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天庭建立之后，紫禁天宫的上层天道界，被天帝移动至冥冥中的层面。自此，天道界二十一重天，便以元始纪元纪年。
太夏宇宙升格至大千世界之后，时间的流淌，在天帝的署理之下，定格于中千世界的层次，而天道界则顺其自然，时间按大千宇宙而来。
便有百倍差距。
太夏宇宙华夏纪元六百年时光，天道界是元始纪元六年。
正逢太夏天庭建立的整百年之时、天帝诞辰之际，整个大夏帝国举行盛大无边的庆典活动。
这一天，嬴翌化身无数，陪伴后妃下界游览。
天帝诞辰，是嬴翌成为天帝的时候，不是他出生的时候。所以天帝的诞辰，必定跟天庭建立的时间一致。
作为一手将一个渺小的国度带到如今这样强盛境地的天子、作为铸就天庭，镇压寰宇的天帝，嬴翌在百姓心目中的地位，可想而知。
六百年后如今的太夏星辰，更见广大。大夏帝国军队的脚步，从来未曾停止过。六百年内，被大夏攻略、纳入治下、被太夏宇宙吞并的层面宇宙，数不胜数。
底蕴越深厚，消化能力就越强。
这六百年，比的上之前的三千年。
太夏宇宙更见雄浑，太夏星辰更见广大。已臻至二十亿光年之巨。
加上体积不次于太夏星辰的太阴星，这两颗庞大星辰上、还有三大星辰附属的一些本源稳固的位面世界里，不可计数的百姓一起庆贺天帝诞辰、天庭铸立的辉煌，那种盛大，几乎是不可想象的。
嬴翌的一尊化身，与帝后梓娘偕手，漫步行走在喜气洋洋的帝丘。这座庞大的城市，已经变得有些不认识了。
“天上一天，地上沧海桑田啊。”嬴翌化作一位面容和蔼的中年，梓娘则如一小门小户的妇女，她挽着嬴翌的手臂，也在微微感叹。
帝丘愈是大了。
作为最初大夏帝国的政治中心，这个地方随着大夏帝国的强盛，而变得越来越庞大。
如今这一座城市，就有十亿里方圆。
外表看来，帝丘各区全以庄园为主，似乎与几千年前一样。但实际上则不然。
一处处庄园涉及到的元符、禁法甚至阵法的奥妙，深刻了不知几个层次。与自然之间的和谐，几已近乎完美。
而这只是表象。
一座座庄园，实则不过是外在的门户而已。在庄园的背后，竟是一个个大大小小的位面！
这座城市哪里是庄园的城市？分明是位面的城市。
大夏帝国的元炁文明发展到现在，已经有了捕捉位面世界的能力。强大的法宝级的器物可以将比普通星球的体量还要庞大的位面世界捕捉、摄拿，然后作为一种商品，摆在货架上出售。
如果在店铺里看到明镜柜子里的一粒粒弹珠，看看它的颜色，如果是乳白色的，那定然是被捕捉的位面世界，如果是土黄色的，那必定是星球。
想当初，为了祭炼紫禁天宫，嬴翌有时候都会亲自出手去摄拿黑洞，而现在，只需要一艘星空元器，几个人，带着针对性的法宝器物，就能在那些层面宇宙的星空中捕捉星辰、黑洞。
摘星拿月，也无外如是了。
这样的技艺，源头就是元炁殿。
元炁殿的主体虽然已经被从人道体系中剥离出来，但大夏帝国仍然保留了一个元炁殿，而且天庭的元炁殿一旦研发出一些技艺，只要是于人道合适的，也会交给人道体系处置。
看一个文明是否强大，譬如捕捉位面、摄拿星辰，这只是一部分。人文的，文化的，是另一部分。
这许多年来，源自于诸夏的人文绽放。如果说早前只是一朵，现在则是色彩缤纷的花园。
种种脍炙人口的诗词文章、种种更深入人道本质的先进思想、种种更健康的娱乐方式
凡此种种，人文素质可见一斑。
人文鼎盛，技艺高超，街道都是仙境，广场如同宫宇。许多‘嬴翌’陪伴着后妃，在这颗星辰上许多地方走过，微笑的看着，感受那种有序的、繁华的、有深度、有广度的红尘万丈，心中不免舒畅。
对于仙来说，修行是主要的。对于天庭的尊神而言，署理阴阳、搬运五行，还要在修行之上。
但如果有时间，在红尘中走一遭，未尝不是一件乐事。
四九章 七千年转圜
道有阴阳，其主动性的和被动性的，亦在其中。
人道作为道的一部分，属其阳面的主动性部分，人道之于道，很关键，但不能说道的主动性部分就比被动性的部分强。
这寰宇之间，道演五十之数。人道居其一，余者居四九。
众生以集体演化人道，而修行者，作为个体，修行演化的是四九之数的天道。
众生演一，而一演四九。
合为五十之数。
人道之强，在于众生，在于凝聚。而修行者则不然。每一个修行者，其道都是不同的。
人道因众生而来，众生越是庞大、越是凝聚、越是强悍，人道便越强大。如果混沌宇宙的生灵可以统一，人道之强，便可代替整个混沌宇宙的天道。
然而天演四九，余一任人道自演。人道若强盛了，便也要留下余地。这就是为什么天庭会存在的原因。
嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝国的位格征服混沌宇宙，把整个混沌宇宙炼成一个国度，但如斯一来，道的主动性便完全取代被动性，成为绝对，失去继续演化的可能。
唯有相对的、不绝对的、有可能的、阴阳流转，不专独其一，方是无量循环的道理。
所以天庭要立，而大夏帝国发展到某个层次，脚步会停下来。天庭可以唯一，但大夏帝国不能唯一。
人道要留下一线余地，方能给天地留下一线余地。而有天庭在上，自也不至于失去控制。
人道是道的一部分，由是才可以人道代天道，才有建立天庭的契机。但天庭的建立，却又非只人道了。
所以天帝才是道的化身，而不是人道的化身。凡间的帝王，才是人道的化身。
对于嬴翌而言，作为天帝，看顾人道只是其一，把握人道主流也只是其一。借诸道归流之势，修持己身，将自己的道行境界，推进至不可揣测的境地。
毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝，而不是唯一天庭的天帝。如果是唯一天庭的天帝，生来便是道的化身，而不需要修持。
他要与其他同等级的势力争流，就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足以令他无敌。
人道不足恃，那便修己身。
人道有限制，这限制在大夏帝国。然而这混沌宇宙无尽虚空之中，多少庞大的势力，其人道之力都比大夏强的多。
实则如今，元始纪元6年这个关头，大夏人道的伟力极限，已经与嬴翌自身修持的神通法力持平，也就在金仙境界。
到了这个层次，人道要更进一步，拥有堪比太乙道果的修行者的伟力，那就不是随随便便能够办到的。
这种层次，越是往后，每一个层次之间的跨度越大。嬴翌用四五千年的时间将大夏人道推进到堪比金仙的层次，但再花十倍时间，按照同样的扩张速度，也未必能将大夏人道推进至堪比太乙的层次。
反倒是自己修行，借助诸道归流之便，更易晋升太乙。
“还有六千年出头，”嬴翌盘膝坐在道道霞光之中，暗暗斟酌：“以我如今的修行速度，最多两千年便可得太乙道果，余四千余年，若能更进一步，对道庭的把握就大了。”
他心中念头转动，许多关于道庭的信息流转组合。
他的一缕念头附着于白狐的随从身上，跟随白狐前往道庭，而今尚未至。至道庭，需一千五百年。
不过沿途与今亢闲聊、试探，倒是得到一些笼统的消息。
大抵以今亢之青云宗而论，其青云掌教应当是一尊太乙果位的金仙。如此再论道主，想必最多超出青云掌教一个层次，也就是道尽圆满，真正成为混沌宇宙一流人物的大罗金仙。