第67章
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正所谓“官大一级压死人”，绝大多数人都在为争权夺利而勾心斗角，到处是阿谀奉承溜须拍马迎上辱下之辈，奸淫掳掠敲诈勒索杀人放火的恶丐比比皆是，整个丐帮已成了一锅大杂烩……半路加入丐帮的有钱人竟占了大半多，有武林世家、有富豪官宦、有江洋大道、有通缉要犯……他们甚至免去了乞讨两年的帮规就直接入了帮，仍旧整日大酒大肉鲜衣亮珏香车宝马……善吹捧者说这是丐帮前所未有的兴盛，摒弃旧习陋俗，天下人心皈依……正宗叫化出身的弟子们也大多腐化了，跟着那些“富丐同门”花天酒地纸醉金迷胡作非为……还保持着清醒的一小部分丐帮帮众大多都到了崇明岛一带，随总舵镇守东海海岸，宁可却与恶寇悍匪浴血拼杀也不愿面对那些乌烟瘴气……
丐帮就是整个大宋的缩影。不可否认，近年天下物产确实丰富多了，大多数人都还有着一口饭吃，饿死、冻死的已不多了——然而，这些“有饭吃”的人也就仅仅是“有饭吃”而已，他们含辛茹苦呕心沥血供养着那些达官贵人，自己却得不到一点点的享受、维持不了一点点的尊严……当别人风花雪月吟诗作对时，他们在泥堆里钻；当别人品茶饮酒听书看戏时，他们在拼命苦干；当别人大鱼大肉观赏歌舞时，他们在流血流汗……
在享受着的人，认为自己是天经地义应该享受的，应该高高在上向别人喝来叱去的；在辛苦着人，是不是也认为自己生来就应当这样辛苦而又低下地活着呢？
第十三章 再叙他的故事(10)
“王侯将相，宁有种乎？！”这是秦末陈胜、吴广起义时喊的口号，“没有谁生来就应该是王侯将相的。”王者风看到那些低微卑贱活着的人时，总不禁要在心里问：“你们真的就甘心一辈子这样活着么？你们想过一下没有，为什么你们就只能这样活着？”他也知道，这些人也有的想过这个问题，他们恐怕也不甘心就这么样了——他们不都“望子成龙”么？但能够“成龙”的又有多少呢？没有条件，没有机遇……于是下一代们又把希望放在再下一代身上，又盼着这一代能够“成龙”……所谓的“知足常乐”不过是屁话，什么是“足”？什么叫“知足”？一个人苟苟且且窝窝囊囊过着低贱的日子，能“常乐”么？……而那些所谓的什么“凿壁借光终有成”、“十载寒窗得功名”、“皇天不负苦心人”的说法，只不过能偶尔应验在个别幸运儿身上罢了……很多儿未“成龙”的父母都怪儿子没有出息，靠爹娘吃饭，不能自己挣出一份伟业来；而未“成龙”的儿子们反过来却又怨父母没有本事，不能为儿子提供很好的条件，无财无势无关系……看那些文人名士，他们有几个不是做过官或亲朋好友是富豪官宦名流的？他们纵算都有些才华，难道个个都出类拔萃么？一个没有什么门路、不名一文的穷小子，就算颇有才资，也好比旷野中的一根茅草般不会被人注意到、不会有谁重视——那些“得遇贵人”的传说，亦都只不过是骗骗小娃儿的谎言罢了……再看那些公子哥儿，他们又有什么出息，可他们不都过着天上神仙般的日子么？……两辈之间相互怨恨、轻视，这也是为什么孝子难寻的一个缘由……其实，这怪来怨去的真正根源是什么？父母与儿女都没有去深思，祖父祖母孙儿孙女都没有去探索，或是根本就想不出真正的答案，他们都只能为生计奔波忙碌着，为别人的“神仙日子”眼红着……
看那些在别人面前跪拜乞怜点头哈腰之辈，他们为什么就要去跪拜别人、摇尾献媚？为什么要在别人跟前低头哈腰、强装笑容？为什么？究竟为什么？……而那些帝王将相达官贵人又凭什么高高在上？凭什么可以随便杀人、随意毁了一家一族？那些刽子手为什么甘心做走狗、甚至对亲朋好友都下得了毒手？难道这一切都是天经地义的？！
后来王者风才弄懂了，这一切其实都是人们多年以来形成的“奴性”，再加上酸腐的孔孟道德毒害着一代又一代人，使得百姓们只要还饿不死、冻不死就还会苟且偷生下去，只要还不至于实在熬不下去就还会再熬下去……这一切的根源，敢情就在人们的脑袋瓜上！而这长久的“奴性”，其实那些平日里在百姓面前作威作福的达官贵人们更严重——他们不都是皇帝的奴才么？！在上司面前，他们不都是一副低头哈腰、摇尾乞怜的奴才相么？！正所谓“官大一级压死人”，多少做官的为了爬高一点点而伤神费心、绞尽脑汁，譬如勤作歌颂天子恩德的文章啦，大写咏颂“太平盛世”的诗篇啦，见上司就送礼献媚啦，逮机会就溜须拍马啦……其中最成功的要数编出《百家姓》的那位名士了，他依据天下权势财富列出“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张……”等等上百姓氏，用以赞颂天下安康太平、百姓拥戴大宋圣君，结果龙颜大悦、群臣称赞，作书的名士也因此声名大噪、做了大官，他的大作还对整个大宋的未来产生了重大影响，使得此后天下黎民真正拥有了“老百姓”的美誉，很多人都以自家祖姓能名列前十强而自豪，排名稍后的也觉着很不错了……
王者风见过大宋都城东京的兴盛繁华，也看过僻野乡村的简陋卑拙；见过富豪权贵们的威势阔绰，也看过贫苦百姓的艰辛酸苦……他知道，要想改变这一切，很难，很难很难……过着好日子的，自不必说；过着寻常日子的，很难说；纵使过着很贫苦、很艰辛日子的，他们也没有勇气会站出来说些什么……王者风心里有一种“恨不逢乱世”的悲哀。唯有“乱世”才能造就英雄，他相信自己若处于乱世里定能掌控天下，然后再慢慢地按自己的愿望将整个天下变成一个人人平等、没有尊卑贵贱、没有欺诈压迫、没有贫苦饥寒的真正的美好的太平盛世……
如今的天下，虽不如有些人吹嘘的那样美好，但也勉强可算得上是个“太平盛世”，至少表面上看来是的……拿都城东京来说，诸多夷国都知晓其大名，可谓声名远扬；城内住有二十万户人家，大街小巷店铺林立，热闹非凡，生意买卖都不再受“坊”、“市”的局限，随处可进行；城里有鱼市、肉市、鲜果行、金银漆器铺等等等等，酒楼、饭店、茶馆、商店营业直到深夜；另外还有“不夜街”，尽情地让那些“夜猫子们”彻夜通宵地折腾；天还没有亮，赶早的人们又在早市上忙碌开了；瓦肆里演大戏的、唱小曲的、玩把戏的、耍功夫的、说书的……应有尽有……从西向东横贯东京城的卞河，时常有成百上千的大小货船，载来了各地的粮食和货物，管码头的老大们光收泊船费都发了大财；相国寺一带更是不得了，每逢庙会便人山人海，远远近近的大小商人们汇聚于此卖些笔墨、书籍、珍宝珠玉、古玩、字画、碑帖、药品、首饰等等都能赚上一大笔；那些随便摆个小摊卖茶水点心、馄饨汤圆、风味小吃的也都收入颇丰……整个大宋让人们花钱和赚钱的妓院、赌馆多不胜数，只要你衣袋里有钱，天天都能过着神仙日子；供人们消遣的蹴鞠、马球、步打球、角抵等运动极度盛行，不仅有专门的场所，连大街小巷都随时可见，不少技艺高超者都成了显赫一时的大人物——很多父母都宁愿不让娃儿念书也要学蹴鞠、角抵等，盼着他们能争一口气、出人头地；有女儿生得有姿色的，便调教女儿练舞，成为有名的舞女亦能身价非凡，父母也可跟着享福——当今天子从各地选出了一百五十多名出类拔萃的舞女入宫，让她们时常跳演众多仙女乘彩船在水上漫游、采摘莲子的“采莲舞”，观者无不惊叹，百看不厌……
王者风浪迹过诸多繁华热闹的大都市，更漫步过无数恬静优美的小乡村；他也曾窥探过宫廷里奢华富丽的“采莲舞”，却更喜爱农家欢快生动的“村田乐”、面具舞、童子舞、中秋月夜踏歌……他看过不少贪婪狡诈的恶霸刁民，也见过了更多勤劳善良的寻常百姓；他尊敬人们勤恳劳作、平静度日的淡泊心境，他痛恨人们麻木不仁、自私自利的卑劣品性；他惊叹天上艳阳的无比光亮，他感慨世上人心的极度黑暗；他钦佩以半部《论语》治天下的宰相赵普，他鄙夷抛弃兄弟义气的天子赵匡胤；他爱这个世间，他恨这个世道——繁华昌盛的背后、歌舞升平的幕下，隐藏着多少血泪辛酸、掩盖着多少龌龊丑恶！
各地的捕快们以吹嘘自己的业绩为乐，什么又缉拿了多少多少要犯啦，摧毁了多少多少贼匪窝点啦……吹得愈凶的，升官升得愈快——他们的“业绩”是很好，但他们也不想一想，大宋朝有如此多的“通缉要犯”、“贼盗匪寇”，杀人放火奸淫掳掠成了家常便饭，这难道是一件好事了么？难道这样就值得称道了么？王者风明白，他们，他们与很多人一样，无非是想藉此爬得更高而更有优越感罢了——倘若大家都很穷，这世上就不会有人眼红；倘若大家都很富，这世上便很少有人会走上邪路；正因为这世上有穷有富而且穷多富少，富的人才会有了优越感，而且要拼命保住这份优越感，而穷的人则只能羡慕、嫉妒或拼命追求这种优越感，故而世上才会有那么多琐碎纷争、丑恶勾当……王者风更明白，只有这个天下出现了更多的纷争、更大的祸乱，他才有机会站出来做英雄、来掌控天下、接着使天下再无纷争祸乱、使天下真正太平美好……要做到这些，就只有自己去争取、去创造一个乱世——但这样一来，不知要伤害多少平民百姓、造成多大的纷乱灾祸，故而王者风也还只是在构想着，一直还没有放手去做。