第62节：爱的记忆 爱的敬意(1)
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爱的记忆爱的敬意
--杨晶长篇亲情散文《爱的记忆》读后
王剑冰
我没有见过杨晶，当这两部书经朋友的手摆在我的面前的时候，我搜索了所有的记忆，都找不见他是一个什么样的面孔。初读的时候或可说开始并不在意，是作家的经历，作家的文字所释放出的巨大无比的魅力，和那庞大的笼罩于天的母性之爱，深深地攫住了我的心。
看完了这两部书以后，我迫切地想见一见这个人，并且由衷地向他表示我的敬意。
一
杨晶有幸经历了他人生中难于经历的苦难，同时也给他增添了无尽的爱的记忆。他在这两部书里写出了三个女性，也是三个母亲，祖母、母亲和妻子。这三位女性使他能有一个坚强的精神支柱。
《让爱永远陪伴你》是救助妻子的事件，作者用日记体写出。让人感怀的是，在一个月的时间里，作者每天都能够用自己的笔记下所历所感。妻子赴京住院的过程，妻子手术突发意外的经历，妻子醒后对女儿上学费用的关注，还有急迫中送红包的细节，都写得生动细腻，抓人心魄。其中的有一些议论，有一些描写都显现出了作家平时的文字功力。
从杨晶救治妻子的过程中，也让我们看出一对夫妻的相濡以沫，相依相持，这或许正因为是杨晶经历了祖母之爱、母亲之爱之后的体悟。他不能再失去妻子之爱，不能让女儿再像自己一样失去母爱，所以在文章中他有一段很好的记述："想到一旦失去汉桥，我就会失去一种真正的关心和真正的爱。虽然平时吵闹，但真正能设身处地竭尽全力来维护我的，除去我的老人和兄弟姐妹，恐怕就只有身边的这个人了。又想到了杨雯，想到了我失去母亲时的痛苦。我想到，一个男人一旦失去了妻子，他可以在众多的女人中再觅一人为妻，而他的孩子则再也没有那种真正的母爱了。由是又想到，现在我所做的一切，不但是在保护我的妻子，而更为重要的，是在保护一个母亲，在维护着女儿的那种世上惟一而神圣的母爱。"
也许是源于救妻心切，也许是因为日记体的写法，让我们读得有点急促，感觉到作者写得也有点急促。作品中关于人生的一些东西，夫妻之间和孩子之间的一些东西，关于爱情的初恋和回味的一些东西，关于生命的更深层的一些认识，都稍显缺乏。但是它仍然不失为一部成功的日记体的文学作品。
二
两部相比，《多想再叫一声妈》就显得厚实而浑然，作家将社会、生命与母爱的这个大题目做得相当饱满而充分。自然的生活化的述说更接近于生活的层面，因而更加使人信服，更加具有影像感。
作者说母亲去世以后一直不敢动笔，怕触到自己的伤痛之处，直到十五年后作者才敢打开母亲的一封封的来信，才敢蘸着自己的泪水写出这样的文字，这是作者的真实情感，我信。因为我也失去了母亲，我知道一个儿子对母亲的怀念的心情，我至今都没写出来关于母亲的文字，是因为我不敢去碰内心最脆弱的那根弦。杨晶的很多的文字也代替了我的诉说，那是所有的儿子对母亲的共同的话语，只有真正的经历过苦难的人并且在这种苦难当中经历过大爱的人才能有这样的话语和倾诉。
读着杨晶的文字时时会跳闪出自己的经历和母亲的影像，这便是杨晶的另一种影响。他一方面心有所动的用无法抑制的感情写出自己心中的大悲大恸、大恨大爱，他也许只是为了有一个记忆，这个记忆是献给自己的母亲的，但是另一方面，他告诉了所有的人一个不屈的生命历程，一个不该忘掉的过去，一个值得永远铭记的东方女性--中国的母亲，作品中的很多的语言细节都能构成一篇评论文字。作品串起了母亲的生活经历，同时也构筑了一个女性不屈不挠的人格大厦。
"道路是屈折的，前途是光明的。"这是母亲在父亲被打成"右派"之后偷偷递给父亲的一张小纸条上的话，这句话让父亲也让作者一家受用良久，它支撑了这些脆弱的经不起风雨的生命。因了这句格言母亲顶住让他和右派父亲分离的种种压力，跑到百里以外的农场去探望父亲，并和父亲在老百姓的瓜庵里度过泣泪交加的不眠之夜。而其结果是使母亲受到了更大的不公的伤害。
"狼，你来吧，我是吕怀敏，我上有两个老人，下有四个孩子，我要去给俺爹要棺材，你要没有良心你就来吧。"这是柔弱的母亲在漫天风雪中，踏着没膝深的积雪去为已经死了五天的公公催要棺材时的叫喊。这个风雪夜中的细节被无限的放大，那种凄嚎似的呼喊刻骨铭心。
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