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冲上去夏姬八砍就能收得人头。
毕竟是灵异，对于依靠肉眼，感知来索敌的武者而言，简直就是降维打击。
可惜，它们大概是逞凶惯了，气焰嚣张。
却不知晓，这中原大地的水，要比它们想象的深出太多太多。
“噌”
凌虚出鞘，寒刃浮动。
待无剑挥出剑式，那些零散的剑刃从剑鞘飞出，最初时只是一个光秃秃的剑柄，待剑式挥至身前时，才在千光闪耀中，化作一把虚浮不定的宝刃。
千百碎片，只是大体组成剑刃的形状。
一块块间，透着间隙。
说是剑，但更像是一把长鞭。
不过却没什么关系。
这等灵物，自带灵气加持，出鞘一瞬便收，在无剑眼前，那黑甲巫师，怪异黑狐的扑击还在继续。
但两者被利刃扫过，却点燃一样。
扭曲着身躯，张嘴痛呼，然无丝毫声响，依然是万籁俱寂。
“砰”
两团火花在身前暴起。
无剑睁开眼睛，就见两道黄底红字的符咒打着旋落下，在空中快速燃烧，待落入地面，已成两团灰色灰烬。
被风一吹，便不见了踪影。
“弱。”
刘卓然摇了摇头，心下不以为然，这等灵异，吓唬一下寻常百姓还行，在他这样手持宝刃的武者面前，真差得太远了。
他伸出手，将斗笠和红葫芦拿起，戴在头上，挂在腰间。
舒展了一下身形，对师父的墓碑拜了拜，然后纵身而起，不带一丝风声，轻飘飘的落在废园最高处。
无剑蹲在此处屋檐上，向外界的黑夜打量去。
几十丈外的夜色中，正有辆小马车，没命的奔驰，往宁波城的方向逃去。
他不发一言，以绝妙提纵，提着凌虚千刃，远远的吊在其后。
老鼠受了惊吓，本能的会逃回巢穴。
花青大侦探的调查工作告一段落了，接下来，就该打手刘卓然出场。
循着踪迹，去把那些装神弄鬼的家伙，一网打尽。
师父安葬之地，不许鬼神惊扰！
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“唔，算算时间，无剑应该出发了。”
夜色下，天童寺前，穿着青衫，背着剑匣的花青，正沿着郁郁葱葱的万松道，往寺中行走。
就如一个拜谒寺庙的进香客一样。
这天童寺，可不一般，它虽不如涅槃寺名声那么大，但在佛道之中，却有“东南佛国”的美誉。
这座寺庙不但佛法昌盛，面积也极大，占了太白山六座山峰，一整座山，都是天童寺佛爷们的产业。
整座寺院大型建筑有三十多处，房屋总数，计九百九十九间，在江南之地，与涅槃寺共同撑起了佛门传承。
只是，这天童寺里，不养武僧。
人家是正儿八经的禅宗，佛爷们整日吃斋念佛，不涉武林。
只是最近时日，事情起了变化，涅槃武僧入驻天童寺这事，外界知晓不多。
但落在花青这等有心人眼中，见微知著，便知道在这江湖风云际会时，涅槃寺也有了动作。
眼下，宁波城中闹鬼之事，已有刘卓然接手。
花青接下来要做的，就是探清天童寺内的变化。
他有种感觉。
不管是那些突然出现的倭人，还是城中闹鬼，亦或是天童寺变化，背后都有同样一个幕后黑手。
蓬莱！
肯定是蓬莱吧？
“呵呵，四处煽风点火，唯恐天下不乱。说尔等修仙入魔，可真是一点都没说错。”
花青把玩着纸扇，独自行走在夜色的万松道中。
心下毫无畏惧，甚至有心情拿出一副画卷，放在眼前细细品味，画上，是一个优雅精美的女子。
在左眼下，有个美人泪痣。
“阿青姑娘。”
花青抿了抿嘴，说：
“多日不见，心中烦乱。心中所思是你，眼中所见是你，明明说话还不到百句，却已在心中深根发芽。
扰人清梦。
这，就是人间情爱的滋味吗？那沈秋也是，明明已去了好几封书信，询问这爱恨痴缠，却偏偏拿着捏着，就是不愿告诉本公子，让人羞恼的很。
罢了，待此事完了，就回浣溪村去，或许多留些时日，便能有所悟的。”
十几息后，他来到大门紧闭的天童寺前。
这千年古刹安静得很，寺门紧闭。
花青走上前去，啪啪啪的连敲大门，不多时，便有迎客僧开启寺门，将他迎入其中。
那前来迎接的僧人，不是旁人，就是满脸横肉的涅槃武僧，铁牛是也。
多日不见，铁牛的气息也越发晦涩深沉，显然是武道有成，以破开关窍，成地榜高手。
“我等离开临安时，芥子师叔已有吩咐。”
武僧铁牛抓着禅杖，提着灯笼，一边在前方引路，一边对花青说：
“要我等配合沈秋行事。他人在哪？”
“我也不知。”
花青如实说到：
“那人现在自由的很，做什么都是随心而为。
也许他很快就会过来。
也许还要等到危机之时才会现身，不过比起他，我更关心天童寺内最近的变化。
空悟大师，你就直说吧。
涅槃寺为何要派尔等入宁波？这天童寺里，又藏着什么秘密？”
铁牛抿了抿嘴。
几息之后，他轻声说：
“此处有域外来客，乃是东瀛比叡山天台宗佛家僧众，逃难而来，十不存一，以血难渡海，为我等中原佛徒，带来警告。”
“什么警告？”
花青追问了句。
铁牛得脸色越发悲悯。
他叹了口气，宣了声佛号。
沉声说：
“域外东瀛，已成人间地狱。”
“百万鬼众，欲来犯我中原。”
这一瞬，总是笑眯眯的昆仑仙徒花青，面色剧变。
10.人间地狱（上）
天童寺钵盂峰，一处幽静隐秘的禅院中。
花青正坐在蒲团上，听眼前这东瀛僧人，讲述东瀛那方风物，有天童寺老主持作陪，还有一众涅槃武僧和圆法禅师相伴。
花青在江南之地各处游历，之前就来过天童寺，而且因昆仑门徒的身份，在江南这边交友广泛，很是吃得开。
此时过来，自然被奉为座上宾。
而这处禅院里，居住的都是自东瀛渡海而来的比叡山僧众，看得出来，他们这一趟是吃了大苦头。
虽在天童寺修养了一段时间，但依然是面黄肌瘦，倒不是说天童寺伙食不好，只是一个个眼中无有灵光，暮气缠身。
就像是被凭空抽走了精气神，作朽木之态。
这显然不正常。
这像极了花青见过的，那些被万灵邪阵抽取真气后，活下来的武者。
但这些僧人又没有老态，似是精元未损。
实在是奇怪的很。
正在给花青讲述的，乃是比叡山天台宗的当代主持。
这东瀛佛法，取自中原，各项佛法戒律，除了些许细节外，与中原佛门大相径庭，就连僧袍衣物，都非常相似，一脉相承。
当然，眼前这位东瀛老和尚手中的法器，身上禅衣的文字符号，倒是和中原佛门有些许不同。
这也能理解，任何宗教去到不同地方，都要经过一系列的本土化。
老和尚的面容憔悴，如外在那些东瀛僧众一样，双眼中毫无灵光，暮气沉沉，脖颈上，还有一道狰狞刀伤。
虽已愈合?但看上去依然触目惊心。
不难想象?他们逃出东瀛时，肯定是经历过一场浴血厮杀的。
如他所说?与天台宗一起逃亡的东瀛佛门?本残存有四五百人，但能平安来到天童寺的?只有一百人不到。
其余的僧众居士，要么永远留在那片已毫无希望的地狱里?要么?就在滔滔海水中沉眠。
以血难渡海，这五字中透露出的意味，当真沉重。