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即便伟大字符加身，他在突破桎梏之前，体魄、神魂数据，也止步于20再不得寸进。
分明是宇宙规则的基本限制，除非有根性，可以突破潜能桎梏，否则以20为极限，理所当然。
体魄和神魂数据双双达到20，人的寿元极限便稳固与一千二百余年上下。根据各自体质的差异，极限在一千二百九十六年，但只要不是伤患、先天性疾病影响，都不会低于一千二百年。
这个极限数据，放在任何一个智慧生灵上，都是有效的。即便是精灵和龙，也不能超过这个极限。
宇宙的规则所限便是如此。不可能存在一个全民长生不死的种族，这对宇宙自然，是一种巨大的压力。
因此只有极少数一些，得天独厚，得了根性的，才能突破桎梏。
这便是所谓的一线生机。
而宇宙的主流，必定是生生不息，轮回不休的。如此在宇宙尺度下，才能保持宇宙的生机与活力。如果主流只生不死，宇宙终将一潭死水。
嬴翌有时候会想起一些神话传说，传说中的量劫、杀劫，大抵也是宇宙对本身生机活力的一种调整。
那些神话传说中，一个个种族长生不灭，当数量增长到一定程度之后，对宇宙本身而言，形成巨大的压力。所以才有量劫和杀劫。
让他们互相争斗，人为的杀死对方，削减长生不死者的数量。让宇宙的主流重新恢复自然生死循环的活力过程，这大概就是杀劫量劫的本质。
“对于一个生灵而言，一千二三百年的寿元，应该是足够了。”嬴翌笑道：“百年黄土，许多智慧没能展现便归于天地，殊为可惜。千年而死，智慧得到张扬，而又不至于对宇宙自然形成压力，此乃道的妙处。”
“自古以来生灵便求长生，求不朽。便是雄才大略的皇帝，也脱不开这个死结。”梓娘依偎这嬴翌：“帝国的子民发展到那个层次，恐怕也一样。”
嬴翌失笑：“岂不正好？给他们一个永远无法达成又无法挣脱的目标，才能让他们的智慧竭尽全力。这对帝国本身是一件好事。”
梓娘低声：“陛下长生不朽，千年后妾身却要离陛下而去...”
嬴翌轻叹，拍了拍梓娘的肩膀：“休要想太多。你我如今才百岁之龄，距离寿元大限还早。”
话虽如此，但嬴翌知道梓娘有压力。
嬴翌有根性，已破开桎梏，早已超出寿元极限。但梓娘没有。若只如此，倒也罢了。关键是嬴翌内宫里，有一个同样具有根性的妃子。这对梓娘这个帝后，造成了不小的心理压力。
实际上非但梓娘，其他一些妃子与嬴翌相处之时，也有同样言语。
只是嬴翌从来没有正面回答过。
但嬴翌实际上已经有办法——这个办法很苛刻，但的确能够引来根性，让人突破桎梏。
第六章 根性
人道是大道的组成部分。
正所谓大道之数，五十有五，其五先天，五十后天。后天之数，天演四九，余其一，概为人道。
天地演化四十九之数，皆如五行、阴阳、元炁、物质种种。而一概生灵皆归于人道。
人道是天道之下的一道，同样也是天道之下的一半。天道一半非生，一半生。
若大夏帝国得了生的这一半，嬴翌便是寰宇主宰，人道至尊，与天平起平坐。
大夏帝国便是天庭，主宰万界，威加寰宇。
嬴翌明悟道心，从伟大字符之中，得到了许多玄妙。如今的他，眼光层次的高度，已居于道的层次。
不是他修为境界到了这个层次，而是因为得到伟大字符的一些玄妙，看到了一些东西。看到的东西，未必懂，但眼光开阔了却是必然。
大夏帝国未来的路，必定是通往主宰三千、囊括万界的天庭之路。而他自己的路，必定是人道至尊，见证大道之路。
人道为生之道，是天道的一半。这个‘生’不是独一的生，应该是一个循环整体，宇宙尺度下的‘生’的生机勃勃。它囊括的生灵的一切，生、死、智慧、文明、战争、劳力等等。
其与天道的另一半，阴阳、五行、元炁、物质等等齐平。并且具有‘非生’不具备的主动性。
‘非生’的阴阳、五行、元炁、物质等种种大道的演化，是被动的。唯有人道，其发展是主动的。
因此人道在天道之中，具有相当的权限。
而嬴翌作为一个囊括数十个世界的文明帝国的人道主宰，他已经拥有了一些这方面权限。
通过消耗人道国运的上限，可以自宇宙本源中引来一缕根性，令一个不具备根性的人具备可以超脱的条件。
正如他自己一样。
消耗人道国运的上限，不比其他消耗。嬴翌早年消耗人道国运，削减的都不是上限，而是储量，上限还在那里。而接引根性，却要消耗人道国运的上限。
暂时而言，嬴翌并不打算这么做。
帝国发展还不到白年，正是突飞猛进之时，不应该拿帝国的前程、自己的未来当儿戏。
嬴翌认为，应该等到帝国发展到一个瓶颈，很难再有提升的时候，再来做这件事。
而这个时间，嬴翌定在千年之期。
华夏纪一千年之时，按照帝国如今的进步效率，必定已经发展到了一个令人无法估量的层次，那时候就算还没到瓶颈，以彼时大夏人道的庞大，削减一些上限也是可以接受的。
此时嬴翌不说，是为了避免一些烦恼。
某些口子不好开，一旦开了，必定会引来种种延伸事件。不说别的，单说这后宫里上千妃嫔，一旦有人得了根性，其他的不把嬴翌闹得神经错乱才怪。
李自然先天有根性，那是不可强求的。可即便如此，连梓娘也按捺不住。可见开了后天手段接引根性的口子，嬴翌会有多少烦恼。
李自然，便是嬴翌后宫里唯一有根性者。是帝国下辖诸多世界里，精灵这个组成部分中，唯一身具根性者。同样，也是一个强者，不次于青玄子、白狐的强者。
是一方世界自号为自然女神的强大个体。
所以成为嬴翌后妃之后，便有李自然这个名字。
后天使人拥有根性的手段，也可以算作的嬴翌手中的一张底牌。不独乎后宫家眷，便是朝中文武，嬴翌在这方面也有打算。
大夏帝国的目标是一统三千囊括万界的天庭，天庭也需要官员。而皆要从帝国历届的中枢的杰出人物中选择。
若有朝一日大夏帝国一举登天，什么人可以封神，嬴翌便会赐予其一道根性。
当然，随着大夏帝国的扩张，在越来越大的人口基数的前提下，亿万里无一的拥有根性的幸运儿也会越来越多。好生培养，定然也是未来天庭的组成部分。而这一部分，就不需要嬴翌赐予根性了。
实际上很多东西，嬴翌认为在神话传说之中，都能找到映照。
自行修持飞升的，便是先天拥有根性的。因‘功德’而死后封神的，可以比照天帝赐予根性。
人道榜便是封神榜。功德便是人道功绩。
夜里，嬴翌在自然宫就寝。
李自然作为独一无二的精灵，无论气质、相貌，皆独一无二。当然，嬴翌并不会因此而高看一眼，独宠于她。
到了嬴翌这个层次，这些东西都是外表，不足道哉。
真正令嬴翌高看的，是她身具根性。或比同类。
不过无论如何，李自然的地位，都不能与郑梓娘等几人相提并论。就这一点，李自然已经跟嬴翌闹过几回了。
嬴翌不以为忤。
现在李自然修为不但远超后宫诸妃，连嬴翌也比不上。但嬴翌知道，一旦千年之期至，以诸后妃的底蕴和身具的人道气运，嬴翌稍稍推一把，就能一跃而起。
“陛下今日怎么有闲心到我这里来。”
李自然很不客气。
她一直将自己放在与嬴翌齐平的地位上，被嬴翌教训过无数次，都还不改。