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被逃婚后我和假夫君HE了

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第323章 变故突生

书籍名:《被逃婚后我和假夫君HE了》    作者:墨清绾
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  九百九十九层楼梯,比一百层楼还要高,苍天啊,这么走下来,腿得断吧?
  每年都来这么一出,她这腿迟早得断。
  说实话,君墨琰也很是惊讶,他们澜朝的祭祀虽然也登天梯,也是九百九十九层,可却不会这么踏实的全程走下来。
  他们只是登到第六百六十六层,取万事顺利的好兆头,便算了事。
  而且,他们也无需出动整个皇室,由帝王与丞相两人而行便足以。
  所以,这个天梯,他也还是第一次登。
  纵然有绝世武功在身,但也耐不住岑锦兮有老寒腿且虚啊。
  登到300层时,岑锦兮就已经开始大喘气了。
  看着直冲云霄的天梯,岑锦兮恨不得晕过去。
  君墨琰轻轻扶住她,给她点支撑。
  登到第500层时,已经是中午了,岑锦兮生无可恋。
  “君卿,我该听你的,早点起身吃早饭的。”
  岑锦兮喘了口气,往君墨琰身上靠一下。
  “没事,再坚持一下。”
  君墨琰也有点吃不消了,心疼的任由岑锦兮靠在他身上歇一小会儿。
  “君卿,你不累吗?”
  “还好。”
  “牛批了。”
  祭祀是指以线香、水或肉类等供品向神灵、圣徒或者亡魂奉献、祈祷的一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。它是华夏礼典的一部分,也意为敬神、求神和祭拜祖先。祭祀对象分为天神、地祇、人神三类,天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。
  祭祀有严格等级,天神地祇由天子祭,诸侯大夫祭山川,士庶只能祭己祖先和灶神。春节、端午节、清明节、重阳节是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。
  人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。
  进入明社会后,物质的丰裕,使祭祀礼节越来越复杂,祭品也越来越讲究,并有了一定的规范。
  民族的不同,构成各具风格的祭祀化。中国历代各民族的祭祀是一门历史化。
  祭祀二字,祭侧重的是向祖先向天地汇报工作。祀侧重的是,希望天地祖先,对自己未来的新工作,给予新的指导、教诲和启发。比如,皇帝御驾亲征要去攻打戎狄国家,在大军出发之前,就会举行祭祀大典。
  祭的上半部分,左边是牲肉,右边是一只手,下面是神。华夏人的神,分为自然神和祖先神。因为华夏人认为,万物都是天地所生,所以,祖先神一直往前追溯,也是自然神,创造世界的神的后裔。在根本上,他们都是统一的。
  祀,左边是神,右边是巳。巳也,四月,阳气巳出,阴气巳藏,万物见,成章,故巳为蛇,象形。在华夏化中,阳为吉,阴为凶。华夏化中的神,也不是指人