗，汉唐和亲之计，盖未为屈也。'（清人将'今使中国'以下二十二字，改作'其异于南方如此'七字。）
'自古兵乱，郡邑被焚毁者有之，虽盗贼残暴，必赖室庐以处，故须有存者。靖康之后，金虏侵凌中国，露居异俗，凡所经过，尽皆焚燹。如曲阜先圣旧宅，自鲁共王之后，但有增葺。莽卓巢温之徒，犹假崇儒，未尝敢犯。至金寇，遂为烟尘。指其像而诟曰‘尔是言夷狄之有君者！’中原之祸，自书契以来，未之有也。'（清朝的改本，可大不同了，是'孔子宅在今僊源故鲁城中归德门内阙里之中。……遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。今其遗址，不复可见。而先圣旧宅，近日亦遭兵燹之厄，可叹也夫。'）
抄书也太麻烦，还是不抄下去了。但我们看第二条，就很可以悟出上海保安会所切望的'循规蹈矩'之道（7）。即：原文带些愤激，是'激烈'，改本不过'可叹也夫'，是'循规蹈矩'的。何以故呢？愤激便有揭竿而起的可能，而'可叹也夫'则瘟头瘟脑，即使全国一同叹气，其结果也不过是叹气，于'治安'毫无妨碍的。
但我还要给青年们一个警告：勿以为我们以后只做'可叹也夫'的文章，便可以安全了。新例我还未研究好，单看清朝的老例，则准其叹气，乃是对于古人的优待，不适用于今人的。因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。
必须要如罗素（8）所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。
但我还要给自己解释几句：我虽然对于'笑嘻嘻'仿佛有点微词，但我并非意在鼓吹'阶级斗争'，因为我知道我的这一篇，杭州轿夫是不会看见的。况且'讨赤'诸君子，都不肯笑嘻嘻的去抬轿，足见以抬轿为苦境，也不独'乱党'为然。而况我的议论，其实也不过'可叹也夫'乎哉！
现在的书籍往往'激烈'，古人的书籍也不免有违碍之处。
那么，为中国'保存国粹'者，怎么办呢？我还不大明白。仅知道澳门是正在'征诗'，共收卷七千八百五十六本，经'江霞公太史（孔殷）
（9）评阅'，取录二百名。第一名的诗是：
南中多乐日高会…… 良时厚意愿得常……
陵松万章发文彩…… 百年贵寿齐辉光……
这是从香港报上照抄下来的，一连三圈，也原本如此，我想大概是密圈之意。这诗大约还有一种'格'，如'嵌字格'（10）之类，但我是外行，只好不谈。所给我益处的，是我居然从此悟出了将来的'国粹'，当以诗词骈文为正宗。史学等等，恐怕未必发达。即要研究，也必先由老师宿儒，先加一番改定工夫。唯独诗词骈文，可以少有流弊。故骈文入神的饶汉祥（11）一死，日本人也不禁为之慨叹，而'狂徒'又须挨骂了。
日本人拜服骈文于北京，'金制军''整理国故'于香港，其爱护中国，恐其沦亡，可谓至矣。然而裁厘加税（12），大家都不赞成者何哉？盖厘金乃国粹，而关税非国粹也。'可叹也夫'！
今是中秋，璧月澄澈，叹气既完，还不想睡。重吟'征诗'，莫名其妙，稿有余纸，因录'江霞公太史'评语，俾读者咸知好处，但圈点是我僭加的——
'以谢启为题，寥寥二十八字。既用古诗十九首中字，复嵌全限内字。首二句是赋，三句是兴，末句是兴而比。步骤井然，举重若轻，绝不吃力。虚室生白，吉祥止止。洵属巧中生巧，难上加难。至其胎息之高古，意义之纯粹，格调之老苍，非寝馈汉魏古诗有年，未易臻斯境界。'
九月十一日，广州。
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（1）本篇最初发表于一九二七年十月八日《语丝》周刊第一五二期。
（2）'中国元气太损' 一九二七年夏天，上海公共租界的英国当局，嗾使一部分买办洋奴用所谓'上海保安会'的名义，散发维护帝国主义利益的反动传单与图画，有一张图画上画一个学生高高站着大叫'打倒帝国主义！'他下面的一群听众，包括绅士、学者、商人、流氓，都表示反对，其中有一个工人张嘴喊着：'中国元气太损，再用不着破坏了！'
（3）高长虹在《1925北京出版界形势指掌图》中有这样谩骂作者的话：'鲁迅去年不过四十五岁，……如自谓老人，是精神的堕落！'
下文'身心交病'、'新时代的青年'，也是引自高长虹的文章。
（4）清代康熙、雍正、乾隆等朝，厉行民族压迫政策，曾不断大兴文字狱，企图用严刑峻法来消除汉族人民的反抗和民族思想。如康熙二年（1663）庄廷鑨《明书》之狱；康熙五十年（1711）戴名世《南山集》之狱；雍正十年（1732）吕留良、曾静之狱；乾隆二十年（1755）胡中藻《坚磨生诗钞》之狱；乾隆四十三年（1778）徐述夔《一柱楼诗》之狱等，是其中最著名的几次大狱。
（5）《茅亭客话》 宋代黄休复著；《琳琅秘室丛书》，清代胡珽校刊。参看《华盖集'这个与那个》第一节及其注（6）、（7）。
（6）《鸡肋编》 清代胡珽《琳琅秘室丛书》中收有此书，系以影元钞本校文澜阁本；这里是指夏敬观据琳琅秘室本校印的本子，一九二○年七月出版。文澜阁，收藏清代乾隆年间所纂修的'四库全书'的七阁之一，在杭州西湖孤山附近，建于乾隆四十九年（1784）。
（7）'循规蹈矩'之道 一九二七年七月上海公共租界'工部局'下令增加房捐，受到人民的反抗。租界当局御用的'上海保安会'便散发题为《循规蹈矩》的传单，说'循规蹈矩''是千古治家治国的至理名言；否则，处处演出越轨的举动，就要家不家，国不国了。'
威胁群众不得为此事'罢工辍业'。
（8）罗素（B．Russell，1872—1970） 英国哲学家。一九二○年来我国讲学，曾至西湖游览。他'称赞'杭州轿夫'常是笑嘻嘻'的话，见所著《中国问题》一书，其中说几个中国轿夫在休息时，'谈着笑着，好像一点忧虑都没有似的。'
（9）江霞公太史 即江孔殷，字少泉，号霞公，广东南海人。清末翰林，故称太史。他当时是广东军阀李福林的幕僚，经常在广州、港澳等地以遗老姿态搞复古活动。
（10）'嵌字格' 过去做旧诗或对联的人，将几个特定的字（如人名地名或成语），依次分别用在各句中相同的位置上，叫做'嵌字格'。
（11）饶汉祥 湖北广济人，民国初年曾任黎元洪的秘书长。他作的通电宣言，都是骈文滥调。他于一九二七年七月去世，同月二十九日《顺天时报》日本记者著文哀悼，其中有这样的句子：'饶之文章为今日一般白话文学家所蔑视，实则词章本属国粹，饶已运化入神，何物狂徒，鄙弃国粹，有识者于饶之死不能不叹天之降眚于斯文也。'
（12）裁厘加税 厘即厘金，是起于清代咸丰年间的一种地方货物通过税。一九二五年十月段祺瑞政府邀请英、美、日本等国，在北京召开所谓'关税特别会议'，会上曾讨论中国裁撤厘金和增加进口税等问题。各国代表大都以裁撤厘金为承认中国关税自主的条件，反对中国在裁厘以前提高进口货物的税率。他们所以在会议上提出裁厘，意在抵制中国增加关税的要求，因为他们明知当时的中国政府根本是不可能裁撤厘金的。
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