第18章 人狼情未了(3)
每一条诞生在野外的狼都是我们改进生态环境的收获。但这种人与狼之间新的关系还非常脆弱，如果将来证明这种关系是可行的，双方还有很多事情要做，当人们能够真正地与狼共处之前，双方还需彼此增进了解。
朝花夕拾
人生在世，又何苦一定要分个善恶，难道不知道善恶皆由心中起吗？
声名显赫之人在你眼里或许是沽名钓誉之辈；无欲无求之人在你眼里或许是自命清高之徒，这一切皆出自你内心的好恶。
狼的存在，就像人存在一样自然，狼觅食就跟人觅食一样出于求生的本能，人又何需品头论足。
7狼与人，到底谁是英雄？
狼，没有狮子的霸气，然而独立悬崖对月长嗥的气势足以震慑天地；作为狼没有狐狸的娇媚，然而在雪原中伴着溅起的飞雪奔腾的身影令人倾倒；它也没有猎豹的专横，然而一旦盯上的猎物就算要跟踪几天几夜定要置对手于死地。
这种动物是怎样的冷傲啊！
相信大多数人在动物园均有同种感受，各种动物被关在各种笼子里，摇头摆尾地争吃游客们随意扔的食物，做出各种姿势博取人们一笑，得以获取更多的食物。
然而，狼却例外。它整天只是在远远的铁笼的一角，对扔进笼子的东西不屑一顾。
人们在大叫“懒狼”之后愤愤离去。
难道不接受别人的施舍，不愿摇尾乞怜，就可称之为“懒狼”吗？
狼在童话里经常是骗开门进去吃小孩的角色。小红帽，三只小猪，里面的狼都是极尽凶残愚蠢之能事。结果是每个小孩都不会去开陌生人敲的门。
下面再说几个关于狼的故事，或许你会对狼的看法有所改观。
几个人乘坐卡车穿越野地时抛锚，无耐之下点篝火过夜，突然发现黑夜里有狼那发绿光的眼睛在闪。而一个不经事的年轻人一枪打死了一只狼。结果其余的狼拼命地向他们攻击，从夜晚战斗到黎明，后来这几个人终于修好了卡车，飞也似地逃走了。
一个人和一条狼都迷失在雪原里，走了一天一夜，狼始终不远不近地跟在人的后面，它要等待着前面那个人累倒跨掉，然后吃掉他积蓄足够的力量好逃出雪原，但是人也意识到了这点。最后人与狼在雪原中展开了决斗，最终人吃掉了狼，人顺利走出了雪原。
这些故事，以高等动物人类的眼光来看，固然是称赞这些人如何坚强勇敢，战胜了凶残的野兽。但是如果我们站在狼的立场上来讲，它们面对强大的敌人，已经做出了最大的努力，为了自己简单的目的，意志坚强，不畏艰险，甚至不惜自己的生命去和强大的对手抗争。
从中难说谁才是真正的英雄。
每逢受伤的狼在悬崖上对着月光嗥叫，那就是讲诉着一个凄惨悲凉的故事，故事的主角永远是那些冷傲孤独的英雄。
朝花夕拾
狼生一世，草木一秋，世间的一事、一物、一人，无论如何轮回转换，只要它按本性行事，谁又在乎它是人还是狼，名字不过是称谓罢了，对它的精神还是有人会对它顶礼膜拜的。
8狼性“残忍”？
从杀戮的能力来看，狼的“残忍度”绝对比不上人类，除少数微生物之外，其它生物都不如人类“残忍”，认识到这一点之后，我们可能会感慨万千，不过有一条是最基本的——从此以后再也不会无端指责任何一个物种。
大家都知道“狼心狗肺”这形容坏人心地险恶的成语。而此话是否真有理？据观察，狼在食物充足的条件下，它们彼此之间能够友好相处，但在食物缺乏时，强者会毫不犹豫地咬死它的伴侣。从后者不难看出狼的凶悍、残忍。
某一动物园要淘汰一对成年狼，于是对它们实施了绝食淘汰法——从此不予喂食，也不给一滴水。狼的耐饥性很强，它们在一星期的忍饥之后，野性不仅丝毫没减，反而更加凶猛。它们上窜下跳，在兽舍里来回跑动着。在第二个星期的前5天，那股凶劲逐渐收敛，虽然饥饿难忍，但也丝毫没有办法。到第二个星期的最后两天，母狼才显得无精打采，行动缓慢。就在这个时候，公狼若无其事地走到母狼跟前，面对母狼的无力抵抗，猛然张大嘴使劲地咬住母狼颈部。它想一口就把伴侣吞下去，但本身体力有限，毕竟这已经被禁食14天了。动物园的管理员们在获知它的举动后，马上找来竹竿铁棍轰打隔壁兽舍，希望如此能取出死去的母狼。不料饿狼竟咬住已到口的肉不放，在无奈之下只好选择用绳子将公狼勒死。
相信许多人在读毕此文后一定会感到愤怒和悲哀。现在估计没有人会因为狼被迫饿了十几天后在走投无路的情况下吃掉配偶而认为它“残忍”，却必定会众口一词地指责那些动物园的工作人员的残忍。
的确，以人类的角度看，兽性虽然不雷同于人类的美德，而且很多情况下体现的是一种恐怖；但是毕竟任何个体的忍耐、法则的约束都有一个底限，由于无法保障基本的生存，人和动物都可能做出一些有违“天理”的行为。
因此，我们对它们应予以原谅。
不管怎么说，现在越来越多的人认识到要善待动物，很多偏见和误解也正在逐渐消除，这体现着社会的发展和时代的进步。
从杀戮的能力来看，狼的“残忍度”绝对比不上人类，除少数微生物之外，其它生物都不如人类“残忍”。认识到这一点之后，我们可能会感慨万千，不过有一条是最基本的——从此以后再也不会无端指责任何一个物种。
朝花夕拾
人活在这个世上，所做的一切似乎都是为了满足自身生理和心理的需要。为此，他们不停奋斗，不惜一切手段，铲除阻碍其成功的所有障碍。其实，这已经陷入了苦海。
真正精彩的人生绝不是将自己的快乐、成功建立在别人的痛苦之上，而应该是帮助别人摆脱灾难、困苦。
9独一无二的狼
狼最可恶之处，要算它们捍卫自己主权、原则和信念的坚定，在最困难时刻也不肯俯首帖耳，随时准备为自由而搏斗的“不可驯”性。任你设下陷阱牢笼，任你定下千规百矩，它自有一定主张。
记得曾经读鲁迅先生那篇《论费尔泼赖应该缓行》中那段“狼狗多少有些像狼，带着些野性，不至于如此骑墙……”的文字，从中可领会出鲁迅先生对狼与狗的爱憎必有缘故。
其实，如果能在动物园对其貌不扬的狼进行细致深入的观察的话，必会发现关在笼子里的狼与其它猛虎猛兽的不同之处。一般其中的狮、虎、豹之类多是蜷在铁笼一隅，昏然若睡，全然不见往昔的威仪。甚至那素有“大力士”之称的熊也将其无穷的力气用来打拱作揖以乞讨为食。但是，狼却不是这样，它总在笼子里疾走，不卑不亢，丝毫不为游客所动。它不发威，不倦怠，不作虚张声势的吼叫，更不会去乞食。它会以它那有弹性的脚步在笼子里四处走动；它的肌肉表面松驰，实则充满活力；它有着向前的那种意识。从它身体的每处都可觉察出它对自由的向往和破笼重返森林的决心。
狼，却是作为无法降服的强悍对手而遭到人类的恨骂。
几千年来，人类不知想出了多少办法，使用了多少武器，花费了多少心机，最终也没能使那些没有变狗的狼俯首帖耳、甘受驱役。世界各地的马戏班，技术高超的驯兽师，可以驯猴、马、羊、狗表演，可以与狮、虎、熊、豹同台，但有哪一家驯服了狼？
像任何一场战争一样，败类总是难免的。我终于觅得几份资料，证明到底有过几条狼曾被人类驯化，成了帮助猎人猎捕野兽的“猎狼”；成了陪伴人类、看家护院的“驯狼”。人，不愧于高级动物的称号，终于使得自远古以来的老对手臣服在自己的脚下！
且慢！正如任何一场对等的战争一样，战俘、败类也总是双方的。狼，也在为维护自己的名誉而战斗。
几乎有同样多的实例可以证明，狼也多次把人的幼儿偷回自己的巢穴，花费了不会比人类更少的气力，终于把人孩驯成了“狼孩”！
可是，作为人类虽能驯服一些比狼更凶猛、更威武的猛兽，但却难以真正驯服狼群。这不能不称之为一大悲哀。
实际上祖先们留下来的“狼心狗肺”这条成语颇有点对狼的贬低，不妨来分析一下狼与狗的关系。
狼与狗，除了远古时期流传下来，到现在几乎在双方血液中连几万分之一也不到的血缘关系和某些外形特征之外，其它方面都是格格不入、相反相悖的。把狗与狼并列，岂不是抬举了狗！对于人类，狗的最大长处是“忠”和其“可驯”性。让它狩猎，它就奔逐撕咬；让它守舍，它就寸步不离；让它表演，它就前滚后翻；甚至让它计数，它也会按主子的暗示，狺狺地吟叫几声。何等讨人喜欢！正是由此而推及其余，人才对狗宠爱有加。可惜，从欣赏狗的“忠”到要求人的“忠”，从驯狗的成功到“驯人”的奇想之间，并没有一条不可逾越的鸿沟。很多要求人像狗一样愚忠、驯服的设计，正是由此而产生，甚至还曾得到实施！
狼的最可恶处，要算它们捍卫自己主权、原则和信念的坚定，在最困难时刻也不肯俯首帖耳，随时准备为自由而搏斗的“不可驯”性。任你设下陷阱牢笼，任你定下千规百矩，它自有一定主张。只要你放其出笼，狼，还是狼，绝不会变成狗！这样的大逆不道，怎不令人切齿！正是由此而推及其余，人才对狼格外仇恨。可惜的是，从恨狼的“不可驯”到不容人的“不可驯”之间，也没有一道万里长城。很多“不合孤意”的设想和改革现实的愿望、冲破桎梏的要求，都曾被归结于“狼性”、“异端”而打入死牢。久而久之，人们都开始习惯于按照前者的脚步、王者的好恶，亦步亦趋，甚而把陈规当做真理，把桎梏认做法则。最终是狮、虎、熊、豹皆成“驯犬”，无所作为。人类社会的多少角落，正被包围在系着红布，借以吓狼的大圈子里，任其变成死水一潭。
社会的惰性，要靠狼去冲破，却靠着狗在维系。这就是狼性与狗性的区别！
狼，才是真正的创业者！
朝花夕拾
热闹中着一冷眼，便省许多心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。在熙熙攘攘中，如能冷静观察事物的真相，便也不会轻易随俗，心存偏见，倒是能省去很多是是非非，落得个心静神明。
事件追踪：
事件一：哈尔滨一男子弃商建狼园与40条大灰狼共舞
一般人一听到狼便会因狼的狡诈与凶残而毛骨悚然，而在哈尔滨市民李军眼里，狼却是美丽、智慧与忠诚的化身。狼的嗥叫成了凄美的音乐……
李军在哈尔滨机场路附近建了一个“庄园”，让40条大灰狼入住，弃商养狼的他准备以毕生精力打造“狼文化”，并准备建一座东北地区最大的“狼园”。
在李军家里全都是与狼有关的东西：狼的明星照、关于狼的书籍、资料等等，另外一幅狼的“全家福”更是格外引人注目，就连他那沙发床上也趴着一条狼崽。
李军对狼如此痴迷，与他从小爱好小动物不无关系，后来，由于喜欢养动物，也从许多专家教授那里吸收到许多关于狼的知识，在对狼愈发熟悉和了解的基础上更是深深地爱上了狼。因而李军这位东北大汉作出了“弃商养狼”的决定。
于是，李军打算建立一座东北地区最大的“狼园”，为了买地皮，他几乎倾囊而出，将以前在中俄贸易中所积攒的几百万家产在哈尔滨近郊一景区旁买了一块地，随后就完成了第一期工程——占地2000平方米的“狼舍”。
紧接着便上内蒙古草原“引进”狼，由于大肆捕杀，地球上的狼已濒临灭绝。内蒙古草原上狼的踪迹也已不多，好不容易在朋友帮助之下成功“引进”6条“草原狼”。一路上那些狼得到李军的呵护。
但这几条狼被迁到新的地方颇感水土不服，因而满含敌意，甚至在几天后出现食欲不振等不良症状。原来李军通过看书学到一些救治方法，似乎对狼来说并不见效，于是他请来有关专家，制定了一系列的救治方案，结果，6条狼的病还真全都好了。
时隔不久，从内蒙古运来了第二批狼，其中有两窝狼，都是两条母狼携儿带女过来的，一条小狼崽刚到时有点“拉肚”，于是，李军便将其抱进自己屋里予以特殊关照，但出人意料的是那小狼崽的母亲由于见不到自己的孩子而一连绝食三天以至气绝身亡。原来是那母狼误以为他抢走了自己的孩子，过度悲愤而死。
因而，在以后的日子里，李军对那种“一家子”的狼群格外小心，给“坐月子”的母狼买来最新鲜的牛肉、动物的肝脏予以加强营养，但狼妈妈非但不胖，反而瘦了一大圈，原来母狼把吃进去的东西咀嚼后，再吐出来喂给孩子们，如此无怪乎母狼愈发瘦弱。
经过与狼的朝夕相处，李军对哪条是头狼，谁是它的妻子，谁是它的孩子，哪两条狼正处于热恋中等等信息都了如指掌。并且其中还有些狼誓死捍卫爱情的故事，之前有两条狼正在热恋，李军感觉它们有点不般配，为了优生，便想给雌狼换个“如意郎君”，结果引起两条狼的强烈不满，雌狼以绝食相逼，更让人倍感惭愧的是，那雄狼竟然把头撞向坚硬的墙壁以捍卫自己的爱情。
经过长时期的相处之后，狼与李军成了形影不离的好朋友，甚至在晚上都会出现小狼崽与他同睡一床的现象。如今养的狼的数量也在逐渐增加，并且翻新了狼舍，还给每一条狼建立起档案。
李军就这样不厌其烦地从养狼到宣传“狼文化”……
事件二：西北狼滩放养一百条野狼
2004年4月，百余只眼放绿光的野狼被放出囚禁已久的“牢笼”，冲向古城西安的狼滩。当那些由东北等地引进的狼由饲养员打开铁笼的刹那间摆脱“桎梏”，个个如发现猎物般冲了出来，在绿林、青草相间的狼滩自由奔跃、欢舞。其实那狼滩也是以前狼群出没的地方，只不过现在消失了几十年的狼滩又重新得以“复活”。
其实，狼身上是有许多优秀的品质值得学习的，“狼文化”也涉及到人生、社会、环境、道德等多个领域……如果将狼群生存的法则用在企业管理中，企业将会像狼群一样焕发出无尽的团队活力，并创造出成就。从狼的身上能学到许多做人的原则，尽管如此，毕竟“狼文化”对许多人来说还是个新鲜的、陌生的名词。人们将西北汉喻称西北狼，这是从远古居住西北的回鹘人的图腾历史中找到答案的。西北人，善良、憨厚、诚挚是本性；强悍、粗犷是个性；机智抑或狡猾是弱势种群生存必须有的技能。扎根黄天厚土，西北人和西北狼都没有辜负养育他们的大西北，西北狼的地域文化号角必然吹响，震撼九州。
狼，奔跃是常态，生存是本性，凶残是个性，狡黠是智慧，永不服输是信念。因为它们抛却了生息的枷锁，用竞争的野性登上了征途。“西北狼滩”已经不是一种动物形态，而是西北主流文化的象征，而这象征诠释了西北文化“人性美”的内核。新中国第三代领导人提出西部大开发的宏图伟略，主张知识青年踊跃投身西部去“与狼共舞”，建设美丽的大西北。西北狼，中国西部文化的图腾，中国西部文化精神的缩写。到“西北狼滩”，只要用心体味，它不仅是一种刺激，更是一种文化的震撼。