正文:第八章
一大早，洛非怜迷迷糊糊的就感觉有人在给自己穿衣服，洗脸，灌水漱口。等一切完毕后，又被人不晓得转移到什么地方去了，不过，睡觉最大，继续睡。
洛非惜就是知道洛非怜一大早是绝对起不来床的，直接吩咐墨、落以及小虫子小虾子一起来给洛非怜洗漱穿衣，多亏了墨跟落回宫了，直接驾着就去了太学院。呼￣￣还好没有迟到，自己的决定还是明智的。
待洛非惜安置好洛非怜后，各个皇子也都陆续的到来了。昨天因为洛非怜下学后走的冲忙，都没有跟这个哥哥们打招呼。看起来，似乎是得罪了某些人呐。
“哟，今天倒是来的很早啊，不过，这个皇弟还是跟昨天一样啊，哈哈。”太子讽刺的声音远远的都能传过来。
“太子，我们并没有迟到。”洛非惜不想一大早就跟谁过不去。
“哟，火气倒是不小啊，怎么？没有把本太子放在眼里吗？”
“太子哥哥不要一大早就生气啊，小惜也是怕迟到才来这么早的，是吧小惜？”洛辰跑到洛非惜身边扯了扯他的袖子。
“嗯，希望太子不要生气。”洛非惜知道洛辰是来打合的。
“哼，算你识相。”说着，太子扯高气昂的走入自己的位置。
洛非惜对洛辰点了下头以示感谢，也坐在了自己的位置上等待夫子的到来。或许，跟太子的梁子是结下了。无所谓，是谁都没有关系，只是怕母妃知道后又要伤心难过了，唉￣￣￣
夫子的到来拉回了洛非惜的神思。
“怜怜，快醒醒，夫子来了。”洛非惜轻轻的唤着，用手缓缓的推着洛非怜。再不醒过来，夫子就要过来了。“怜怜。。。怜，怜怜。。。”完了完了，过来了。
“六皇子，请你说明一下，为什么七皇子洛非怜到了太学院还在睡？”夫子气啊，气啊，怎么能不气啊。自己可是被皇上誉为最有资格教导皇子的夫子，然，竟然两次上学都这样的态度，是成心不把我这个夫子看见眼里。“今天，就算你们是皇子，我也要七皇子给我个明白。”
眼看着洛非怜还是没有醒来的迹象，夫子忍不住了。对着洛非怜的耳边就是一吼“洛非怜。。。”。嗯，貌似是有效果的。
只见洛非怜眉头皱的死紧，眼睛慢慢张开，低气压充满了他周身。终于眼睛完全睁开了，瞪着站在他面前的夫子，“老匹夫，没看见本皇子在睡觉？”。
夫子的脸，成了调色盘。
气急、气急、气急，呼吸竟然急促起来，夫子用颤抖的手指着洛非怜，“你。。你，你竟然。。。。”
“我。。我，我怎样。。。。”
“你是看不起夫子我？”夫子慢慢计上心头。
“本皇子确实看不起你，怎么滴？”洛非怜不甚在意的撇了他一眼。
“行，今天各位皇子都在，只要你能回答出我出的问题，那么，从今以后我允许你迟到，以及在课堂上睡大觉。不过，如果你没有回答出来本夫子的问题，本夫子望你在皇上面前跟我道歉。怎么样？”得意的神情在夫子的脸上显现。哼，没上过学的皇子都敢跟本夫子叫板，让你尝尝苦头。
“这可是你说的。惜，你来当证人，出题吧。”洛非怜，打了个哈气。
“既然如此。七皇子，你可知为何而学？”
洛非怜撇都不撇夫子一眼，貌似又开始瞌睡了，“【子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。】”（出自论语，学而第一。）
夫子震惊的看着洛非怜，虽然里面有些地方不太明白，但是，大思其意，确是非常通透。震惊过大，让夫子迫不及待的想知道后面一个问题的答案为何。“七皇子可知何为政？”
“【子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：攻乎异端，斯害也已。
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”
子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”】”（出自论语，为政第二。）
整个太学院的人都震惊了。
这样的见解出自一个六岁的孩子之口？
夫子喜急，一直在口中重复洛非怜的话，直呼“好哉、妙哉。”
洛非惜看着又一头睡死过去的洛非怜，笑了，笑容骄傲而美丽。“睡吧，这个王朝没有一个人能比得过你，只要是你，没有什么是得不到的。怜，你是我的。”洛非惜轻轻的声音在洛非怜耳边响起，洛非怜不知道听见没有，轻轻的“嗯”了一声，转入沉睡。
第二天，朝堂之上都在议论七皇子的事。
连皇帝都亲临瑾寰宫去看望洛非怜。
自此，谁都知道有一个皇子整天上学在睡觉，但却能回答夫子所有的问题。而某个无良的夫子，只要是在宫中看见洛非怜就紧紧粘着不妨。可怜的洛非怜，除了上学无可避免的要见到夫子外，其余时间能躲就躲，连皇宫都不敢乱逛了。
洛非怜的大名，一时响彻整个皇宫。