宠文网

居里夫人自传

宠文网 > 科普学习 > 居里夫人自传

第52章 生活与品德 (7)

书籍名:《居里夫人自传》    作者:玛丽·居里
    《居里夫人自传》章节:第52章 生活与品德 (7),宠文网网友提供全文无弹窗免费在线阅读。!


  When  he  expressed  his  opinion  he  did  so  frankly,  for  he  was  convinced  that  diplomatic  methods  are  puerile,  and  that  directness  is  at  once  easiest  and  best.  Because  of  this  practice,  he  acquired  a  certain  reputation  for  na?veté;  in  reality  he  was  acting  on  a  well-considered  decision,  rather  than  by  instinct.  It  was  perhaps  because  he  was  able  to  judge  himself  and  to  retire  within  himself,  that  he  was  so  capable  of  clearly  appreciating  the  springs  of  action,  the  intention,  and  the  thoughts  of  others.  And  if  he  sometimes  neglected  details,  he  was  rarely  deceived  in  the  essentials.  Usually  he  kept  his  sure  judgments  to  himself;  but  once  he  had  made  up  his  mind  he  sometimes  expressed  them  without  reticence,  in  the  assurance  that  he  was  doing  something  useful.

  In  his  scientific  relations  he  showed  no  sharpness,  and  did  not  permit  himself  to  be  influenced  by  considerations  of  personal  credit  or  by  personal  sentiments.  Every  beautiful  success  gave  him  pleasure,  even  if  achieved  in  a  domain  where  he  felt  himself  to  have  priority.  He  said:  \"What  does  it  matter  if  I  have  not  published  such  and  such  investigations,  if  another  has  published  them?  For  he  held  that  in  science  we  should  be  interested,  in  things  and  not  in  persons.  He  was  so  genuinely  against  every  form  of  emulation  that  he  opposed  even  the  competitions  and  gradings  of  the  lycées,  as  well  as  all  forms  of  honorary  distinction.  He  never  failed  to  give  counsel  and  encouragement  to  any  of  those  who  showed  an  aptitude  for  science,  and  certain  among  them  still  remain  profoundly  grateful  to  him.

  If  his  attitude  was  that  of  one  of  the  élite  who  have  attained  the  highest  summit  of  civilization,  his  acts  were  those  of  a  truly  good  man  endowed  with  the  sentiment  of  human  solidarity  intimately  bound  to  his  intellectual  conceptions,  and  full  of  understanding  and  indulgence.  He  was  always  ready  to  aid,  as  far  as  his  means  allowed,  any  person  in  a  difficult  situation,  even  if  helping  meant  giving  some  of  his  time,  which  was  always  the  greatest  sacrifice  he  could  make.  His  generosity  was  so  spontaneous  that  one  scarcely  noticed  it.  He  believed  that  the  only  advantage  of  material  means,  beyond  that  of  providing  the  necessities  of  a  simple  life,  was  in  the  opportunity  they  offered  of  aiding  others,  and  of  pursuing  the  work  of  one's  preference.

  What  shall  I  say,  finally,  of  his  love  for  his  own,  and  of  his  qualities  as  friend?  His  friendship,  which  he  gave  rarely,  was  sure  and  faithful,  for  it  rested  on  a  community  of  ideas  and  opinions.  And  still  more  rarely  did  he  give  affection;  but  how  complete  was  his  gift  to  his  brother  and  to  me!  He  could  forsake  his  customary  reserve  for  an  unconstraint  which  established  harmony  and  confidence.  His  tenderness  was  the  most  exquisite  of  blessings,  sure  and  helpful,  full  of  gentleness  and  solicitude.  It  was  good  to  be  surrounded  by  this  tenderness;  it  was  cruel  to  lose  it  after  having  lived  in  an  atmosphere  completely  permeated  by  it.  But  I  will  let  his  own  words  tell  how  completely  he  gave  himself:

  \"I  think  of  you  who  fill  my  life,  and  I  long  for  new  powers.  It  seems  to  me  that  in  concentrating  my  mind  exclusively  upon  you,  as  I  am  doing,  that  I  should  succeed  in  seeing  you,  and  in  following  what  you  are  doing;  and  that  I  should  be  able  to  make  you  feel  that  I  am  altogether  yours  at  this  moment,  but  the  image  does  not  come.\"

  We  were  not  warranted  in  having  great  confidence  in  our  health,  nor  in  our  strength  so  often  put  to  severe  tests.  And  from  time  to  time,  as  happens  to  those  who  know  the  value  of  sharing  a  common  life,  the  fear  of  the  irreparable  touched  our  minds.  In  such  moments  his  simple  courage  led  him  always  to  the  same  inevitable  conclusion:  \"Whatever  happens,  even  if  one  should  become  like  a  body  without  a  soul,  still  one  must  always  work.\"