第19章 巧设美人局，为中国第一暗杀王王亚樵复仇 (4)
花月容含情脉脉地说：“处长。”
花月容正要把徐怀近让进屋里，徐怀近一摆手，“不急，月儿姑娘。”说着，一转身，摘下手套，伸手对身后的特务说：“拿来。”
一个特务将一束美丽的鲜花递到徐怀近手里，徐怀近双手将鲜花举到花月容的面前，眼睛望着花月容，深情地说：“月儿姑娘生日快乐，祝姑娘花容永驻，永远漂亮。”
花月容被眼前的情景惊呆了。辛亥革命后，尽管西学东渐，国民日益罗曼蒂克，但这种西式的浪漫之举，除了志摩、悲鸿之类的大才子玩玩，军统特务弄这个还真少见！花月容自幼贫苦，早年深陷梨园，从戏词中学的都是张生、莺莺之类的棋盘下隐涩之爱，哪经历过这轰轰烈烈的场面啊。
花月容眼睛竟然湿润了，一时不知道说什么好，怯怯地接过那束鲜花，满脸绯红，低声说：“处长请进！”
徐怀近对身后的特务和老鸨说：“都退下吧，没有我的命令，谁也不准打扰！”
进屋后，花月容一下投进徐怀近的怀抱，两人紧紧搂在一起。徐怀近又从兜里拿出一个小盒子，打开后是一只雕有龙凤花纹的玉镯，他对花月容说：“这是我报考黄埔军校前，临行时母亲拿给我的，她告诉我要我送给她将来的儿媳，现在我已经找到了。”
花月容深情地望着徐怀近，“处长。”
徐怀近将花月容轻轻搂在怀里，说：“我已经派人去看望过你母亲了，以后，我会同你一起照顾她老人家。你再也不用为生活担忧了。”
花月容伏在徐怀近的肩头流下眼泪，此时此刻，她多么希望自己真的是一名妓女。
依照大师爸张恩瑞的安排，不到万不得已的时候，花月容无需献身，她本可以依照计划，以父亲三年孝期未到为借口，躲过今晚的一劫，但她变卦了，她主动宽衣解带……
后来，花月容死后，张恩瑞派人清理她的遗物时，在她枕下发现了一张纸，是花月容亲手写的小楷书信，也算是花月容内心最深处的独白吧。她写道：
将军卿卿如晤：
妾身卑贱，生不逢时，意欲昏昏度日，了此一生，怎料上天怜妾，得与将军。将军雄姿英发，待妾恩重如山，妾得将军，云胡不喜？妾漂泊廿载，受尽苦累，无父无母，无牵无挂，自遇将军，方谙女儿之味！
妾乃九流骗子，深陷三途恶道，自遇将军始，遍施欺诈之伎，将军在局中，妾身在梦中，将军待妾之情日益一分，妾身心痛亦增一分，将军进，妾心碎。而今，将军还在局中，妾梦已醒，妾何尝不想久在梦中！
妾不怨天，不怨命，妾得将军之爱，此生足矣！从来鸳鸯多悲散，自古多情伤离别，妾将不久于人世矣！将军阳间为人，妾身阴间做鬼，自此阴阳相隔，各依天命。人如清风肉似泥，人死无情花落去，妾生前身不由己，死后魂安何处？妾惟恋将军，九死而不能忘！
书不尽言，言不尽意，望君伏惟珍摄，妾不尽依迟。
妾 月容
丙辰日丑时
她称这个特务为将军，言辞中莫不是真情卓爱。这真是纱帐暖，红烛摇，一夜云雨百恨消；军统情，阿宝爱，真真假假已无碍。
她自己也知道，这终究是一封永远无法寄出的信，其实，她早就死了，死在自己的爱情里。
算命先生的美人局
依照计划，花月容要在自己“父亲祭日”，向徐怀近引荐祖爷。几天交欢，徐怀近和花月容已经无话不谈。花月容用小脚们提前准备的月经之布，也巧妙地成全了自己处女之身的谎言。
引荐之前，花月容一再叮嘱徐怀近：“千万不要说你是军官，因为我们这些凡夫俗子正常情况下是没有机会接触到军统高官的，如果让那位先生知道了我来青楼做妓，传到母亲耳朵里，母亲肯定会心痛！我一直对母亲说，我在一家饭馆做帮工，为了洗刷那些盘盘碗碗，我整夜都要加班。”
徐怀近点了点头，说：“我就说自己是个商人，是你父亲生前的一个朋友。”
这其实是个声东击西的套儿，只有徐怀近隐藏自己的身份，祖爷再将他的身份揭露出来，才显得祖爷道行高深呢！表面上看，花月容出此策，是为了掩盖自己的身份，其实是为了减少徐怀近的提防力。
徐怀近以茶商身份，在一所酒楼长袍大褂地和祖爷见面了。
刚落座，就听他谦卑地说：“久慕先生大名，今日得见，果真道骨仙风，名不虚传。”
祖爷呵呵一笑：“阁下过奖了，一介草民苟活乱世，何谈大名。”
徐怀近笑着说：“先生过谦了，幸得花姑娘引荐，否则无缘面见先生。”说着递出一张纸条，“这是鄙人的八字，劳烦先生给看看。”
祖爷接过八字，看了看，沉思了片刻，突然道：“阁下，可懂三纲五常？”
问得徐怀近丈二和尚摸不到头脑，怯怯地说：“先生……您这是什么意思？”
祖爷说：“三纲，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常，仁、义、礼、智、信。阁下毫无信义，我们还有什么可谈的呢？”
徐怀近一惊，“此话从何说起？”
祖爷一笑：“月儿跟我说你是茶商，我观阁下八字，并非商贾之人，商贾之人不会是这个八字！”
徐怀近脑袋开始冒汗，问：“这个……那您看我八字，应是从事何职之人？”
祖爷说：“阁下八字格局迥异，三奇拱照，官杀合身，乃出将入相，做官之造！”
这一招真是连千带打，千隆并施，一步到位。
徐怀近掩饰不住内心的喜悦，“请问先生，我能位居多高之职？鄙人目前正在升迁的关键时刻，不知能否击败对手，请先生指点。”
祖爷笑了：“一个茶商，怎么还有升迁之机？”
徐怀近脸一红：“先生恕罪！鄙人确实不是茶商，而是在政府任职。几日前于青楼之中巧遇花姑娘，姑娘也是生活所迫，才堕入这青楼之中，我与姑娘一见钟情，才得以约见先生，姑娘怕先生知道这些事后传信与她母亲，所以才出此下策。”
祖爷无奈地摇摇头，“花家的变故，早在我意料之中，早年我就提醒过她父亲，可他听不进去……”
徐怀近低头沉思了一会儿，说：“唉，人各有命，先生不必自责，其实鄙人对四柱和相术也略知一二，不知先生对中华术数有何高见？”
祖爷一听，这话里有话，于是笑着说：“易与天地准，能弥纶天地之道。学易贵在明理，理不明，学的越多，就越困惑！”
徐怀近说：“先生说得对，鄙人正有几个问题想不明白，虽思考多日，仍不得释然，请先生不吝赐教。”
祖爷说：“请说。”
徐怀近说：“首先是面相的问题。古书中常说，天庭饱满、地阁方圆，是为福相。可我看到满街碌碌无为之徒，很多也是庭阁圆满，为何却是这等下贱？又如相书中常说，观人财运看鼻子，鼻梁隆起，丰满有肉，乃大富之命，我常见黄包车夫、码头苦力，很多都是大鼻之人，却劳苦清贫，又作何解？”
祖爷哈哈大笑：“阁下错矣！如此下去，恐……恐日后贻笑大方！相术终归五行之法，五行者，金木水火土，天庭地阁、三停五岳只不过是五行部位的形象表述，五行贵在融通，单表一处无所谓吉凶，五官结合起来看才是正理，君不见朱元璋马脸驴唇，单看每个器官都狰狞无比，但五官组合在一起，恰恰藏风聚水，五行畅通，于是一统霸业，位居九五之尊。同理，单看人的鼻子，不分析其他各宫配合，是不能准确判断财运吉凶的。况且一个鼻子又有山根、年上、寿上、准头四部分之分，只看高隆有肉，不辨曲直色泽，如何断准？学易贵在融通，张良去《太公兵法》之糟粕而成《奇门遁甲》，徐子平补李虚中‘三柱’之不足而造‘四柱’，邵雍破八卦之序而演《皇极经世》，学易者不明阴阳，不求辨证，乃庸才也！”
祖爷这是在“打”，所谓“急打慢千”，祖爷抓住他理论中的漏洞，滔滔不绝，一气呵成，“打”得徐怀近不得不五体投地。
这就是祖爷的真本事了。做阿宝的分两类，一类完全靠骗，一类有些真本事。阿宝不学真正的周易，混到老死也只是个“脚”。真本事从哪里学？一是堂口元老代代相传，二是参访民间高人。祖爷早年从张丹成那里继承了一些周易常识，后又频频拜访各路民国大贤，融会贯通，收获不少真东西。
祖爷曾教导我们：基于周易产生的一切算命术，关键在于变通。
就像这面相、手相，普通人只知道“这个人鼻子长得好，又高又直”、“那个人眼睛长得好，丹凤眼”、“这个人手长得好，绵囊手”，岂不知相术要“五行配合，形神兼备”。
什么叫五行配合？祖爷做过解释：人体器官和五行是搭配的，眼睛属火、耳朵嘴巴属水、颧骨属金、鼻子属土、头颅眉毛属木，五行相生相克，任何一个器官过大或过小，都会造成人体五行之气的失衡，比如鼻子过大，而双颧不起，下巴又小，整个鼻子在脸上就显得特别突兀，鼻子属土，土多金埋、金消水减，鼻子以泰山压顶之势压倒双颧，吞没法令和下巴，这就是大凶之相，所以一个人的吉凶不在于某个器官长得好看与否，而在于面部各个器官的整体和谐，谓之“五行配合”。手相也是同一道理，手相的好坏不只在于几条主要手纹，手纹固然重要，生命线要长、串钱文要深、感情线要稳、智慧线要透，但整个手掌的手型、厚度、润泽度更要考究，手型分五种：金型手、木型手、水型手、火型手、土型手，手掌上再起八卦，分为乾、坤、震、离、兑、巽、坎、艮八个宫位，宫位和手型要相配，不能相冲相克，手纹和宫位要相配，不能相刑相害，所谓：掌型八卦为主、为君；纹理色泽为辅、为臣。先观掌型，再观纹理，五行相配，造化可测。
什么叫形神兼备？中华相术起源先秦，成形于秦汉，中国第一女相师许负就提出了“形神共参”的理念。形就是外表，包括人的面相、手相、骨相、痣相等等；神就是一个人透露给外界的气质、气场，也就是人的精神面貌，古人常讲：表形易断，神气难测。祖爷说过：真正的高人，你从他身边走过，根本不用看什么面相、手相，你的吉凶祸福、穷通夭寿，他都了然于胸，一个人的行、走、坐、卧，一举一动，处处透露着吉凶。传说当年李鸿章带着三个人去曾国藩府上求职，正巧赶上曾国藩在院中散步，那三个人往那里一站，还没来得及说话，曾国藩只瞟了一眼，就对李鸿章说：“靠左的人可小用；中间的人不可用；靠右的人可重用。”曾国藩只看了他们的站姿和眼神，就下了定论，后来历史印证了曾国藩的论断，靠右的那个人正是后来大名鼎鼎的台湾第一巡抚——刘铭传。曾国藩死前，把自己对相术的研究整理成一部书——《冰鉴》，也就是现在徐怀近等人学习的教材。
在祖爷面前，徐怀近还是个雏儿，但他还是不死心，又问了祖爷一个在命理界极富挑战性的问题：“先生，那么依你看，八字推命的准确度如何？”
祖爷听后，微微一笑，说：“刚才我已经提及了，八字说到底就是一个人的生日，由出生的年、月、日、时四组干支组成，每组两个字，共八个字，故称八字，又因其由年、月、日、时四柱构成，所以也叫四柱，八字算命又叫四柱算命。最初由唐代进士李虚中创立，但当时只是三柱算命，只考虑一个人的生年、生月、生日，没考虑生时，到了宋代，徐子平发现三柱论命的不足，将三柱发展成四柱，把一个人的出生时辰也纳入考虑的范围，至此，八字算命才算成形，由于徐子平的巨大贡献，八字算命亦被尊称为子平之术。
之所以有这历史性的一跃，是因为徐子平考虑到同年同月同日出生的人太多了，如果不将出生的时辰纳入考虑的范畴，那么同一天出生的人三柱都一样，命运就该一样，这显然太荒唐！而纳入了时辰，则将同一天出生的人又划分到12个时辰之中，时辰的不同会导致吉凶的不同，这样分析起来就更细致更准确了。但这样就完美吗？非也！同一时辰出生的人也很多，他们的八字一模一样，难道命运就一样吗？当然不是！所以，依鄙人之见，如果能将一个时辰再进行细化，细化到某一刻钟，则精确度更进一层，不过，那就不是八字算命了，而是十字算命！当然，这只考虑了时间要素，还未考虑空间要素，出生的地域环境也会对命运产生重大影响，阁下想想，就在此时此刻，中华大地有多少人降生？这些人八字一样，但出生环境千差万别，有的在江南温湿之地，有的在塞北严寒之地，地势、光照、冷暖皆不同，命运自然不一样！所以，依我看来，八字只是总概，只有配合风水和相术，才能更加精确！”
祖爷说完后，静观徐怀近，徐怀近已折服了，站起来，深鞠一躬，“先生深谙易理，学贯古今，佩服，佩服！”
说完，思忖片刻，又对祖爷深鞠一躬，“先生，鄙人有一事相求，请先生教我。”
祖爷镇定地说：“阁下请讲。”
徐怀近说：“我所在的部门近期要重划编制，我还想更进一步，不知先生能否施展道法，助我一臂之力，鄙人定有重谢！”
祖爷沉思了一下，然后一声叹息。
徐怀近见状忙追问：“先生为何叹息，难道我这命局有不祥之兆？还是……”
祖爷说：“学易之人贵在坦诚，我必须如实告诉阁下。”
徐怀近说：“正是，先生有话尽管讲！”