第27章 马镫革(4)
老乡自告奋勇，带部队突围，并且嘱咐他的老伴，留在山顶，等队伍出发后，她继续往篝火上加柴，以便迷惑敌人。
半夜时分，兰贞子在前，李宝胜断后，在老乡的带领下，游击队下得山来，穿过天窖，踏上无名坞，不久就越过了敌人的包围圈。
不幸的是，黑暗中，游击队又与敌人的巡逻队遭遇。枪声一响，四面八方的敌人立即合围上来。在激烈的夜战中，李宝胜身负重伤，被敌人俘虏。兰贞子则率领残部，甩掉敌人，几经辗转，回到望瑶堡地区。
磨盘山突围后，部队损失惨重。敌人加紧清剿，根据地一块接一块消失，白色恐怖笼罩城乡。
组织决定这支部队化整为零，先隐蔽起来，等待东山再起。兰贞子则藏在一个地下党员家中。后来，就是大家知道的那样，兰贞子被叛徒出卖，身陷望瑶堡。再后来，就是那个白雪飘飘的冬日了：兰贞子和李宝胜，被敌人双双枪杀在迎勋门前。
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延安城距离望瑶堡，大约就是半天的路程。辞别了单老，搭上一辆公共汽车，不多一会儿，只见车上的人们熙熙攘攘，我情知望瑶堡到了。隔着窗户玻璃，我看到了街道上老高那张早已熟悉的面孔。
望瑶堡是一座稍嫌简陋的小城。几座建筑风格平俗的楼房和一些参差不齐的窑洞与平房，堆积在一架山的山坡和平川上。这里的地势，也是两条河流交汇，从而形成一块较为平坦的地面，只是较之延安，水流的规模与川面的规模小些而已。
望瑶堡这个地名始于一个传说。据说，每年农历的七月初七，月白风清的夜晚，从这里仰首望天，可以望见天上的瑶台。这个美丽的传说和这块荒凉僻远的土地形成强烈的反差。
我想，在那个农历年关的早晨，当兰贞子和她的丈夫，戴着脚镣和手铐，穿过望瑶堡石板铺就的大街，高呼口号时；当枪声响起的那一刻，他们仰首望天时，回荡在他们心中的，一定是那个关于望瑶堡的故事。
南门如今已经易名迎勋门。旧日的城墙已被拆除。有些虽然还在，但已被新的建筑物所遮掩，因此很难想见当年旧城的模样。走到街道上，从一家小学校里传来了孩子们的歌声，于是给我们压抑的心境带来了一些慰藉。像所有这类城市的地面一样，这里的地皮也是比较紧张的，但是烈士就义的那一块广场，却被完整地保留了下来。广场上现在是一座花园，种着一种叫波斯菊的野花。微风吹来，仿佛一地五颜六色的繁星。老高说，那座雕像，将来就矗立在广场中央，在这美丽鲜花的簇拥下。
走在望瑶堡的大街上，老高悄悄地告诉我，在通往刑场的路上，李宝胜曾表现出片刻的怯懦，走着走着，他双膝一软，坐在了地上。兰贞子听见了后边的响动。她停住脚步，转过身，看到这般情景，便走过去，踢了丈夫两脚：“亏你还是个男子汉呢。站起来，老爷儿们！”她的丈夫受到了感染，终于双腿打直，勇敢地站起来，和兰贞子并肩走完了这一段路。
我原来曾有一个构想，想塑造一对革命伴侣肩并肩走向刑场的构图，我记得南方的一个什么地方曾有这么一个类似的故事，并且电影上也有所反映。老高的话打消了我的念头。我也明白了他们为什么只推崇兰贞子的原因所在。
为了对兰贞子多些了解，我请老高谈一谈她的丈夫。老高说，党史研究中，对这个同样英勇就义的人物好像研究得不多，只知道他叫李宝胜，少年时闯荡江湖，自己曾拉起过一支队伍，后来被收编到红军，党派兰贞子去担任这支游击队的指导员。
“后来，他们在战斗中产生了感情，于是结为革命伴侣，是这样吗？”我问。“是的！不过，他们的结合也是党的意见。这主要是对兰贞子来说。”老高回答。
“这种结合有基础吗？”我又问。
老高的神色变得严肃起来。他说：“你不了解那个时代，你不了解陕北。基础是什么？党的需要就是基础。当革命需要他们做任何事情的时候，当任何事情只要对革命有利的时候，每一个有觉悟的战士，都会义无反顾地去做！”
我不完全同意老高的话，或者说不甚理解他的话，但我没有反驳他。我想到单老也是这样说的，他们的话如出一辙。
在老高的带领下，我们还参观了她的出生地，那个经过一段长长的砭道而到达的小村子。记得单老曾向我们描绘过它。我们还试图寻找她的墓地，但是，墓地已经在后来的兵荒马乱中湮灭。她唯一留在这个世界上的痕迹，是人们心中的一段感情，而这些人正在日渐衰老和纷纷谢世。当最后一个挂念兰贞子的人撒手长去后，兰贞子连同她的传奇便随之消失了。我想，这就是他们迫不及待地要在迎勋门外建立一座雕像的原因。
老高告诉我，单老刚刚离开。我告诉他我在延安见到了。而这时我记起了那位女记者单菊，我问她来了没有，我惦记着那张照片。
老高说，她早来了，她是和单老一起来的，现在不知道疯到哪里去了，他已经派小高去找了。
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夜晚，我已经入睡，突然被一阵嘈杂声惊醒了，是开楼房大门的声音。这地方的气候太干燥，大门稍稍一撞就吱呀作响。接着，楼道里传来了脚步声和一位女士的唧唧喳喳的卷舌音。声音在我的房门口停下来了，接着是钥匙的响动。我有些紧张。结果，我是白紧张了，有开门和关门的声音，而我的门户依然如故。原来她住在我对面的房间。
我估计是单菊回来了。一会儿工夫，有人敲门。这次的目标确实是我的门，因为随着敲门声，我房间的空气有些震荡。
我告诉敲门者说我睡了，有什么事明天再说吧。可是敲门声非但不停止，反而变成了用脚踢门，那位女士还叫起了我的名字。
“你是单菊？”我嘟囔着，只得开灯，穿上衣服，下床开门。门开处，睡眼蒙眬的我，看见门口站着一个亭亭玉立的白色的影子。她越过我，走进屋来，在屋里转了两圈。她穿着一身白色的线织内衣，我知道这种内衣目前正在流行。她的头烫得很别致，有点类似一个叫李修平的电视播音员的发型，只是，头发上落了星星点点的灰尘，并且不加修饰，从而给人另一种美感。她的年龄我说不准，从身材上看大约二十岁，从脸蛋上看大约四十岁。
“你就这样让我傻站着，你连让座的话都不会说吗？”单菊说道。我有些尴尬，在这样夜深人静的时分和一位漂亮女性相处，总让人感到别扭。这时，听到她的诘问，我反应了过来，赶忙请她落座。可是话没出口，我就觉得没必要说了，因为她已经一屁股坐下了。
看见我的尴尬相，她一定觉得有点好笑。她说，你们画家，有时要和裸体模特儿打交道，并且一坐下来就是好长时间，当你们独处时，你也是这样吗？
我老老实实地告诉她，当我面对一个模特儿，专心致志地描绘她每一个细枝末节时，我其实已经忘记了她是女人，而把她当做一件大自然精心创造出来的美妙的艺术品。
我的话说得够水平。我看出她有些服了。她说，那么老李，你就把我当做一件艺术品吧，遗憾的是，这件艺术品谈不上美妙。说到这里时，她好像为自己的“并不美妙”摇了摇头。接着她说，这样，我们以后的合作会轻松些。
我点点头，表示同意她的话。“只是，”我望了一下半开的门，“有人也许不会认为我是在和艺术品对话。”
听到这话，她有些扫兴，大约还有一点看不起我的意思。“你与你的画差距太远！”她这样给我作了评价。接着又自言自语地嘟囔了一句，这话是给自己说的，我没有听真，大约是说：“我又遇见了一个爸爸了。”
她起身告辞。她说，她来找我，有三件事：第一，这几天她和村上几个石匠，到一条沟里选料，那里的石头很名贵，封建王朝年代，很多衙门口的大石狮子，就是产自这里，如果有可能的话，这种石料可以成为雕像的制作材料；第二件，她是来送那张照片，她知道我急切地想看到它；第三嘛，她盯着我手指间燃烧的香烟，说她来要几支烟抽，街上所有的小店都关门了，所以这不是揩油。
“你的烟还不错，达到了你的画的水平。”她从我的烟盒里掏走了两支或者三支烟，并且说，“火我有！”
临走时，她掏出了记者证，从记者证的封皮内侧，摸出了一张照片，很慎重地放在我的桌子上。
随着白色的影子一闪，单菊走了。
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我原来认为，一张三十年代保存到今天的照片，一定像一件古物一样颜色黯淡，相纸发黄，那上边说不定还有硝烟和鲜血的痕迹。光这个保存照片的过程便是一个动人的故事。可是现在我掌中的这张照片，全没有那种庄严感。相纸白得耀眼，又十分坚硬。这说明了什么呢？一种可能是伪造，但我随之否定了自己的想法，谁会做这种亵渎亡灵而又得不到任何好处的事呢？它的最大的可能是翻拍下的。拥有者一方面想提供给我，一方面又舍不得原物，所以只好求助于现代摄影技术。
我把照片放在台灯前，细细端详起来。她穿着一件列宁装。照片的下部截止衣服的第一个纽扣。列宁装的颜色是灰白的，这一定是由于照片保存时间过长，又经过翻拍的缘故。列宁装原来的颜色，大约是蓝色，洗得发白的毛蓝吧。
头发很黑，很坚硬，让人想起狮子的鬃毛。不过坚硬的头发，没有一根奓起来，而是驯服地贴在她的头上。看来，兰贞子在照相前，说不定是撩起就近的河水或泉水，匆匆地洗了把头。
头发剪得很短，短到大约齐及眼睛。比起《妇女放足歌》中所说的“头发剪成短帽盖，像个交通员”那样还要短。这大约是因为游击队中都是男兵，她为了整齐划一的缘故。
照片上露出一只耳朵的大半个轮廓。耳轮很坚硬，像一件雕塑品。耳垂很小，我仔细地辨认着，看耳垂上有没有耳朵眼的痕迹。但是因为照片太小、太模糊，我看不出来。
在兰贞子的鬓边，有一抹淡淡的黑色，宛如一朵小花。也许它真的是一朵小花，是她自己的手，或者一个男人的手，从那硝烟弥漫的苦难的大地上，摘下来，插在她的鬓边的。
杏核眼，眼睛不算太大，眼神死死地盯着一个地方。浓黑的两道剑眉，抿得紧紧的彭德怀式的厚嘴唇，透出一股冷峻。
她的脸是鸭蛋形的，脸色算得上白皙，鼻子恰到好处地栽在脸中间。她的两只眼睛一只单眼皮，一只双眼皮。如果不是眉目中的威武之气，她会是一个蛮漂亮的姑娘的。
记得我的早已故世的老祖母告诉我，有的人眼皮会变，随着发育，单眼皮会变成双眼皮，一种变法是慢慢地不知不觉地变，一种变法是因了一场生病发烧之后，突变。看来，兰贞子的眼皮也处在变的途中，她是慢慢地变，一只变过来了，一只还没有变。
从接受雕像的第一天，我就开始留意身边熙熙攘攘的女性，留意她们的面部表情了。一个时代与一个时代的不同特征，最明显不过地表现在这些时代之子的脸上。九十年代的脸没有个性。女士们的面部特征都被那些统一型号的化妆品同化了。我想，也许正是感到了这种没有特征的悲哀，她们才用别出心裁的服饰来弥补缺憾和区别自己。
现在，面对兰贞子这张模糊的照片，我猛然意识到我寻找的就是它。这就是那个光着屁股，在寂寞的山路上采摘花朵的女孩；这就是那个端着盒子枪，从那个可悲的男人镰刀下夺下可怜的小孩的女红军；这就是那个怀着一种复杂的感情，在自己的婚礼上，唱《少年先锋队队歌》的女人；这就是那个在磨盘山血战中，挥舞着盒子枪冲向敌阵的红军指挥员；这就是那个站在白雪飘飘的广场上，以深情的目光注视着人间的女英雄。
兰贞子的面部，表现出一种没有为尘世喧嚣所骚扰的宁静和纯真，一种为某项使命去献身的执著，一种憧憬的表情。按照民间的说法，一个人在命定的死亡之前，她的脸上会事先露出征兆。那么，这种征兆现在在兰贞子的脸上再明显不过地呈现出来。
“我必须这样做，我只能这样做！”照片上的表情这样对我说。我现在开始有些同意单老和老高所说的话了。
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我给我的雕像正式定名为《牺牲》。牺牲这个字眼现在已经用滥了，不再新鲜了。我这里的“牺牲”是取的这个词最初的含义，那时候，这个词具有一种神圣色彩。
在单菊的配合下，这些天，我们又走访了望瑶堡许多尚还健在的老人，从他们嘴里知道了兰贞子在狱中以及英勇就义的许多事情，这些事情使兰贞子的形象不断丰满。
——兰贞子隐蔽起来之后，敌人悬赏五百块大洋，四处张榜，缉拿她。兰贞子的房东，为五百块大洋所动，见利忘义，出卖了兰贞子。兰贞子在猝不及防的情况下被敌人包围。手中没有武器，突围已无可能。她从容地烧毁了手中的文件，整理了一下头发，然后将双扇门一齐打开。
她立即被冲上来的敌人逮捕了，当时就给戴上了脚镣。敌人看到鼎鼎大名的“大脚共产婆”，竟是一个不足二十的年轻女子，深感意外。他们甚至怀疑这不是兰贞子。这时候叛徒走到跟前，证明说，确实是她。
敌人把兰贞子作为重要案犯，关进望瑶堡死监。一时间，望瑶堡城里，岗哨林立，如临大敌。地主豪绅们听说兰贞子被抓，兴高采烈，弹冠相庆。他们带着太太姨太太少爷小姐们，纷纷来到城里瞅热闹，想看看这个青面獠牙的共产婆。敌人的守军头目则一日三审，想从她口中掏出地下党的下落，好领个功劳。
重刑之下，兰贞子在昏迷中被拖进牢房。刺骨的寒风渐渐将她吹醒。她抚着伤痕，走到窗口，隔着窗瞭望着养育过她的苦难的陕北大地。她热泪盈眶，唱起平日最爱唱的《少年先锋队队歌》。看守的敌人听见她越唱声音越高，跑过来干涉：“不要命的东西，半夜三更不睡觉，瞎唱什么？”兰贞子大声答道：“我唱歌，是为让天快快明！”
与此同时，党组织正在组织力量，设法营救兰贞子出狱。组织派了个有合法身份的人来探监，趁看守不注意，来人将这个消息告诉了她。她对来人说：“你快快转告党组织和同志们，不要费心了，敌人不会放过我的，也很难跑出来。组织和同志们有困难，我了解。只要同志们安全、革命成功，我死也心甘情愿！”
这一年的农历腊月三十，敌人见兰贞子软硬不吃，坚贞无比，于是决定将她杀害。这天一早，下雪了。雪落着，静静地落着，雪落在这块苦难深重的北方的土地上。兰贞子搀着她的大伤未愈的丈夫，在戒备森严的匪兵的押送下，穿过望瑶堡街道，向刑场走去。脚镣声“呛啷呛啷”，一路响起。
走在路上，她唱起了《少年先锋队队歌》。她的年轻的生命，以这首歌作结：
走向前去，
曙光在前，
同志们奋斗，
用我们的刺刀和枪炮开自己的路。
勇敢向前，
稳住脚步，
要高举起少年的旗帜！
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