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《坚贞的情侣》章节:第1页,宠文网网友提供全文无弹窗免费在线阅读。!
吾主诞生后第十三个世纪的头几年，巴黎城里由于一名图尔人而引出一段艳闻。这座大城的居民与国王的朝廷对这故事赞叹不已。至于教会，诸位从下文便可得知教会在其中起的作用，而且此故事本出自教会的记载。
老百姓管此人叫图尔人，因为他出生在我们快乐的都兰省，其实他本叫昂梭。这位好人暮年返回故乡居住，据修道院及图尔城编年史的记载，他曾出任圣马丁镇的镇长，不过在巴黎他开过一家金店，这也是高贵的行当。却说他早年勤奋、诚实，终于成为巴黎市民，直属国王管辖，花钱买到国王的保护本是当时的习俗。他挑了一块不归教会收取年贡的地皮，在圣德尼街上圣洛教堂附近盖了一所房子，安置他的作坊，凡愿购买精工打制的金银首饰者无不慕名而来。虽说他身为图尔人有使不完的精力，而且巴黎城里遍布诱惑，他一直守身如玉，过了青春年华还从未涉足窑子妓馆。上帝为帮助我们建立对其奥妙无穷的神圣宗教的信仰，才赋予我们相信世间事物的能力，可是列位一定会说，图尔人这般作为，实难置信，故此有必要详细解释这金匠洁身自好的秘密原因。首先，列位须知，他来巴黎时身无分文，据他的老伙伴们说，穷得叮当响，与约伯一样。其次，我们都兰省人以霹雳火、急性子居多，他却相反，性格如金属，锲而不舍，又如僧侣报仇，不达目的誓不罢休。他做帮工时勤勤恳恳。当上师傅仍旧勤勤恳恳，总在揣摩新技术，探索新诀窍，搞各种各样的发明创造。深夜返家的路人，守望巡逻的兵丁乃至泼皮无赖，都见到金匠窗口的灯长明不灭，听到他与徒弟一起敲敲打打，连剪带铰，雕啊凿啊，锉啊磨啊，忙个不亦乐乎，那所房子门户紧闭，屋里人可都没闲着。贫穷促使他勤奋，勤奋使他明智，明智为他赢来财富。但知以挥金如土，喝酒撒尿为务的该隐的子孙，你们可要学他的样才是正道！一个单身汉难免受到魔鬼的诱惑，坐立不安，想入非非。图尔的金匠每逢此时，便去敲打金条银块，把邪念岔开，挖空心思去制作，雕琢细巧玲珑的花式和图案，借以平息他的维纳斯女神的怒火。此外，这位图尔人生性质朴淳厚，首先敬畏天主，其次惧怕强盗和领主老爷，最怕是天下大乱。他有两只手，却从来只做一件事情。他讲话细声细气，如出嫁前夕的新娘。虽然教士、军人与其他人都不认为他博学，他跟着母亲学会拉丁文，讲得不错，开口就来。来到巴黎之后，他又学会挺胸走路，不管别人的闲事，量入为出，不许任何人揩他的油，细心照管自己的财产，不相信表面上的花花绿绿，不说自己正在做的事情，言必有信，不抛弃任何有用的东西，有比一般苍蝇要好得多的记性，有心事闷在自己肚里，有钱藏在自己的褡裢里，不到街上看热闹，出售金银首饰从不索要高价。他既遵循上述原则生活，大智若愚，自然日子过得富足称心，也不伤害任何人。许多人了解他的底细，见到他便说：“上天作证，我但愿自己就是那个金匠，真要能变成他，罚我整整一百年陷在巴黎高过膝盖的狗屎马粪堆里，我也乐意。”其实这不啻奢望当法国国王，因为这金匠膂力过人，一双胳膊上青筋突起，汗毛浓重，若是攥紧了拳头，最有蛮劲的帮工师傅用钳子也休想叫他松手。这也难怪，须知他攥得那么紧的是属于他自己的东西。他一口钢牙嚼铁如泥，胃里能熔铁成水，肠子能消化铁汁，肛门的括约肌能排出铁渣而不至于撕裂。此外他肩宽腰圆足以像那位异教大神一样支撑世界。这本是异教大神的差使，从耶稣基督降临后才被豁免。他确是那种一锤子定型的人，因而也是最优秀的人，因为需要修修补补、多次返工才造出来的人，根本一钱不值，总而言之，昂梭师傅是伟男子大丈夫，相貌如雄狮，万一他作坊里的炉子火力不足，用他眉毛底下射出的炯炯目光也能熔化黄金，不过造物者平衡协调一切，赋予他清澈如水的眼珠以便杀减这股热力，否则他就要烫得皮焦肉烂了。如此人物，难道不算一条好汉？
那金匠的美德既已举例说明如上，仍有人执意打听，为何他如蛤蜊闭壳一般保住其童身，不去使用这在世界各地皆得发挥的天赋才能。可是这些顽固的批评家懂不懂什么叫爱？嚯嚯！他们一窍不通！谁堕入情网，就得走来走去，窃听，窥伺，闭口不言，张嘴说话，蹲下来，抻长身子，缩小身子，缩成小不点儿，就得频频点头同意，经常凑趣助兴，脸色煞白，寻找魔鬼藏在何处，在选种板上清点灰豆子的数目，在雪下觅得鲜花，对着月亮念天主经，抚爱女友家里的狗和猫，向她家的友人致敬，对姑妈的风湿痛或重伤风深表同情，觑准时机对她说：“您气色好极了，准能活过全人类，为我们大家写墓志铭。”你还得讨她家所有亲戚的喜欢，踩不着任何人的脚，不打碎玻璃杯，给知了钉铁掌，洗刷铺地砖，有话没话找话说，为她端正镜子，赞美她衣服上的小装饰品，喊道：“这样就好。”或者说：“夫人，您这样打扮实在动人。”还得注意每天变花样，不能老一套。然后你得戴上皱领，穿着上浆的衣服如贵人老爷，谈笑风生但恰到好处，赔着笑脸接受魔鬼让你尝的一切苦头，忍气吞声，绝不发作，既勾住天主的手指，又攀住魔鬼的尾巴，给她的母亲、表姐和贴身女仆送礼，总而言之你得笑口常开，否则那婆娘就会从你手中溜走，把你晾在一边，临走时甚至违背基督徒之道，不向你说明任何理由。更有甚者，即使天主在他心情好的时候创造了人间最讲仁义的女人，谁若对这个女人钟情，也得讲话滴水不漏，蹦高跳远如跳蚤，旋转如骰子，善于演奏乐器如大卫王，能耍地狱里的万种技艺，还要为上述女人建造科林斯式的魔鬼柱廊。万一你对于那桩最讨夫人小姐喜欢，而她们自己往往不知道、又为一般人讳莫如深的特别事情稍有懈怠，那婆娘就会躲得你远远的，就像你得了大麻风。再说她这样做也在理，谁也不能编排她的不是。遇上这种事情，颇有人愁眉不展，或者肝火太旺，乃至没着没落、六神无主，一般人殊难想象。甚至有人为了裙钗一去不复返而寻了短见。这正是人与禽兽不同之处，因为没有任何动物会因失恋而变痴发呆，这也证明禽兽没有灵魂。所以，多情郎这个行当兼任耍杂技的、当兵吃粮的、卖假药的、演滑稽的，他是王子也是傻子，是游民，僧侣，上当受骗者，屁股上长钉子者，吹牛者，撒谎者，告密者，脑袋空空者，捕风捉影者，吹毛求疵者，小题大做者，逗人发笑者，耶稣基督不干这一行。明智之士见贤心随，也不屑此道。一个血性男儿只要干上这一行当，就得耗费时间，赔上性命、鲜血、甜言蜜语，交出他的心灵和头脑。世上女子最馋男子的心灵和头脑，因为她们一闲下来就嚼舌头，彼此说道，假如她们没有得到一个男人的一切，那就等于什么也没得到。还有那些刁蛮婆娘，你为她们干了一百下，她们依旧柳眉倒竖，莺叱燕嗔，为的是让你再添上第一百零一下。总之，她们个个都是暴君和征服者，永远不知满足。巴黎城内此风尤烈，女人诛求无厌，因为她们受洗的水里溶化的盐分多于世上任何地方，所以生下来就狡狯无比。
却说那金匠既不能为爱情加温，磨光擦亮自己的非非之想，复不能打扮得花里胡哨招摇过市，寻找尺码相当的模子，他便终日埋头工作，打磨黄金，加热白银，巴黎城内不会有烤熟的孔雀从天上纷纷掉落街头，也不会有姑娘主动睡到单身汉的床上去，哪怕这单身汉是富埒王侯的金匠。既然如此，这位图尔人便如上述，落得一个童子之身。然而这位巴黎市民既然出售金银首饰，就免不了与女主顾讨价还价。而他的女主顾，不论是贵妇还是市民太太，都有天生诱人之处，而且不思掩盖，存心袒露。她们对他娇声细语，使他软下心来，以图在价钱上得点便宜。好图尔人听着这些话便往往把握不住自己，开始如诗人一样出神遐思，比无巢可栖的布谷鸟更顾影自怜。他自言自语：“我也该娶妻成家了，她能为我打扫房间，整治热饭热菜，铺床叠被，缝缝补补，从这间屋子到那间屋子快快活活唱歌，对我使性子撒娇，逼着我满足她的要求，为得到一件首饰，对我像所有女人对自己丈夫那样说道：嘿嘿，心肝，你瞧一眼这个，这有多可爱！让这条街上每个人都思慕我的妻子，眼红我的艳福。我们结婚，举行婚礼，她成了金匠铺的内掌柜，穿戴绸缎呢绒，我给她挂一条金项链，从头到脚疼她爱她，由她全权管理家政，除了我的积蓄不让她过问。我让她住进楼上的大房间，安上玻璃窗，铺上席子，挂上壁毯，配上一口华丽的衣柜，一张加宽的大床，镟出螺纹的柱子上挂着柠檬黄色的床帏。我再为她买许多漂亮的镜子，与她生下一打孩子；我一回家，就与孩子们亲个没够……”想到这里，老婆孩子统统烟消云散，他使劲锤打手中的金银材料，把刚才的幻想变成构思奇特的图案，把自己对爱情的思念转化成形状有趣，深得主顾欢心的首饰。主顾们哪知道这位好人制作的金银首饰里有多少他失去的妻儿老小，更不知道他的技艺越是精湛，心里越是难过。假如不是天主怜悯他，他会不解何为爱情就离开这个世界，不过在另一个世界里他会得到不转化为血肉之躯、因而不受玷污的爱情。那是大名鼎鼎的柏拉图先生的说法，可惜因为他不是基督徒，至今仍不得天堂之门而入。哎呀！我的话越扯越远，越扯越淡。是一辈心术不正之辈逼着讲故事的人添上这些无聊的话头，好像人们非把婴儿裹在襁褓里不可，其实婴儿本应赤身奔跑。该请大魔头用烧红的三股叉着实捅这帮家伙的肛门才好。在下这就言归正传。