第六节 压力变动力是蜜糖
事情的本身并无绝对的压力可言，压力的真正原因是一个人对问题的态度。
现在是一个竞争激烈，充满压力的时代。学生有课业升学的压力；工人有下岗再就业的压力；公务员有优胜劣汰的压力；商家有市场竞争的压力；就连退了休的人也有压力，有孤独的压力，有疾病的压力。人们之所以会产生压力，是由于一个人的某些需要、欲求、愿望遇到障碍和干扰时，从而引发出心理和精神的不良反应。压力如同“水可载舟，也可覆舟”一样，既有好的一面，也有坏的一面。如果能把压力变成动力，压力就是蜜糖；如果把压力憋在心里，让它无休止地折磨自己，那就是砒霜。
人有压力不可怕，可怕的是憋在心里，变成心灵的枷锁，这样，人就会失去理智的判断能力，失去激发潜能的自由。西方有句谚语：“最后一棵草会压垮骆驼背。”同样的道理，工作生活中的烦心琐事，也会给人造成心理和精神上的压力，直接影响人的健康和生命。有个50刚刚出头的教师，曾和我一起在公园里锻炼过身体。去年他体检时，发现肝上有点问题，从此心情沉重，精神不振，不到半年竟形容枯槁。今年过了春节，听说他猝然离世。医生说他的生命不是因为肝病而结束，而是被心理压力夺去的。
压力既有破坏性力量，也有积极的促动力量。压力能够变动力，这是物理学上的一条定理。传说美洲虎是一种濒临灭绝的动物，世界上仅存十几只，其中秘鲁动物园里有一只。秘鲁人为了保护这只美洲虎，专门为它建造了虎园，里面有山有水，还有成群结队的牛羊兔子供它享用。奇怪的是，它只吃管理员送来的肉食，常常躺在虎房里，吃了睡，睡了吃。
有人说：“失去爱情的老虎，怎么能有精神？”为此，动物园又定期从国外租来雌虎陪伴它。可是美洲虎最多陪“女友”出去走走，不久又回到虎房，还是打不起精神。
一位动物学家建议说：“虎是林中之王，园里只放一群吃草的小动物，怎么能引起它的兴趣。”动物园里的管理人员采纳了专家的意见，放进了三只豺狗，从这以后美洲虎不再睡懒觉了。它时而站在山顶引颈长啸；时而冲下山来，雄赳赳地满园巡逻；时而追逐豺狗挑衅。
美洲虎有了攻击的对手，也就有了压力，有了压力使它精神倍增，与以前大不一样了。
自然界现象如此，社会现象也是如此。每个人都会有这样的体会，一个人饭后散步时可以背起手来，闲情漫步，如果让他挑上百斤重担，便会立马小跑起来。这是为什么？是压力产生了动力。法国的维克多·格林尼亚，就是凭借压力，激发出动力，获得了诺贝尔化学奖。
格林尼亚出生于有钱人家，从小生活奢侈，不务正业，人们都说他是个没有出息的花花公子。在一次宴会上，格林尼亚有意靠近一位年轻貌美的姑娘。可是这位姑娘毫不留情地对他说：“请站远点，我最讨厌你这样的花花公子挡住视线。”骄傲的格林尼亚有生以来，第一次遇到这样的羞辱。这令人无地自容的羞辱，像重重的一拳，把昏睡不醒的他击醒。他从宴会上回来，给家人留下一封书信：“请不要探询我的下落，容我去刻苦学习，我相信自己将来会创造出一些成绩的。”果不其然，8年后，他成了著名的化学家，时隔不久，又获得了诺贝尔化学奖。后来格林尼亚收到一封信，信中只有一句话：“我永远敬爱那些敢于战胜自己的人。”写信者正是那位美丽的姑娘。
格林尼亚当众受辱有了压力，他为了洗刷掉这些羞辱，促使自己去战胜自我，后来终于用羞辱换得荣誉，实现了由纨绔子弟向伟大科学家的转化。这就是物极必反，压力变动力的结果。我们还从格林尼亚的转化中发现，一个人追求的目标越高，战胜压力的力量就越大。
人活在世上，虽然无法逃避生活和工作中的种种压力，但是人有办法战胜它。战胜它的最佳办法就是：先放“心”面对，再用“心”解决。
一条船装的东西太多，遇到阻力时，就得把无用的东西抛弃。人和船一样，虽然具有很强的力量，但若装满了毫无用处的“心理货物”，就难以前进，只有把它丢弃掉，才能轻装迈向目标。一天，一个大和尚和一个小和尚出外化缘，来到水流湍急的河边，看见河边有个美貌的女子，不敢涉水过河正在发愁，这时小和尚二话没说就背起女子涉水过了河，将她放在对岸。第二天，他俩回到寺里，小和尚聚精会神地诵经，可大和尚老想着昨天发生的事，悄悄地问小和尚：“你怎么能背那女子过河呢？”小和尚说：“过了河，我就把她放下了，难道你心里始终还放她不下？”这个故事道出了“心”就是身的主宰，你愈早愈干净地放下不必要的心理负担，就会愈早愈轻松地集中精力，干好你想干或正在干的事情。
所谓用“心”解决，就是要弄清压力的产生根源。人们普遍认为压力是问题引起的，其实引起压力的真正原因是：一个人对问题的态度。事情的本身并无绝对的压力可言。同样一件事情，张三认为有压力，而李四却认为是挑战是乐趣。据说有个公司派了两个推销员去非洲推销鞋子，其中一个推销员认为这里的土著人向来不穿鞋子，到这里来推销鞋子是水中捞月白费力。他在非洲走马观花地转了一圈，背了一大堆困难，便乘飞机返回公司。另一个推销员经过认真调查，发现土著人没有鞋子穿，正是推销的好机会，便打电话给公司：“立即运送一万双各种尺码的鞋子。”前者失败了，后者成功了。可见，问题本身都不是问题，如果不用“心”解决，它才是最大的问题。
把压力呼出去，把动力吸进来，必须改变态度。你如果面对无法摆脱的压力时，就应该反复地对自己说：“这是对我的挑战和考验。”“这是催促我努力学习，积极工作，奋发向上的动力。”只要换个角度去思考，态度一改变，压力很快就能减轻。一个人不但要学会“卸压”，有时还要善于“增压”。因为压力是孕育成功的土壤，只有在沉重的现实面前，压力才能将潜能激发出来。有时人太幸运了，太安逸了，太一帆风顺了，就会离开压力的“哺育”，痛苦的“滋养”，变得毫无追求，苍白暗淡。如果你现在未老先衰，驻足不前，失去了必要的压力，就别忘了给自己身后设想出一只“老虎”来！
第一节 心宁则智生，智生则事成
人一旦被浮躁所左右，就会变得六神无主，盲目地追随潮流而丧失明确的选择。做起事来，就像盲目的掘井人，四处掘井，很难掘出水来。
有位青年出外创业，三年换了四个职业，都以失败告终。他去请教一位禅师，禅师以茶相待。禅师将茶水倒入杯中，杯子里茶水满了，禅师还继续往里倒。青年赶忙说：“师父，茶满了，不好再倒了。”
“你也知道满了不好再倒？”禅师淡然一笑说，“可你自己就像这只杯子一样，里面装满了你自己的想法。你不先把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”
一个“满”字，道出了青年人的病症。这位青年心里装满了许多许多事，什么都想干，结果什么也干不成，就像盲目的掘井人，四处掘井，一眼也没掘到底，因为三心二意是永远找不到水源的。
浮躁是现代青年人的一种流行病，得了这种病，人就会失去自控，老是在潮流中漂浮，刚刚追上一个潮流，又一个新的潮流开始出现，自己还未搞清楚是怎么回事时，就又掉转头去追赶另一股潮流。我的一位学生，曾在某科研单位工作。10年前，他禁不住“下海”的诱惑，停薪留职到深圳去淘金，先是在一家公司当经理助手，后又与人合作开办了一个咨询公司。不久，他从媒体上发现自己的一位学友写的电视剧一炮打响，成了名人。他又想去当作家，离开了咨询公司，凭着他自己一时的写作冲动，写了几个电视剧本，由于自己的功力太浅，尚未入门，全扔进了废纸篓。这些年，他总是这山望着那山高，做着这件事，又想着那件事。在追求的忙碌中，人就像一只陀螺，被现实这根鞭子抽打得团团旋转。最后，他才发现，自己原想离开单位获得自由，结果找不到自己的定位，却失去了属于自己真正意义上的自由。
浮躁的原因，一般来讲，都是由于所要和所想的太多太多，而一时达不到目的造成的。浮躁虽然算不上什么大病，但它却能伤害人的健康，剥夺人的成功。伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子。人要轻装上阵，就要不理会那些鸡毛蒜皮的小事，就要学会倒出那些烦人的‘小沙粒’。”浮躁正像那烦人的“小沙粒”，看似微不足道，但却能无休止地消耗人的精力，使宝贵的年华在疲于奔命中白白地浪费。在现实生活中将人击垮的往往不是那些巨大的挑战，而是自己给自己制造的小麻烦。不少人都有这样的体验，当灾难突然降临时，因恐惧、紧张而本能地会产生一种强大的抗争力量，然而遇上急躁、轻率、攀比和盲从等小事时，反而可能会迷失自己。人一旦被浮躁所左右，内心就会失去平衡，就会变得六神无主，盲目地追随潮流而丧失明确的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，做起事来，就无法聚精会神，也无法发挥自己的专长和潜能。
“心宁则智生，智生则事成。”我国四书之一的《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”清代学者王之春在《椒生随笔》中说：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；天地间真机栝，唯静者能看得透。”这些都是走向成功的至理名言。一个人只要通过自我制约，达到内心的宁静，就能产生智慧，人一旦有了智慧，就会大有作为，成功也就会变得越来越容易。我们从20世纪最杰出的两位成功者的身上可以得到印证，一个是安德鲁·卡内基，一个是爱因斯坦。
卡内基小时候，一天跟随母亲来到市场，在一处水果摊前，他眼睛直望着一篮樱桃。水果摊老板看见这小男孩长得十分可爱，便说道：“小弟弟，抓一把樱桃去吃，就算我送你的。”卡内基犹豫了一下，并没有伸手去拿樱桃。
老板诧异地问：“你不喜欢樱桃吗？”
“不！我最喜欢樱桃！”卡内基小声回答。
“那就抓一把去吃啊，我不收你钱！”老板说。
“老板对你这么好，你就抓一把樱桃吧！”母亲也这样说，但卡内基仍没有伸出手来。
这时，老板反倒觉得不好意思，连忙抓了一大把樱桃塞在卡内基的口袋里。口袋里装满樱桃的卡内基，很高兴地跟着妈妈走了。
在回家的路上，母亲问卡内基：“刚才老板对你那么好，你怎么不敢伸手拿樱桃呢？”
卡尔基笑着回答：“我当然想拿，可是……老板的手比我的大，他一把能抓好多樱桃呢！”
年纪尚小的卡内基能控制自己一时之间的急躁，不让想要得到樱桃的欲望战胜自己的理智，最后终于获得了更多的樱桃。他长大后，无论是当纺织工人，还是当钢铁工人，总是根据自己所处的环境和低微的地位，努力塑造最佳的自己。他做事的原则是“不求一步到位，但求步步到位”。正是这良好的沉着、冷静和耐性，使他从一个普普通通的工人，变成“钢铁大王”，世界巨富。
人常说：心想事成。为什么有时候心想事不成？那是因为想得太多，想得太多了，反而会影响成功。爱因斯坦有位好友叫贝索，被誉为“相对论的助产师”，他知识渊博，思想敏捷，但是他一辈子也没有什么突出建树，这是为什么？因为他常常思想很难集中在一件事情上。就像一只蝴蝶，不停地从这儿飞到那儿，又从那儿飞到这儿，在一件事尚未完成时，马上又想着另外一件事。
与此相反，爱因斯坦的知识未必有他渊博，但爱因斯坦能让“宁静”抚慰自己的心灵，能一心一意围绕自己的研究，进行深入的学习思考，所以才能取得举世瞩目的成就，成为20世纪最伟大的成功者。也可以说 ，他的“相对论”就是“聚精会神的产物”。
学会心宁，就能战胜浮躁。当你遇上烦躁之事时，当你不知道该做什么的时候，我建议你什么也别做，先停下来，集中精力洞察一下自己的内心世界，心平气和地想想自己在做什么，为什么，有何价值？然后再问问自己：“你真正想要的是什么？什么才是你人生中最主要的成功？”这样你就可以集中精力洞察自己的内心世界，摆脱不切实际的幻想，摆脱心中不大重要的事情，遇上烦躁之事时，也不至于迷失自己，找不到自己的定位。
第二节 自导自演的“录像”
你怎样导演你的人生，你的人生就是什么样。与其羡慕别人的成功，眼热别人的幸福，不如静下心来，自导自演一个多姿多彩的自己。
“自我意象”是心理学在20世纪最主要的发现之一，人们形象地把它比作“自我画像”或“自我导演的录像”。
“自我意象”是人对自己的心理体验，具体地讲，就是“我属于哪种人”的自我意念。自我意象的好与坏，与一个人的成功有很大的关系，许多有识之士就是利用心理演练来充实完善自我的。拿破仑在尚未参加实际战争前，曾经反复在心里进行军事“练习”。他将自己想象成一位司令，画出科西嘉岛的军事地图，以精确的数字计算，标出他的军事布防。
希尔顿在他拥有第一家旅馆之前，就多次在心里练习经营旅馆的方法，时常扮演旅馆经理的角色。
金泳三在初中上学时，就将写有“未来大总统——金泳三”的纸条贴在自己寄宿学校的房间墙上，每天凝视着，观望着。上大学后，他每次回家探亲时，就时常面向大海练习当总统的演讲，常常模仿总统这个角色说话行事，为此付出了最大的努力。后来，他果真如愿以偿，当选为韩国第14届总统。他自导自演的录像，成为他实现目标的内在驱动力。
人的自我意象既是对自己的希望，也是对自己的评价和认识。我们所有行为、感情、举止、甚至才能始终与自我意象一致，不管我们自己是否意识到，它不仅存在，还完整详细地摆在每个人的心里。如果你的自我意象是一个成功人士，你就能在自导自演的“录像”上看到一个充满自信、不断进取、敢于经受挫折和承受强大压力的自我。你不但能听到“我做得很好，而我以后还会做得更好”之类激励的话，还能体验和感受到自信和卓越。如果你的自我意象是一个自认的失败者，你就会不断地在自导自演的“录像”上看到一个垂头丧气、难当大任的自我。听到的是“我很笨”、“我可能要失败”之类的丧气话，体验感受到的就是自卑、沮丧与无奈。
人的自我意象不是天生的，而是由后天的自我观念和自我信念等绘制而成的。研究自我意象的心理学家雷奇，是个教师，他通过几千名学生因改变了自我意象，进而改变了学习成绩差的实验，多次证明：有了良好的自我意象，是一个人走向成功的基础、前提和根据。
李阳就是一个很好的例子。他从一个英语多次不及格，从未受过英语专业训练的年轻人，后来成为著名的英语新闻播音员、英语口语教育专家，被誉为“万能翻译机”，这个变化就是围绕自我意象进行的。当他13门功课不及格，感到丢人时，看到的不是自己脑子笨，也不是自己基础差，而是看到“人最大的弱点背后可能隐藏着巨大的能量，一旦爆发会成为震撼世界的优点”，从而产生了一个“我要震撼世界，为国争光”的自我意象。他还从学习英语中体验到，自己的内向、自卑、害羞等人性的弱点在疯狂大喊英语中被击碎，原先那个平庸软弱的李阳，变成了一个浑身充满活力，不断进取的李阳。
为什么有些人心想事成，觉得成功不难，而有些人屡遭失败，难以成功？前者有一个正确的自我意象，而后者从来没有想到自己的问题恰恰出在自我意象上。
卡尔·华伦达是世界著名的走钢索的人，他曾经说：“走好钢索是我真正的人生。”他就是以这种态度来走钢索的，所以每一次都非常成功。谁想到他在1978年表演时，却从75英尺高的钢索上掉下来而身亡。许多人都不相信华伦达会从钢索上掉下来，后来他的妻子说出了出事的真正原因。华伦达在最后表演的前3个月，开始怀疑自己，他常常问妻子：“我万一掉下来怎么办？”从这以后，他把很多心思用在害怕失误上，而不是成功地走好钢索上。
卡尔·华伦达失败的原因，就是他把从事改变的功夫几乎都下在自身的圆周上，而没有下在圆心上，也就是说他没有想到要改变错误的自我意象。当他怀疑自己时，他的自我意象不再是充满自信的成功者，而是变成一个谨小慎微的失败者。
我们每个人都是按照自己的自我意象在行事，遗憾的是，许多人并没有积极主动地去利用它，而是无意识地任它去主宰，任它去胡思乱想，这就是一个人容易失去自控力，难以成功的一大原因。
如果你想有个辉煌的人生，不知道应该从何做起？那就从现在开始，把自己扮演成你心里所想的那个人，让一个积极向上的自我意象时时伴随着自己。你想当个教师，那就把自己扮演成一个尽职尽责的模范教师；你想当个军事家，那你就把自己扮演成一个有勇有谋的优秀军事家；你想当一个科学探险家，那你就把自己扮演成一个不畏艰险的杰出科学探险家。像拿破仑、希尔顿、金泳三那样，把你心里想做的事，在心里反复地演练。在演练时，不但要看得清，听得见，还要有所体验，有所感受。同时，你还可以把自己过去大大小小的成功事，也统统录制到心灵的磁带上。这样，你只要按一下“心灵遥控器”，就能把你成功的画面，生动逼真地在心灵的荧光屏上放映出来，你会看到一个充满活力、踌躇满志的自己，还能不断地听到“我一定能成功”的心声。这样长此下去，不但会使你知道如何发挥自身的潜能，还能随时随地产生良好的感觉和成功的信念。
人生的好与坏，正如你自导自演的角色一样，你怎样导演你的人生，你的人生就是什么样。与其羡慕别人的成功，眼热别人的幸福，不如静下心来，自导自演一个多姿多彩的自己！
第三节 近大者大，近小者小
人生是近朱者赤，近墨者黑。既然近小者小，也就近大者大。如果你想成功，那就少接触小人，多跟成功的人在一起。
有位农民从省城买来一种新培育的玉米种子，据说结出的玉米棒子又甜又黏，在市场上很受欢迎。邻居们闻讯来向他打听新种子的情况，这位农民担心大家都种新品种，会使他失去竞争优势，便假装糊涂，说种子是亲戚送的，自己也不知道在哪里出售。邻居们买不到新品种，只好继续种原先的种子。
天有不测风云，谁知收获的时候，这位农民发现他种的新品种，口感既不甜也不黏，和邻居家的玉米相比，也强不到哪里。他以为种子公司把劣质种子卖给他，便专程去省城找种子公司。种子公司又去请教农科院的专家，经过专家分析鉴定，他买的种子实属新品种，原因是他的优良品种接受了邻居田中劣等玉米的花粉，从而产生了质变。
植物受周围环境的影响都能产生质变，那么由猿猴变成的人，就更容易受到周围人的影响了。如果你身边尽是消极的人，你也很难成为一个积极的人；如果你老是和那些混日子的人在一起，那你就不可能成为一个勤奋的人。有位年轻人，刚刚调到一个事业单位，工作热情很高，每天提前半小时上班，主动地打扫楼道和厕所卫生。两个月后，他发现别人都是“八点上班九点到，一杯茶水一张报”。他想，我凭什么要工作得比别人辛苦？他受周围环境的影响，一年后也变成一个“油缸倒了也不扶”的人，上班时和别人一样，再也看不见他去打扫厕所和楼道了。
不知你注意过没有？一个人常跟好发牢骚的人在一起，就学会了发牢骚；常跟爱发火的人在一起，就学会了发火；常跟不求整洁的人在一起，也会变得脏乱不讲卫生；常跟品行不好的人在一起，就会变坏。遗憾的是，不少人对自己身上发生的这种改变却熟视无睹，有如我们平时住在烟雾迷漫的城市里，习惯于污浊的空气一样。我们每个人都生活在一个群体里，稍不留神，就会受到他人的不良影响，人受到这种影响有时就像一个受他人控制的被催眠者，身不由己。催眠师用催眠方法能让一个足球运动员的腿抬不起来，也能让一个举重冠军无法举起桌子上的铅笔。催眠师凭的不是什么“法术”，也并未削弱足球队员和举重者的丝毫力量，只是利用他们在受到催眠的状态时，向他们灌输了否定意识，不断地说：“你根本无法做到。”这时被催眠者在意识模糊的情况下，就身不由己，否定意识使他们自己打败了自己，所以他们就无法显示自己的力量。
尤其是青少年，正处在一个生理上走向成熟，而心理还尚未成熟的动荡时期，最容易受周围人和环境的影响。生活为青少年渲染了七彩五色，也设置了无数沟坎陷阱、种种诱惑，谁能担保自己不受周围的影响？保不住你身边就有一个问题少年正在向你走过来，和你成为“哥儿们”，这对你来说，实在是悬在头上的一块危石，不知哪一天就会伤害你。某中学初二学生郭某，原先是个品学兼优的三好学生。一天下午放学，同班的王某邀他去看录像，他借故家里有事，便拒绝了。过了几天王某又塞给他一张门票说：“今晚的带子又惊险又刺激，别错过机会。”郭某怕得罪了王某，又出于好奇，就接受了。看了第一次，就想看第二次。从此难以自拔，一幕幕的幻觉，一个个刺激的镜头，使他产生了“试一试”的冲动，结果他跟上王某从看黄色录像走向了犯罪，最后一起沦为少年犯。
社会上已经有那么多人在交友上栽了跟头，你就要时时刻刻警惕这些潜在的祸根，不要让怕得罪人的心理和好奇心超越了理智。否则失足成恨，你哭都来不及。
人生是近朱者赤， 近墨者黑。既然近小者小，也能近大者大。我们看看那些杰出的成功者，他们的成长和发展，就是从学习优秀者开始的。柏拉图20岁那年，一次去听苏格拉底的演说，听完演说之后，便立即下决心，要拜苏格拉底为师。他敲开苏格拉底的门说：“尊敬的苏格拉底先生，我是柏拉图，我想当您的学生。”
苏格拉底问柏拉图：“年轻人，你为什么要拜我为师呢？”
“您有一句话我记得很清楚，那就是‘认识自己’，如今我就没有认识自己。”“你既然知道我这一句话，那么你也应该知道我对自己的评价—— ‘我知道我一无所知’。”
“神都认为您最聪明，可是您却这样评价自己，这正是我学习的地方。一个人不知道自己的无知，那才是双倍的无知呢，这也是我为什么来拜您为师的原因。”
据说，柏拉图在苏格拉底的身边学习了整整8年，后来成为古希腊的一位哲学巨人。他受苏格拉底的影响，看事物的角度也很独特，总是从心灵中去体验世界。他的主要著作《理想国》就是一部很有价值的长篇对话录。
人们都知道世界赫赫有名的钢铁大王安德鲁·卡内基是个成功者，但很少有人知道他的成功与学习模仿成功者有关。他把自己在各方面所羡慕的人作为理想的榜样，用“理想榜样”来调整自我意象。他喜欢学习模仿洛克菲勒、摩根和其他金融巨子，留意这些人的一举一动，研究这些成功者的信念，模仿成功者的毅力，从而影响和促成他走向了成功，成就了辉煌。
人常说：挨金似金，挨玉似玉，挨着木匠会拉锯。跟快乐的人在一起，就学会享受生活中的快乐；跟热心的人在一起，就会变得富有热心；跟有爱心的人在一起，也会产生爱心；跟成功的人在一起，也会去追求成功。这就像练习书法一样，手边备有许多真正的好碑好帖，时时观赏、练习，必能练出一手好字。
谁选择谁受益/谁拥有谁成功朋友们，假如你想找到一条容易成功之路，那就从现在开始，先去寻找那些表现杰出的人，观察他们的行动，倾听他们的言语，并尽量多和他们交往，向他们学习。你如果发现某人表现突出，你心里要立刻跳出这么一句话：“他是怎么做到的？”这时你也会产生出追求卓越的希望，从你所见所闻的每件事里挖掘出成功的“金矿”。假如你现在想找一个积极的朋友，一时又难以找到，那你就在伟人的自传或中外名著里找一个好朋友，你虽然和书里的朋友没有见过面，但你可以在书里和他面对面地谈心、交流，从他们身上汲取营养，汲取智慧。
美国伟大的作家马克·吐温跟一群年轻人说：“远离那些要减少你成功的人。”他还说：“那些真正伟大的人会使你觉得你也可以变得伟大。如果你要成功，少接触小人，多跟成功的人在一起。”