第129章
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康熙放下手里的折子，点头，“对！他说曹操。朕还没说话，德妃就在一旁说了，曹操可是个大白脸奸臣啊。弘辉闻言身子站的笔直，辩驳道，曹操虽挟天子以令诸侯，可他在野时，统一北方，兴修水利，发展屯田，至死也在为一统汉室而努力。而且，曹操还是三国时最重要的军事家、文学家，以他为核心的建安风骨更是影响了魏晋百年历史。”
康熙说到最后，甚至站起身踱着步子，“他还说，小说里欲写刘备之诚而近于伪，欲写孔明之智而近于妖！朕就问他了，这都是谁教你的？他说，师傅告诉他如何去思考，他自己总结的，不过，最后这句却是你教给他的！”康熙回头看着灵儿，目光里满是赞许。灵儿只是淡淡的笑着，自己的确喜欢弘辉，他聪明、好学、谦虚、没有皇室子弟的那种自负反而待人和善。但让他在自己这里上学，其实，只是为了能够让他有个好的身体，能够度过那个生命里的坎儿。老四和如惠似乎又利用了自己的爱心啊！否则，康熙难得去趟德妃处，怎么就那么巧弘辉也在？和这帮人比心眼儿，灵儿必输无疑。看灵儿不说话，康熙回身坐下，从案几底下拿出一卷画轴递给灵儿，“朕赏你的！”灵儿眉头一挑，摊开画轴一看，不由的双目圆睁，“这是，唐寅的《百鸟朝凤图》！”
下一刻，灵儿骤然抬头，盯着一副笑脸的康熙，“皇上，您不会没事儿赏赐灵儿的。”康熙微笑着捋着胡须，眼中闪过一丝精光，“灵儿的感觉总是敏锐的啊！不错，朕是有个决定要告诉你！”看着满脸笑意的康熙，灵儿却背脊发冷，感觉，很不好。
清·华（清穿）(番外——宗吉)
番外——宗吉
1684年11月27日（贞享元年十月二十一日），幼名源六的新之助出生於和歌山城若山吹上屋敷。他是和歌山藩第二代藩主德川權大納言光貞的第四子，母親是巨勢利清之女淨丹院（紋之方）。因為光貞的第二子早死，所以也有說源六是老三的。
这里，特别要解释一下宗吉，此时名叫源六，后来叫新之助、松平赖方，他所出生的家庭背景。宗吉出自御三家中的纪伊德川家，是初代将军德川家康第十子赖宣的孙子。所谓御三家，是德川家康时制定的德川家特殊的宗法，指的是德川家在尾张、纪伊、水户这三个地方的分支。他们的祖先分别是：家康第九子义直（尾张）、第十子赖宣（纪伊）、第十一子赖房（水户）。这三支，被认为是跟宗家，也就是秀忠这一支最亲近的。地位上，尾张是三家之首，其次是纪伊和水户。可以说，宗吉的血脉是极为高贵的。
但无论是当时还是后来，有关源六母亲淨丹院的资料很少，只知道她出身於巨勢村的农家，是聪明贤惠之人。除源六外，她还生有光姬，ねゐ姫和育姬。至於出身贫寒的她如何认识地位如此之高的德川光贞又生下源六和其他几个孩子，似乎没有统一的记载（源六出生時光贞算是個老头儿了）。见於一些文艺作品和应该是出自野史的说法，源六是跟私生子差不多的。但是光貞在源六很小的時候就与他相认了。因为母亲的身份低微，源六自幼和母亲分离。
源六自小生活在比较开放、松散的环境里，时常到野外、乡村游玩，也时常体验乡间生活。因而，与那些只呆在自己府邸饮酒作乐的藩主世子们不同，他深刻的了解劳动人们生活的疾苦。而在礼教极严的江户时代，即使源六被父亲认可，他的待遇与自己的哥哥，嫡长子德川纲教有着天壤之别。这样与众不同的身世和经历，造就了他待人和善、活泼好动的性格，也造就了他日后非比寻常的作风。
十岁时，源六改名为新之助。1696年（元禄九年），十二岁的新之助跟随父亲光贞和次兄赖职前往江户朝见将军。当时的将军，是第五代将军，德川纲吉。在那次觐见中，年仅十二岁的新之助表现出了异于同龄人的智慧和勇气，并不失礼仪。纲吉很喜欢这个聪明活泼的少年。12月11日，新之助在江户赤阪的纪州公馆中元服，起名松平赖方。因为不是长子，他只能姓松平。纲吉封他为从四位下左近卫权少将。次年，1697年，纲吉又赐他越前丹生3万石。由此可以看出，虽然新之助的母亲出生卑微，但是他的父亲和将军并未因此而嫌弃、看不起他。这也使年幼的新之助成长时没有什么心理负担，并没有因出生而自卑，而且没有使他养成因自卑而故意讲排场、摆阔气的坏习惯，相反，有过亲民经历的他，养成了生活俭朴的良好习惯，即使到了封地，也未改变。当然了，纲吉十分看中新之助，与其当时拉拢纪伊不无关系，可也说明了新之助年少时就气质不凡。
赖方，也就是新之助，随父亲光贞一行在江户住了一年多。1698年回到纪伊后，年事已高的光贞隐居，长子纲教继任家督和藩主之任。赖方也从此回到自己的封地，和自己的母亲住在一起。但实际上，生性好动、喜欢冒险的他，根本在狭小的封地呆不住。在处理了一段时间事务后，赖方就开始无聊了。这个时侯，正值钱府的生意初步扩张时期，代替天锦孙成为江浙棉纺巨头的钱府，也将生意做到了日本。虽然，当时的日本锁国的程度要严于大清，可，统治者们对于来自大清的奢侈品的需求，却也是长期存在的。刚刚行过成人礼的赖方，敏锐的从贸易中发现了背后的差价。仅仅一方苏绣丝帕，就可以卖到十石米的价钱！十石米，一般的平民在地里辛苦劳作一年的成果啊，就只换到那块丝帕？
此时，将军德川纲吉上了年岁，不仅将大把大把的钱捐给了寺院，还颁布了生类怜悯令，顾名思义，就是严令禁止杀生，尤其是对狗，违者无论地位几何，都将判以死刑，从此日本街头常常恶狗横行。对于本国的内政，年轻的赖方看到了弊病，可他没有办法去改变；而一些来自海盗的，关于大清的传闻，也深深的打动了年轻的赖方那颗求知上进的心。于是，说服母亲后，赖方将封地的一应事宜交给了他最为信赖，也非常能干的大罔荣五郎，自己带着几个亲随，偷偷的乘商船离开。这艘商船，正是高价兜售完所有商品，满载着金银珠宝回国的，钱府的商船。只是，当时的船长，后来的东海舰队基隆基地第一支队的队长、主舰舰长——朝鲁，不知道，自己载着的这位少年，会成为日后江户幕府的主人。这一年，是1700年，也就是康熙三十九年。
赖方在船上时，就问清楚了该如何在大清生活。其他都好办，就只一点，他的头发。此时的大清，要求成年男子都剃发梳辫，赖方为此很苦恼，可他随后就想出了法子。那就是，以乞丐的身份呆在大清。清朝入关时，曾经血腥的推行易冠易服、剃发梳辫。后来，实在是推行不下去，得到南方坚决抵制时，只好折中处理此事，于是有了那著名的“十从十不从”。男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而道释不从，倡从而优伶不从，仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。实际上乞丐之流亦可不从。以乞丐的身份游历，又方便，又省事。
三年里，他南抵云贵，北至塞外，西出嘉峪，可以说走遍了大江南北，看过了人世百态。这个传承了数千年、滋养了自己祖国的土地，在某个女子进入宫廷后，开始焕发出不一样的生机。广州开辟为商埠时，他南下广州，初始惊讶于那些完全匪夷所思的法例，后来则是惊叹于制定这个法律的人的智慧，无一事不包括，无一人不涉及，但凡可能发生之事，皆有所依，具有其责！听说江浙在修路，他又回到了最初到达的地方，却发现仅仅一年多的时间，那里已经发生了翻天覆地的变化。脚下的路状若磐石，坚不可摧，却不同于石板，平整而耐磨。琳琅满目的商品，让他开始感慨自己故土的贫瘠。当自己的故土还在用纸窗时，这里的人们已经换上了明亮保温、金灿灿的玻璃；当自己的族人们还在舍不得用蜡烛时，这里的人们已经用上了煤油灯，甚至在富贵人家，据说用的是白炽灯，即使在黑夜也可以亮如白昼。
在这个陌生、已经开始衰竭的古老大地上，彷佛一夜春风，带来了万物复苏、蓬勃昂扬的生机与活力，一切都是新的！赖方走街串巷，听到的最多的，是关于那个女子。他很好奇，她究竟有多么聪明睿智？然而，不好的消息也频频的通过手下传来。窥视大清财富的国人们，竟然无视将军的禁海令，大批的船只潜入东海、南海，大肆劫掠沿海商船，甚至登岸抢劫。对于这个国家，赖方的心理是复杂的。这里，是自己母亲的故乡，母亲日夜翘首期盼的地方。这里，教给他许多知识、技能，让他更加成熟。可，骨子里有种劣性，让他也对这里的一切富庶眼红。但他从未想过要抢！他只是希望自己能够带着这些新的思想回去，能够同样的振兴故土。
在一个阳光明媚的午后，他遇见了她。其实，那天赖方原本打算离开松江。因为他发现了忍者的踪迹，已经无数次了，他们在寻找自己。原因，是自己的哥哥，不放心自己，希望自己能够回去。对于大哥，赖方又敬畏、又钦佩。他总是和蔼的对每一个人，即使自己的出生有些不光彩，可他仍然对幼年的自己关爱有加。二哥欺负自己时，也总是大哥护着自己。但，赖方心底也同时在懊恼，自己再优秀又能怎么样？