第1415页
《主宰漫威》章节:第1415页,宠文网网友提供全文无弹窗免费在线阅读。!
宋应星拜道：“陛下英明。臣虽敬佩泰西之人在格物方面的研究，但不会忘了族类大义。今日陛下说起身毒、南洋事，臣才想起那泰西传教士来。”
嬴翌笑道：“此前也有大臣向朕引荐，朕都不曾理会。此时倒是可以见一见。若那汤若望、艾儒略再求你引荐，你应下就是。”
“是，陛下。”
汤若望、艾儒略等人，嬴翌并非没有耳闻。如汤若望此人，他跟已经回归他们的主的怀抱的利玛窦一样，在嬴翌穿越之前，就有耳闻，历史书上有名之辈。
崇祯年间，汤若望就来到了神州。早期在广东沿海一带传教，因天主教禁止百姓祭祖而不得人心，传教举步维艰。于是汤若望等就转变思想，沿着利玛窦曾经走过的路线，打算从上层入手。于是到江宁，与前朝名流相交。后来到京师，崇祯帝亦曾亲自接见过。
连京师的唯一一所教堂，也是在那个时期建立的。
如果没有嬴翌，按照原本的历史走向，汤若望会成为所谓‘千古一帝’康麻子的座上宾。
但嬴翌灭亡明廷占据京师之后，新旧交替之间的动荡，令汤若望等泰西传教士感受到了危机。原本想借助前朝的一些人脉，早早见到嬴翌，然后忽悠一番，从而在新朝站稳脚跟。但可惜，嬴翌根本不见他们。
在立国颁诏贬斥邪教的时候，他们受到牵连。京师的唯一一座天主教堂被封禁，传教士被赶出教堂，并禁止传教。
这半年以来，汤若望等四处奔走，求爹爹告姨娘，寻门找路，费尽心思要觐见嬴翌，却总无功。
嬴翌偶尔提起的对泰西诸夷的厌弃，让臣子们不敢给汤若望等泰西传教士开方便之门。
因此这些传教士过的极为落魄——不是经济上的落魄，而是精神上的。传教士很有钱，吃喝绝不愁。但比起前朝时候受到的礼遇，当前则如乞丐一样。
有教堂不能回，传教不能传，整个束手无策。
这个在他们眼皮子底下开国祭天，引来人道异象的庞大帝国，逐渐展现出来的，是令他们震惊到手脚麻木的存在。
任何人都无法相信，一个刚刚建立的帝国，会在短短时间内呈现出这样的强大崭新的气象。
实际上这时候的西方诸夷对东方帝国看的足够高，对待足够谨慎——他们是吃过亏的。
正是大航海殖民时代渡过初期阶段进入更深层次的时代，西方诸夷历来的手段是怎样的呢？传教士先行，以传教为名，找诸多借口，促成军事行动。一旦战胜，殖民就在眼前。
前朝明廷并非没有遭遇，不过前有料罗湾海战西夷战败，后有郑芝龙夺取台岛一部，使得他们再也不敢小觑这个东方的老大帝国。
譬如大夏开国前夕被周力所部全部驱逐出澳门的葡萄牙人，当初占据澳门这个小岛，说实话，不是因为他们的军队打败了明廷，而是用金钱贿赂了广东的官员，才得到明廷允许。而明廷允许的，只是通商，但地方上却是租借岛屿。说起来恐怕明廷的皇帝都不知道这事。
如果大夏弱小，这时候汤若望这些传教士，他们就不是求爹爹告姨娘，而是让他们背后国家的军队打过来了。
强盗而已，有什么可说的呢？
三六四章 元磁
“《元炁律》之描述，便是在以元炁的奥妙为根本的框架中，解释我们看到摸到的一切。”
元炁殿中，嬴翌一边思忖，一边与众多供奉说道：“日月为何东升西落？大海为何潮波起伏？血肉之躯为何可以修行？元炁的循环遵循怎样的道理？”
“元炁循环于宇宙之间，与任何看得到的看不到的，都有着紧密的联系。只要我们能抓住其中的脉络，就能够从根本上解释天地间的一切存在，从而触碰到‘道’的奥秘。”
作为帝国的主宰，开国后一切迅速走上正轨，嬴翌便也有了更多的闲暇。除了大朝会或者易阁、军机府有什么紧要的事，其他的时候，嬴翌基本两点一线——元炁殿和后宫。
如今元炁殿的体量是越来越大了。更多的修道士在大夏建国后，陆续加入元炁殿，成为元炁殿的供奉。对他们来说，元炁殿的高度更接近他们的追求——修行，或者说长生。
常驻元炁殿的修道士供奉，人数已经接近三百人。照嬴翌的了解，这几乎是神州大地上所有修道士的八grén数了。
加上两千多近三千人数的大匠，总的已经超过三千人。
也因此元炁殿进行了一番更易——在宫外前朝万寿山腾骧四卫营的驻地新建一座元炁殿，作为元炁殿的实际驻地。而宫里的元炁殿，大抵成为嬴翌个人钻研元炁方案的场所。
人数的增多、需要钻研的项目的增多，促使元炁殿进行更细致的调整。元符堂和元器堂下，细分了多个供奉组，根据修道士的擅长和喜好，自行成组。然后按照需求来分门别类的钻研。
比如能源类元器供奉组，分为元符组和元器组，专门深入研究八方塔的奥秘。其下还有细分，比如有专门钻研提高八方塔的效率的，有专门钻研缩小或增大八方塔的体积的，有钻研改变八方塔型态的，凡此种种。
当前整个元炁殿正在钻研的项目，从金元合金到八方塔，从地稷仪到陆地运输元器，从海船元器到嬴翌提出的飞行元器，大的项目，就有七八个。
另外还有已定型元器的民用化精简、军备的元器化、甚至嬴翌一直以来都期盼着的元炁方案下的信息传递，都在此列。
只要一有空，嬴翌就会亲自参与到每个项目当中。他的个人素质，是人所不能及的。对元符和元器的理解，也是别人所不能比拟的。他还有超越的几百年的见识，虽然是另一个体系的，但可以作为借鉴。往往能起到一些启发的作用。
《元炁律》一直在完善当中，包括《武经》也一样。越是钻研的深入，所得的奥秘越多，《元炁律》和《武经》经常性的要在细节上进行填充和修改。
对于嬴翌本人来说，朝会上的问题，实际上都不是大问题。造桥也好，工程类元器的研究也罢，所涉及的，都是最简单的层面。
反倒是嬴翌提出的一些项目，比如飞行类元器和信息传递，钻研的难度更大。
“研究飞行元器，不要抱着老旧的想法。在座诸位都是修道士，要从元炁的层面去看待这个项目，而不是从外物去参照。飞鸟可以飞，那是因为它们有翅膀，如果只是按照这样的思路来，便是舍本逐末，永远也别想触摸到本质性的奥秘。”
看着一个个供奉纠结的抓耳挠腮，嬴翌不禁叹道：“前日里朕给诸位的那组元符，诸位看出什么奥妙没有？”
这话一出口，元符堂首座张少师稽首道：“陛下前日的那组元符阵列极有奥妙，贫道试过诸般法子，发现此组元符阵列在不同程度和不同方法的元炁运用催动之下，产生或强或弱的...力。”
嬴翌笑了起来：“那么张首座可有想法？”
“这...”张少师沉吟道：“若能将这组元符产生的‘力’束之一方，或可将一件事物推离地面。”
说到这里，张少师恍然：“原来陛下早有定计！”
嬴翌道：“前日那组元符阵列，五行具备，生生平衡，通过特殊的阵列方式，在元炁的催动之下，可以产生张首座口中的‘力’。”
说到这里，嬴翌话音一转：“朕观遍各家道派的典籍，发现其中有一种‘元磁’的说法，便是这组元符阵列的真正奥妙。五行乃天地之本，一切看得见的物质，都是五行生克流转的显化。而每一种物质，无论体量大小，无论五行所属，在宇宙元炁大循环之下，时时刻刻产生着独属于这种物质自身的力。实际上便是元炁大循环之下，五行生克流转之时，五行元磁之力在物质层面的表层显化。”
顿了顿，嬴翌道：“大抵诸位都知道磁石，相吸或者相斥。便是最具有代表性。”
“朕的这组元符阵列，便是运用五行元磁之力的元符阵列。按照朕的猜想，若将之运用到元器层面，铸造出元器，以此组元符阵列产生的元磁之力，抵消大地元磁，从而达到漂浮起来的目的。”